韓翃寫的寒食是什麼傳統節日?民間奇譚：總有自己的觀點精于地産，愛好文學，喜歡電影，歡迎關注，多多溝通，下面我們就來說一說關于韓翃寫的寒食是什麼傳統節日?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

韓翃寫的寒食是什麼傳統節日

民間奇譚：總有自己的觀點。精于地産，愛好文學，喜歡電影，歡迎關注，多多溝通。

《寒食》

唐.韓翃

春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

作者介紹：韓翃，唐代詩人。字君平，南陽（今河南南陽）人。是“大曆十才子”之一。天寶13年（754）考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，後随侯希逸回朝，閑居長安十年。建中年間，因作《寒食》詩被唐德宗所賞識，被提拔為中書舍人。韓翃詩筆法輕巧，寫景别緻，在當時傳誦很廣。

該詩譯文：暮春的長安城裡，柳絮與落花處處飛舞；寒食節到來，皇宮花園的柳樹随着東風搖擺招展。夜色降臨，漢宮裡宮女用火把将蠟燭一個個點燃，路上柳木榆木做成的火把，散發着陣陣青煙被送到王公貴族的家裡。

詞句注釋：1、漢宮：指的是漢代宮殿。2、傳蠟燭：指的是用火把（火種）将蠟燭一個個點燃。3、青煙：指的是火把冒出的煙，而非蠟燭。4、五候家：原指五個皇公貴族，此處代指百官。

詩歌解讀：該詩字面容易理解，但因為唐朝文化背景較為複雜，該詩被絕大多數認為是一首諷刺詩。其邏輯是：因為寒食日的傳統是全民禁火，百姓不準點火，作者通過漢代皇宮貴族薪火相傳的描寫，諷刺大唐皇家作威作福，專權腐敗。百度收錄的評析也是以此腔調為主，然後以訛傳訛，在互聯網上廣泛流傳。這樣的解讀與評析簡直是扯淡！

要真正理解這首詩，必須了解一下幾個人文背景。

1、寒食由來：

寒食是中國古代一個傳統節日，一般在冬至後第一百零五天，寒食節為期三天。傳說春秋五霸之一的晉文公重耳，在年輕時候因為王位之争被迫流浪各國十九年。在這十幾年間，家臣奴仆紛紛離開，有個大臣介子推不離不棄。有次他們的糧食被人偷走，重耳餓的幾乎昏過去，介子推割下大腿上的肉耳煲湯，救了重耳。重耳十分感激，承諾以後必定好好報答介子推。後來重耳回國當了晉王，并且勵精圖治成為晉文公，封賞了很多大臣，但他卻把當年的介子推給忘了。介子推認為忠君愛主是自然之事，也不求封賞，就悄悄逃到山裡做不食君俸的隐士。有人提醒重耳，重耳恍然大悟，痛恨自己忘恩負義，就去找介子推。但介子推帶着母親隐匿在綿綿深山，無法找到。重耳聽人建議，放火燒山，但并沒有将介子推逼出。山火熄滅後，他們上山尋找，發現介子推和母親抱着一棵大柳樹雙雙被燒死；又在介子推抱着的柳樹洞中發現一首詩：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明複清明。原來是介子推寫給重耳的詩，勉勵他勤政為民，清明為君。重耳悲恸萬分，非常後悔自己的放火行為，将介子推厚葬在柳樹旁，為了忏悔和紀念介子推，他昭告天下，把放火那天定為“寒食節”，全國禁止生火三天，百姓都吃冷食。第二年，重耳去祭拜介子推，發現那顆老樹已經重生，楊柳飄飄，随風舒展。重耳十分高興，好像又見到了介子推，于是把那天定為“清明”，意思是要繼承介子推的遺言，清明為君，這就是清明節的由來。當然，以上隻是傳說，春秋時代的介子推也不可能寫出那首格律詩。魏晉以後通常在清明節前的一二日為寒食斷火之日，至清明日，則要重新取火，吃熟食，時俗稱為“取新火”。

了解寒食的由來，可知以下幾點：寒食全國禁火，為了紀念介子推，宣召君臣之誼；清明為提醒君王勤政清明，重新取火。

2、唐代傳統

因為寒食和清明期非常接近，唐朝體制将寒食節融入清明節，兩者合二為一，并規定前後放假七天，禁火、掃墓、取新火等傳統習俗在一個大節日裡先後舉行。這就成為唐朝的寒食節（也為清明節），寒食日和請明日都在包含這個節日裡。現在社會我們普遍不過寒食隻知清明，也就是從唐朝演化而來。唐朝清明日“取新火”是很隆重的儀式，皇宮内尚食局太監于宮殿前鑽榆木取火，先鑽得火者，皇帝賜絹及金碗作為賞施；民間百姓也以各種形式取火，并送到宮前，貢獻皇帝。唐代皇帝會将火種賜給百官大臣，此為“賜新火”，是唐代重要的宮廷儀式之一。如韓愈有《寒食直歸遇雨》詩；唐代詩人窦叔向有《寒食日恩賜火》詩，韓浚、王濯等亦有《清明日賜百僚新火》系列詩。因為唐朝寒食與清明節同在七天假期之内，所以，窦叔向詩名《寒食日恩賜火》、韓濬詩名《清明日賜百僚新火》，其實說的是同一個節日，同一個事情。新火用柳條傳賜到大臣家門，被賜家族将把傳火的柳條插在門上，以示門楣光耀。結合重耳與介子推的傳說，賜新火一則表示皇恩浩蕩，彰顯君臣之誼，提醒百官清明為官、勤勉執政；同時，也向天下告示，禁火解除，從此可以生火，吃熱食了。

所以，詩中寒食節（或說清明節）生火、傳火是在全民禁火之後，生火之前舉行的；是皇公貴族、文武百官和黎民百姓共同參與的節日活動，是普天同慶，君民同樂，不存在隻許當官點火，不許百姓點燈的說法，因此，該詩更不可能是諷刺皇帝官員的特權腐敗之意。

清明日賜百僚新火

唐代：韓濬

朱騎傳紅燭，天廚賜近臣。

火随黃道見，煙繞白榆新。

榮耀分他日，恩光共此辰。

更調金鼎膳，還暖玉堂人。

灼灼千門曉，輝輝萬井春。

應憐螢聚夜，瞻望及東鄰。

寒食日恩賜火

唐代：窦叔向

恩光及小臣，華燭忽驚春。

電影随中使，星輝拂路人。

幸因榆柳暖，一照草茅貧。

寒食直歸遇雨

唐代：韓愈

寒食時看度，春遊事已違。

風光連日直，陰雨半朝歸。

不見紅球上，那論彩索飛。

惟将新賜火，向曙著朝衣。

3、作者遭遇

據孟棨《本事詩》載：唐德宗很欣賞此詩，特意賜予韓翃“中書舍郎”職務，由于當時江淮刺史與韓翃同名，德宗怕被人弄錯，将這首詩親筆寫在批示上，并注明：“與此韓翃。”韓翃因此詩得職務。為什麼呢？

首先唐德宗通過這首詩知道韓翃很有才華；同時他在詩中看出韓翃有酸溜溜的情緒——因為皇帝賜新火于百官，卻沒有賜給他，玄外之意是一種落寞。那麼，他既然有才華，也有入朝出仕的意願，就給他一個官職做做。所以，韓翃并非在諷刺皇公貴族，而是很晦澀的表達自己懷才不遇的境況而已。如果該詩是諷刺詩，唐德宗恐怕韓翃永世不得翻身了。

4、該詩評價

據《唐音癸箋》載："韓員外(翃)詩匠，意近于史，興緻繁富,，一篇一詠，朝士珍之。"可見從最高統治者到一般官員，都偏愛此詩。那麼這首詩為什麼這麼受歡迎？

首先，賜新火是大唐盛事，得皇帝賜火的百官無不感恩戴德，紛紛作詩以示榮幸。僅記載的就有韓愈、窦叔向、韓浚、王濯等八九人有相關詩作，未被記錄而失傳的就更多了。所以，每次賜新火猶如詩歌大會，韓翃憑借自己的才華以布衣之身從中脫穎而出，本身就讓百官折服。其次，韓翃在此詩中故意借助漢宮賜新火的情形，暗訴情緒，獲得皇帝賞賜官職。以一首詩而此平步青雲，哪個官員不羨慕，哪個官員不研究？這首詩又證明皇帝又如此慧眼識才，哪個官員不追捧？如果該詩是諷刺詩，百官也絕不會如此青睐。

經過我們多方面的剖析論證，《寒食》是作者通過對漢代皇帝賜新火儀式的描述，婉轉的說出大唐皇帝賜火百官而自己卻得不到，含蓄的表達了自己懷才不遇之意。而該詩之所以流傳千古，除了詩文本身極具才華，也得益于唐德宗慧眼識英才，将韓翃提拔為官，成為大唐文壇、大唐政壇的一段佳話。正解如此，拒絕反駁，不服來辯！

民間奇譚：總有自己的觀點。精于地産，愛好文學，喜歡電影，歡迎關注，多多溝通。

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