我們平常都會使用到“放肆”一詞，往往用來形容一個人過分，有失禮法的時候，長輩教訓晚輩，或者上級對待下級的一句話！

那麼關于這個詞的來曆又是如何呢？為什麼不說“放叁”、“放伍”呢？

提到“放肆一詞”，不得不提到楊貴妃，關于楊貴妃還有這麼一個典故：

話說唐明皇的時候，他最寵愛楊貴妃，有一次他們兩個在皇宮裡玩擲骰子的遊戲。女方先投，結果這個楊貴妃運氣特别好，一下子就擲了一個雙叁點！這讓唐明皇特别的不爽，他也不想輸嘛，于是投的時候不停的喊“雙肆點！雙肆點！”結果這個皇帝真龍上身，真的運氣爆棚，擲出了雙肆點！

于是龍顔大悅，他覺得肆點就是自己的幸運色，于是拿出紅筆，把肆塗成了紅色！由于皇帝是老大，是一國之君，民間在玩骰子的時候，也把壹點塗成了紅色，于是我們以後的骰子就是一點和四點是紅色！

由于肆成了唐明皇的專屬幸運數，民間玩骰子的時候，為了避諱，不敢壓肆點。一旦有一個人把賭注放在了肆點，就會被其他人噴：“你放肆！”

不過“放肆”一詞最早的時候，其實是出自《關尹子·六匕》，關尹子是跟老子同時期的大家，他的著作就是《關尹子》，其中有這麼一句話：

一蜂至微，亦能遊觀乎天地；一鰕至微，亦能放肆乎大海。

這句話的意思就是說：一隻蜂再小，它也能遊觀天地。水中的鰕再小，它也能在大海中放肆。

但是這裡的“放肆”一詞，其實就是指任意作為，不加拘束的意思。

當然這裡的“肆”字就不是指數字的意思了，并且必須跟“放”字放一起讀，不能分開解釋！

還有《新唐書·李绛傳》中也有記載：

“治生於憂危，亂生於放肆。”

意思是一樣的，都是放縱，任意，不加約束的意思。

當然，如果我們拆開“放肆”一詞單獨解釋，就會發現，“肆”字最早的時候其實是擺設、陳列的意思。

而“放肆”一詞就成了陳列屍體的意思。

關于這個含義在《周禮》中有記載：

王崩，大肆以秬鬯彌。

這句話的解釋就是：天子（國王）駕崩之後，掌管禮儀的官職要先把王的屍體陳列，而秬鬯彌的意思就是說，使用一種谷物和美酒清洗身體。這裡的秬（jù）是黑黍，鬯（chàng）是一種香酒。

其實在周代還有“肆官”就是祭祀的時候負責陳列物品和貢品的一個官職。這樣的話，這個“肆”字算是解釋清楚了！

在《周禮》中也有規定，被處死刑的人要“肆之三日”，也就是要陳列屍體三天，給予群衆最大的震懾力。

随着後來漢字的演化，這個詞的含義就固定了，往往用來對頂撞的晚輩或者下級使用，比如：你這個人太“放肆”！竟然敢偷看我洗澡！

而為什麼不說“放叁”、“放伍”呢？

因為這兩個詞是人民理解錯誤，才臆想出來的，除了第一個楊貴妃的解釋尚能對上外，其餘的正式解釋都對不上！ 因為這個“肆”本來就不是指數字！

當然，之所以我們現在還用繁體“肆”字，也是因為放肆裡面的肆并不是“壹貳叁肆伍陸柒捌玖拾”裡面的肆！而數字的“肆”除了寫支票或者跟錢有關的時候使用外，其餘的地方在文獻中很少會使用“肆”代替“四”。

所以，“放肆”一詞，根本就不能想當然的認為是“放四”，這是說不通的。

也有人說，人民一聽到“肆”就會聯想到死，是一種不吉利的數字，所以用這個不吉利的數字來形容一個人膽大妄為，敢造次，其實也不能說沒有道理，畢竟很多人喜歡“捌”字嘛。

這也是為什麼“行伍出身”不叫“行陸出身”？“行肆出身”？那麼“陸地”為什麼不叫“伍地”？

中國文化博大精深，有些字的搭配是代表特定意思的，改了就真的失去了原來的意味。

不知道說了這麼多，朋友懂了沒有？

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