#師者說#人法地，地法天，天法道，道法自然，請問什麼是法？什麼是自然？

中國人的宗族和家族、氏族觀念比較大，所以就會有家廟，家風，家規和家法，中國人認為小到一個家、組織、企業、國家、甚至天地和宇宙，都有共通的道理，就是底層邏輯。這個邏輯就是天道。

天道的存在是客觀的、不以人的意識為轉移的，同樣也是無法違背的，更不能反抗，也不能沖破一切，而是要遵循、要因勢利導，要順勢而為，要實事求是，要按照客觀規律辦事。

古時候人要表達實事求是的精神和原則，闡述的具體内容一緻，但是表現形式不一樣，老子用無為，孔子用有為，無為無不為；有所為有所不為，道就是規則，規矩、秩序，有所能必有所不能。

天道能量守恒，天道周而複始，無始無終。

請問道法自然的法是什麼意思。

人生活在世俗世界裡面，自由是有邊界的，就想法律、倫理、道德、良知，某種層面上都是一種約束，那麼，我們遵循規則的同時，一定要學會區分和界定，原則和底線的東西。

道德有标準，一定是對自己要比别人嚴格，不能有雙重标準和道德綁架，同樣，法的概念就有多種解釋。

曆史周期律，曆史周期變化的規律，就是分久必合 合久必分，那麼法在這個層次上說就是規律，遵循規律的意思：

中國人忠孝兩全，仁義禮智行，這是人文關懷，曆史底蘊，也是道德數字化全過程，這個法就是遵循傳統文化觀念和約定俗成的傳統構成的。

在家裡要聽媽媽的話，爸爸要聽爺爺的話，這樣的尊老愛幼，這樣的血脈親情，這個法就是按照一定标準踐行的道理。

商鞅變法，法不是酷刑；也不是暴吏，而是一種規範，天子犯法與庶民同罪，記得太子濫殺無辜，嬴虔（太子太傅）被罰割掉鼻子，并且皇帝沒有廢太子之後，把太子放逐到其他郡縣。

普遍意義上說，中國的外儒内法，就是從秦漢時期一直延續到現在，當時劉邦打到鹹陽，項羽燒掉阿房宮，蕭何保住了商鞅變法的成果，把法治進行到底。

人法地，封建社會人們農耕文化，人們認為天地之間，有時節和節氣，該到什麼節氣幹什麼農活，比如播種秋收，夏收冬種，都有規範，天時地利人和。

人在創造勞動成果的同時也要夜觀星象，一般，人需要遵循地的原則，因地制宜，最早的科學發展觀理念，人實事求是的第一條，就是客觀環境的實際。

就像電視劇《天道》丁元英殺富濟貧，格律詩扶貧并不是盲目的，而是有計劃，有預見的，因為丁元英市場調查和背景調查過，王廟村村子窮，但是勞動力廉價，勞動力不在乎生活和工作環境。

那麼因地制宜的目标就是，把王廟村村民、房屋、勞動力、作為格律詩箱體加工的主要場地。

地法天，自所謂天有不測風雲 人有旦夕禍福，地理變化的關鍵在于天氣、天賦、天然、等不可抗力因素，人們認為上天賞飯吃和祖師爺賞飯一樣；都是天賜的，人們需要感恩，就像蒙古族呼喚長生天一樣。

人們認為土地是否肥沃，土地能否有好收獲；靠天吃飯，冬天下雪，夏天下雨，隻要，把握好時令和雨水等水文氣象預報，才能更好的開展農業農耕工作。

這裡面的法就是，按照天氣預報的情況安排農業生産，天時地利人和，一定要在天時的範疇内做事情；因為天時不到；做工浪費和内耗，資源稀缺下不再生；暴殄天物。

天法道，《道德經》中有一句話，反者道之動，弱者道之用，并不是強弱的人利用規則的程度，而是，道和器，道和術，以及道本身，自所謂，道可道，非常道，名可名非常名。

天的運作邏輯也是跟着道的變化而變化，天也要遵循客觀規律辦事，也需要順其自然，自然而然。

治大國如烹小鮮，做飯也一樣，食材進鍋的順序不一樣，火力不一樣，調料多少、甚至是誰炒，味道都不一樣。

這個裡面的變量，時間地點人物，規則、遊戲目标、戰略規劃。

想要辦成一件事，邏輯上成立還不行，要調整要素，讓條件成為可能，有果導因，由因到果。天道不是一個結果，也不是一個結論，而是自然而然地規律、真理、文化。

區别自然和大自然。大自然隻是自然的生物系統中一個小角色。而自然是什麼，自然是真理，是真相，是規律，是特殊行業的技術标準，是文化底蘊最好的打開方式。

道法自然要明白無為是一種境界，無不為是為了無為的境界服務的。

《道德經》是一本有智慧的書，但是對于學習者的悟性和慧根要求高，這個是我們中國人的必修課。讀懂它，事半功倍。

況且道法自然的這個法，千人千面；仁者見仁智者見智。

很多人認為法就是一種規則；就是需要實事求是的思想和精神，或者還有人認為法是一種制度；天條等等；還有認為法就是順勢而為，法有遵循、變化的意思。

法究竟如何用，看特定的環境和立場。

比如去别人家裡，女人在家，丈夫不在家就不進門，法就是規矩和規則。

比如在家中，父母不動筷子，孩子不允許吃飯，這也是需要遵循的原則，也是另一種法。

法作為動詞，是變化、遵循的意思：

法是名詞，就是約定俗塵的規矩和規則：

法是形容詞，就是遵循自然變化而變化。

法是副詞，強調天地之間有自己的邏輯，客觀存在，不以人的意志為轉移。

現時代，道法自然有了更多的内涵和外延；文化在交流和碰撞過程中，形成了新的東西，新的格局。

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