魯迅先生在《答客诮》詩中寫道：

無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？

知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。

詩意為：冷酷無情未必就是真正的豪傑，疼愛自己孩子的人為什麼不是大丈夫？你可知道山中的猛虎興風狂嘯，尚且頻頻回顧它心愛的小老虎呢。

是啊，古往今來，不論文人雅士，還是英雄豪傑，對自己的孩子無不充滿着綿綿愛意。作為父親，他們寫下了許多“示兒詩”“與子詩”，表達舐犢之情、拳拳愛憐和殷殷寄托。在一年一度的父親節來臨之際，品讀這些飽含深情、寄予厚望的詩句，讓我們不由唏噓不已，為之動容。

東晉田園詩人、被譽為“古今隐逸詩人之宗”的陶淵明膝下有五子，卻不似老陶那般聰慧通靈，個個愚笨且刁頑，他寫了一首《責子》詩來教訓兒子們，詩曰：

白發被兩鬓，肌膚不複實。

雖有五男兒，總不好紙筆。

阿舒已二八，懶惰故無匹。

阿宣行志學，而不愛文術。

雍端年十三，不識六與七。

通子垂九齡，但覓梨與栗。

天運苟如此，且進杯中物。

這首詩寫得平白如話，作為不谙世事的孩子也能看得明白。老陶以風趣幽默的口吻，把五個兒子數落個遍，責備兒子們不求上進，與自己所希望的差距太大。罵歸罵，終究是恨鐵不成鋼，流露出詩人對兒子們愛之切、情之深。其實，陶淵明不但“責子”，也“責己”。晚年時，老陶恐時日不多，曾給兒子們寫過一封家書《與子俨等疏》，說自己不擅官場，又種不好田地，沒有養家糊口的本事，讓孩子們在饑寒交迫中長大，很是愧疚，此乃一片拳拳的愛子之心哪！

詩聖杜甫最喜歡次子宗武，當看到二兒子習詩作文，頗有進步時，興奮之際寫下了這首《又示宗武》：

覓句知新律，攤書解滿床。

試吟青玉案，莫羨紫羅囊。

假日從時飲，明年共我長。

應須飽經街，已似愛文章。

十五男兒志，三千弟子行。

曾參與遊夏，達者得升堂。

詩中的“紫羅囊”，是指東晉謝玄少年時喜歡佩戴紫羅囊，他的叔叔謝安看見了，認為是崇尚奢華的壞習氣，謝玄就将紫羅囊摘下燒掉了。詩中叮囑孩子學習要專心緻志，不要玩物喪志，生活要有節律，還要勤學經典，以先賢為楷模，持之以恒。作為已經名動四方的詩人，看到兒子有望繼承自己的衣缽，杜甫内心的欣慰和喜悅可想而知。

晚唐詩人李商隐的一生颠沛流離，郁郁不得志，他不希望兒子像父輩的樣子，寫詩寄托自己的希冀：

爺昔好讀書，懇若自著述。

憔悴欲四十，無肉喂蚤虱。

兒慎勿學爺，讀書求甲乙。

穰苴司馬法，張良黃石街。

便為帝王師，不假更纖悉。

在這首《驕兒詩》中，詩人用自己悲劇的人生告誡兒子，一定要學習兵法，棄文從武，最好做個“帝王師”，才能有所建樹。

唐末詞人韋莊給小女的詩寫得精短而有情趣，詩曰：

見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。

一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。

——《與小女》

該詩抓住小女孩學話、貪玩、愛漂亮、喜歡哭鬧的特點，通過這些生活瑣事的描寫，使女孩天真可愛的形象躍然紙上，詩人愛女之情也流于筆端。

北宋大文人蘇轼給兒子的詩則寫得意味深長，他在《洗兒戲作》中說：

人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。

惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。

此子為蘇東坡與所寵愛的侍妾王朝雲所生，取名“遁”，并作此詩。雖是“戲作”，卻也道出真情實意：兒子無病無災，平平安安、健健康康就好，管他什麼“公卿”不“公卿”！

南宋愛國詩人陸遊是多産詩人，一生潛心讀書寫作，著述頗豐。他的“示子詩”有很多首，僅就詩題來看，《劍南詩稿》保留了70首，而從内容着眼，這類“示子詩”則更多，達200首之餘。我們耳熟能詳的即是《冬夜讀書示子聿》：

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

這是教導孩子們：做學問沒有機巧可取，要紮紮實實一步一個腳印去做，更要知行合一，學以緻用，在生活實踐中加深認識，運用自如。這種教子方法、為學之道，在今天仍有現實意義。陸遊最為悲壯的“示子詩”，是為千古絕唱《示兒》：

死後元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無望告乃翁。

這種堅定信念、樂觀精神和高昂的愛國主義情懷，永遠激勵和感召着後人。

清代“揚州八怪”之一的大才子鄭闆橋為官一身正氣，兩袖清風，清貧至女兒出嫁無錢置辦嫁妝，卻以一幅蘭竹圖代替，并題《為二女适袁氏者作》一詩共贈：

官罷囊空兩袖寒，聊憑賣畫佐朝餐。

最慚吳隐奁錢薄，贈爾春風幾筆蘭。

貧困如斯，卻氣節如此，後人吟詠已然心折不已！女兒女婿更當為之驕傲！如此家風傳世，真乃取之不盡、用之不竭的精神财富！

-作者-

劉琪瑞，男，山東郯城人，一位資深文學愛好者，出版散文集《那年的歌聲》《鄉愁是彎藍月亮》和小小說集《河東河西》。

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