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有之以為應無之以為用

生活 更新时间:2024-10-06 01:42:34

有之以為應無之以為用(有之以為利無之以為用)1

三十輻,共一毂(gǔ),當其無,有車之用。埏(yàn)埴(zhì)以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖(yǒu)以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。

老子說:三十根輻條,放在一個輪子裡,因為中空的原因,所以才能為車子所用。燒制泥土以成陶器,因為其中空無,所以才能夠為人所使用。在房子的牆壁上鑿開缺口來作窗戶,因為這缺口,所以才讓這房子有了用處。所以擁有它以得到便利,而空無才是它能夠發揮用處的地方。

老子作為華夏民族的聖人,一生“不言而無為”,在西出函谷的時候,留下了震古爍今的偉大著作《道德經》。在道德經中,老子闡述了天地運行的背後有着“道”的孕化,而道的運行遵循着“反者道之動,弱者道之用”的準則。

有之以為應無之以為用(有之以為利無之以為用)2

老子在此章探讨了關于“有”和“無”之間的辯證關系,并明确提出了“有”與“無”的相關作用。老子說:擁有一樣東西隻是有了某種便利而已,并不能代表能夠物盡其用,隻有當自己能夠掌握其中的空無之時,才真正能發揮出其使用價值。老子分别用“車子”“陶器”“房子”來舉例,證明了空無的作用,也是實現其價值的重要渠道與方式。

有之以為應無之以為用(有之以為利無之以為用)3

老子作為華夏民族的聖人,通過一部《道德經》而成就了自己華夏民族三大思想流派之一道家創始祖師的地位。如此功績即便放在世界文明史上也是絕無僅有的存在,老子是值的我等後世族人永遠崇敬與膜拜的存在。

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