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因材施教有教無類故事

生活 更新时间:2024-09-15 10:25:12

教人事小,誤人事大,民間錯傳的俗語有多少?今天來查找幾個,如果朋友們誰還知道什麼錯傳下來的俗語可以評論在評論區,大家一起讨論改正哦!我也會認證核實查證并總結出評論區的評論!

因材施教有教無類故事(教人事小誤人事大)1

因材施教有教無類故事(教人事小誤人事大)2

俗語1:”量小非君子,無毒不丈夫!“現在的解釋是:不狠毒的人不算是大丈夫,氣量小的人不算是君子。但是此句話原本應該是“量小非君子,無度不丈夫”,“無度不丈夫”中的“度”是指氣度,和“量小非君子”中的“量”合起起來正好構成“度量”一詞,後來在流傳的過程中“度”字才被訛傳為“毒”。這種解釋看似合情合理,其實卻是想當然之說,原來很多人把“無度不丈夫”中的“度”念成了“毒”,慢慢的就成了“無毒不丈夫”。其實沒念錯之前的解釋更為合理,度是氣度,和“量小非君子”中的“量”合起起來正好構成“度量”一詞。

因材施教有教無類故事(教人事小誤人事大)3

俗語2:”三個臭皮匠頂個諸葛亮“這個俗語相信大家都不會陌生,對于這個裡面的人物也不會陌生。諸葛亮,三國時期蜀漢丞相,在劉備窮途末路時幫助劉備東山再起,建立了蜀國。不僅如此,在劉備死後,諸葛亮依然盡心竭力的輔佐劉備的兒子劉禅,先後進行了六次北伐,最終病逝在北伐途中。諸葛亮對後來的曆史影響十分深遠,被譽為中國古典文化中的忠臣和智者的代表。那這三個“臭皮匠”何等能耐,為何能勝過諸葛亮呢?其實這個俗語原句應該是”三個臭裨将頂個諸葛亮““皮匠”實際上是“裨将”的諧音,“裨将”在古代指“副将”,原意是指三個副将的智慧能頂一個諸葛亮,民間流傳中被說成了“皮匠”。

因材施教有教無類故事(教人事小誤人事大)4

民間錯傳的俗語3:”忘八端“忘八端在古代民間是一句罵人的話語,古代時,“八端”是指“孝,悌,忠,信,禮,義,廉,恥”,此八端指的是做人之根本,忘記了這“八端”也就是忘了基本的做人根本。但是在後世的民間慢慢的就傳走音了,演變成了”王八蛋“這句罵人的話語。

因材施教有教無類故事(教人事小誤人事大)5

俗語4:”人不為己,天誅地滅“這句話的意思,一直被好多人誤解為:人如果不為自己謀利、謀權、謀色,就要招到天地誅殺。其實,人不為己,天誅地滅,這裡的“為”字念第二聲,是“修養,修為”的意思。整句話是說,一個人如果不注重修養的話,很難在天地間立足。在“人不為己,天誅地滅”這句話中,“為己”則是要求“人”遵循道德法則。出處是《佛說十善業道經》。第二十四集:人生為己,天經地義,人不為己,天誅地滅。佛家:不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不绮語、不惡口、不貪欲、不嗔恚、不邪見,才是“為自己”。不為自己制造新的惡果,不為自己造成新的災禍,這才是“為自己”。隻有這樣才不會天誅地滅。以此看來,“為己”的“己”,與我們一般人理解的私利并不相同涵義。非但名利不是“己”,連妻子、家庭也不是“己”。按照佛學的主張,真正為“己”的人,必然淡泊名利,超脫物外,舉止合度。

因材施教有教無類故事(教人事小誤人事大)6

俗語5:”無奸不商“意思是不奸詐就不能作商人,亦可理解為商人都是奸詐的。其實原意應是在古代的米商做生意,除了要将鬥裝滿之外,還要再多舀上一些,讓鬥裡的米冒尖兒。因此無“尖”不商。後來随着時代發展,逐漸演變成了“無奸不商”,意思也發生了翻天覆地的變化。

(以上内容由作者收集整理,如有錯誤大家一定要指出!謝謝了!!)

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