湘江之水

“楚山青，湘水綠，春風淡蕩看不足。

草芊芊，花簇簇，漁艇棹歌相續。

信浮沉，無管束，釣回乘月歸灣曲。

酒盈樽，雲滿屋，不見人間榮辱。”

地域風情，特色凸顯，此詞描繪的真真是我家鄉的感覺，湘水悠悠，湘水多情。

當詩文中描述到了實名實景，不單是文藻的美了，當然文藻一定要是美的，另一方面還可以産生曆史的蒼桑。供後人憑吊，懷古，是一種歲月流逝的痕迹。百年、千年以後，‘昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。’

今時登臨黃鶴樓時，唐代崔颢的題詩，聞名古今，“晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。”漢陽樹尚在，鹦鹉洲何去。許多的景觀，都倨促于現代建築之中，古典的美與現代的格局總是那麼格格不入……人文和景觀，古典與現代，時空的激烈碰撞，人生，歲月的匆匆過客，而寰宇亘古……登斯樓，想斯人，攬斯景，心懷千古；何為古，何為今，何為迹，眼前波濤。

黃鶴樓

記得豐子恺去探訪“二十四橋。”當年姜夔自度此曲《揚州慢》，并作小序，“淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霁，荠麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有《黍離》之悲也。

“淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十裡，盡荠麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

姜夔尚且感歎杜郎這位多情的詩人今日再重遊故地，他也必定會為今日的揚州城感到吃驚和痛心。杜牧算是個俊才情種，他有寫“豆蔻”詞的微妙精當，他有賦“青樓”詩的神乎其神。可是，當他面對眼前的凋殘破敗景象，他還能寫出昔日的深情來嗎？

但揚州的名勝二十四橋仍然存在，水波蕩漾，芍藥如期盛開。

“二十四橋明月夜，玉人何處教吹箫？”當年的淮左名都、揚州名勝。豐子恺也慕名而來，經過水路、旱路，艱難跋涉，到最後不過是荒草一堆，空餘其名，留得揚州一夢。

豐子恺以他的純樸、透徹，奇異的禀賦、高邁的風骨也來探訪了二十四橋，又從徒有空名的二十四橋旁走了。

“十年一覺揚州夢，赢得青樓薄幸名。”如此想想來杜牧還是有福了，至少還留得青樓薄幸名。

而文人代代，追尋的終究是自己内心的夢。

三年前，自駕去郴州小東江休閑，特意繞道至蘇仙嶺，“蘇仙嶺有什麼好去的？”是的，到達蘇仙嶺，不過一荒山野嶺，蠻荒之地，遊人稀落，幾隻雀鳥飛躍。我來此處尋找什麼？尋覓什麼？——尋找少遊，千年以外的少遊，尋找三絕碑，北宋詞人秦少遊作的《踏莎行·郴州旅舍》一詞，蘇轼寫了跋，著名的書法家米芾把詞和跋寫下來，世稱“三絕”碑。遙想當年，紹聖四年（公元1097年）少遊因新舊黨争先貶杭州通判，再貶監州酒稅，後又被羅織罪名貶谪郴州，削去所有官爵和俸祿；又貶橫州此詞就是離郴前所寫。作者正值壯年。【秦觀，字少遊(1049－1100)，與黃庭堅、晁補之、張耒并稱蘇門四學士。】

在一個春寒料峭的日子裡，秦觀在郴州簡陋的旅舍，想到自己屢遭排斥、打擊，心中憤憤不平，便借景抒情，發洩幽怨，寫下了千古名作《踏莎行·郴州旅舍》："霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷知何處。可堪孤館閉春寒， 杜鵑聲裡殘陽樹。驿寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江本自繞郴山，為誰流下潇湘去？”如今的郴山——蘇仙嶺，尚且如此，想當初更是何等的苦雨凄風，“郴江啊你自環繞郴山便好，你為啥還要管着下遊的潇水和湘江。”悲憤無以複加。蘇轼摯愛秦觀，把“郴江本自繞郴山，為誰流下潇湘去？”題于紙扇。後四年，少遊沒于藤州。蘇東坡非常悲痛，在扇面秦觀詞的後面，寫下了"少遊已矣！雖萬人何贖？"

三絕碑

少遊，亦我之摯愛，但更另有一詞，鵲橋仙:“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”

這是何等凄慘的愛，至死不渝的愛。少遊窮盡一生的理想——去歌頌永恒、純潔、堅貞的愛情！是少遊的執念，也是我的執念。

走在這偏僻的荒嶺之中，我看到了山中一顆怪異的石頭，自然聯想到看過的《千與千尋》中的那顆石頭，悚然山中，詭異又神秘，驚恐又迷茫。宮崎駿沒有诠釋，我也诠釋不了，隻是癡癡地對視了一陣。

人生的怪誕，追尋的執着，山野的寂靜，一陣涼風從後背吹來，我打了個寒噤。

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