呼吸。

人以炁為本，以心為根，以息為元，以腎為蒂。

天地相去八萬四千裡，人之心腎相去八寸四分。

一呼百脈皆開，一吸百脈皆合。天地化行亦不離呼吸之道。

吾師常雲：天地一大塊，人身一小塊，大小相同也。

呼吸之法，初步有形于外，任其自然，謂之調息，亦即練拳之準則。用明勁，煉精化氣之功也。二步呼吸有形于内，注意丹田，謂之息調，用暗勁煉氣化神之功也。三步心腎相交之内呼吸也，無形無相無聲無臭，若有似無，綿綿若存，謂之胎息，用化勁煉神還虛之功也。勁煉神還虛之功也。

這三步呼吸法，基本就把形意拳内功練法、步驟解密了，若你所學是正傳，照此一步步練去，自然從明勁而入暗勁，再由暗勁而入化勁，最後拳道合體，走入逆反回真之人生最高境界。

此尚公雲翔親傳韓師伯言，非比一般，須知尚公得李存義、郭雲深兩大國師之親身教授，有幸得其内功心法，今人當無比珍愛之。

對于練功過程中出現的種種現象，乃至可能出現的種種問題，當以佛家之空無一切化解。

佛曰：諸法空相，此即一切行功之準則。物來不留，物去不應，吾心隻在空空靜靜之處，不着一絲痕迹。須知心生萬法，景象、磨難都是自心造作而出，待此心空無一處，又何來幻化之萬千？故學人不可頑固執着，放下即入門庭。

人啊，站樁也好，打坐也好，整體就是一個卦。你懂易經，就容易理解我的話。入靜之後，真陽發動，是從最下面一節節上來的，就像一卦六個爻一樣。等到真陽上頂，就是六陽純全之乾了。這個過程中色身會有變化，則因人而異。人老先由腿上見，這個陽升的機制沒了，就意味着先天的本錢都用光了。人就真老了。

練功要出汗，必須是出五髒之内汗，才會有脫胎換骨。練完了最多5分鐘内汗就停了，是為正确。如汗流久久不止，則是損了心氣，不能再這麼練了。

一般人運動，出的是腠理之汗，因五髒沒做功，好處就有限。一般大汗之後是粘汗，此方為五髒之汗。粘汗後無汗才算功成。

三體式一個層面上是間架，符合人體工程學的最佳要素。

三體式站好，一個大力打你前手，這個力瞬間從腳後跟就走了。碰上功夫大的能把你平着扔出去，落地還是三體式才對。

五五、三七、極限是用法上的區别，孫存周說前腿可虛可實，就是想怎麼用就怎麼用，關鍵是得明白三體式的原理，用法上是活的不是死的。

腿上出精氣，關節出精神。人歲數大了得給自己的兩條腿找點罪受，人就老得慢。每天都抻筋拔骨，精氣神就好。練功到一定階段，膽氣生發起來才對，膽力不夠拳就沒法應用了。不知道老楊家的原始小架如今還有沒有傳人，真如廣陵散就可惜了。

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