心理學家卡倫·霍妮說：不被人愛的信念，正是對那種不能去愛的狀态的自覺反應。

這句話讓我想起了《金鎖記》裡面的女主人公曹七巧，曹家本是開麻油鋪的，由于父母早逝，七巧便被貪圖富貴的哥嫂，許配給了當地的名門望族姜家做二少奶奶，因為姜家的二少爺從小就有軟骨病，所以七巧在這段婚姻裡面，并沒有絲毫的幸福感可言。

年少時，七巧沒有得到父母的愛，也沒有得到哥嫂的愛，她覺得自己如同一件貨品一般，被哥嫂“賣”到了姜家，給一個“癱子”做老婆，這種不被人愛的心理暗示，使得七巧感到自卑，她既渴望獲得别人的愛，又懼怕别人的愛，在這種矛盾複雜的情緒下，七巧的心裡逐漸變得扭曲，并将自己身上這種被愛束縛的壓抑，延續到她的子女身上……

在我看來，曹七巧的悲劇人生，固然有舊社會特定曆史背景下的原因，但是，也有她因為心中缺愛，太過敏感的想要為自己披上保護色的自身原因。

因為從前沒人愛過我，我就覺得今後也不會有人真心待我；因為别人都用愛束縛我，我也要用愛去束縛别人。

回想曹七巧的少女時代，她理想中的自己，應該是一個健康陽光的，值得被人愛與呵護的，然而，後來七巧卻因為人生的境遇，與自身的性格原因，活成了自己原本讨厭的模樣。

被愛束縛的女人，總是活不出自己理想的模樣，回首曹七巧的悲劇人生，她在三個方面将自己束縛的最深。

在一段婚姻關系之中，夫妻兩人能夠做到門當戶對是很重要的。

所謂的“門當戶對”，不僅是指夫妻兩人的原生家庭，能夠在财富和名望上相互匹配，更重要的是夫妻兩人是否能夠做到三觀一緻，彼此重視。

家裡開麻油店的曹七巧，被貪财的哥嫂許配給當地的名門望族姜家做兒媳，哥嫂所看重的，無非就是姜家的财勢，但是他們卻忽略了七巧的感受。

因為七巧與丈夫的原生家庭條件差距太大，所以，在嫁入豪門之後，七巧注定會受到很多冷眼與非議，用姜家下人的話來說，要不是二少爺身體有病，怎麼會輪的上她（曹七巧），她也配？

在這段門不當戶不對的婚姻中，就連姜家的下人，都看不起曹七巧，更遑論公婆對她的态度了。

本身丈夫就有軟骨病，隻能卧床生活，再加上被姜家上上下下所輕視，這使得本就自卑敏感的七巧，開始變得強勢且尖酸刻薄起來，因為她知道，除了她自己，沒有人會保護她，也沒有人會愛護她。

在我看來，正是因為外在的環境壓力，使得七巧不得不變得強勢刻薄，以保護自己免受傷害，但同時，這種性格上的扭曲，也為她今後的人生悲劇埋下了伏筆。

而這種人生悲劇的成因，正是因為七巧被哥嫂的愛所束縛，走進了一段門不當戶不對的婚姻，嫁給了一個她所不愛的人。

一段婚姻能夠獲得幸福的關鍵，就在于你是否是嫁給了愛情，沒有愛情作為基礎的婚姻，不但經不起風雨的侵襲，更如同一灣死水，讓人看不到一點希望。

嫁給患有軟骨病的姜家二少爺，并不是曹七巧的心中所願，即使兩人在結婚之後，七巧也依然感受不到愛情的溫暖，她或許覺得自己隻像是一個服侍丈夫的高級丫鬟，每天都生活得很壓抑。

然而，七巧畢竟還年輕，她心中對愛情仍有渴望，于是，她便将自己對于愛情的憧憬，投射到了風流潇灑的姜季澤身上，姜季澤是姜家的三公子，也是七巧的小叔。

七巧本以為能夠從姜季澤身上尋找到她渴求已久的愛情，但是，令她感覺到失望的是，姜季澤所想要的，隻不過是七巧所繼承的錢财。這使得本來就敏感的七巧，不敢再相信愛情。

我覺得，七巧的敏感與謹慎，都是出于她對自我的保護，因為從小缺愛，結婚後，又嫁給了一個沒有愛情基礎的丈夫，所以，七巧自卑地認為沒人會真心愛她，所以，七巧則變得更加實際，既然愛情把我不住，那我就把握住錢就好了。

亦舒在《喜寶》一書中，曾說過一句有名的話：我想要很多很多的愛，如果沒有，有錢也是好的。而七巧在自感無法再獲得愛情之後，便讓自己走向了另一個極端，她認為：既然沒有愛，那我隻有把握住金錢，才能把我住幸福的生活。

在我看來，七巧的這種觀念，正是源于她那段沒有愛情的婚姻，在現實生活中，有很多嫁給了愛情的女人，即使生活不富裕，但是她們仍對生活充滿希望，心中有幸福感，然而，有很多嫁給了物質的女生，雖然衣食無憂，但卻不快樂。

唯有嫁給愛情，才會有願意與對方同甘共苦的決心，不會在逆境下輕言放棄，嫁給愛情的人，對待生活的态度，總是樂觀且充滿希望的。而曹七巧的人生悲劇，就在于她被自己心中的缺愛給束縛住了，一直沒有追尋到她想要的愛情。

一個人生不幸，不相信愛情的人，也很可能會将自己對愛情的失望，投射到她的子女身上。

曹七巧有一對兒女，但是，她卻親手毀掉了兒女的婚姻與愛情，使得他們隻能守在自己的身邊，孤獨終老。

有人說，七巧之所以這麼多，是因為她并不愛她的子女，不過，我卻不這麼認為，我覺得，曹七巧之所以毀掉了子女的愛情，反倒是因為她太愛自己的子女了，因為怕他們受傷害，因為怕失去他們，所以，七巧情願用愛将子女束縛在自己的身邊，讓自己好好保護他們。

在我看來，曹七巧對子女的這種愛，正是源于她心中的自卑，和對愛情的不信任，而最令人感覺到唏噓的是，她将自己心中的這種傷痛，投射到了她的子女身上。

就正如同年輕時的七巧，被她的哥嫂毀掉了自己的愛情一樣，當七巧面對自己的子女的時候，她用同樣的方式對待自己的子女，七巧終于活成了自己曾讨厭的模樣。

奧地利心理學家阿德勒在《自卑與超越》一書中，曾提出過這樣一個觀點，當一個人在面對童年時的缺失與自卑的時候，當他成年之後，心中就會形成一種補償機制，它主要有兩種表現形式：第一種是積極的補償形式，他會努力積極的生活，創作自己的個人價值與社會價值；第二種是消極的補償形式，他會通過報複式地滿足自己的需求的方式，來補償自己曾經的缺失。

遺憾的是，七巧最後選擇的補償自我少時缺失的方式，是消極的，七巧對子女的愛，之所以苛刻，就是因為她害怕失去，走不出内心對愛的束縛感。

《金鎖記》是一部讓人沉重的小說，寫作這本小說時，張愛玲隻有23歲，文學評論家夏志清曾将它稱為史上最好的中篇小說。

在我看來，《金鎖記》向我們闡述了一個道理,被愛束縛的女人，活不出自己理想的模樣。

曹七巧本是一個渴望被愛，希望自身能夠做到為人與善，并懂得去愛子女的人，然而，由于成長環境的影響，以及自身性格的扭曲，曹七巧始終走不出愛的束縛，最終，她在沒有愛情的婚姻中，變得對愛情失望，對子女苛刻，變成了自己最讨厭的模樣。

《金鎖記》告訴了我們，女人要想擺脫愛的束縛，就要多一些自信，多一些勇氣，多一些希望，當你擁有了這些能力，就會發現，隻要你願意努力去做，你就會活成自己喜歡的模樣。

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