華夏文明和古希臘文明，都是人類曆史過程中最寶貴的精神财富。而對于文明進程影響最早、最大的事件，莫過于人類第一次發現火與使用火。由于意義太過重大，因此在各種民族的神話傳說中，都出現了火祖、火神一類的故事，今天我們就來說說華夏文明與古希臘文明關于這一方面的記載，進行一個有趣的比較。

在華夏文明中，燧人氏被後世奉為火祖，位列三皇之一，是中華民族可以考證的第一位祖先。燧人氏鑽木取火的傳說，雖然神奇，但也不誇張，因為後人已經證實，鑽木取火或燧石生火是完全可能的，而且也符合原始社會落後的生活條件。

故事大緻是這樣子的：一萬兩千年前，燧人氏族人生活在燧明國，燧明國裡生長着一種樹，叫燧木。燧木隻有樹幹，沒有樹皮，有樹枝，卻沒有樹葉，樹高入雲霄，上半身終年隐沒在雲霧裡。有一天，不知從哪裡來了一隻鳥，在燧木上啄蟲子，木頭竟起火了。這一幕被族人裡最聰明的首領看見了，引起了他的好奇。等鳥兒一走，他拿起一塊燧木也試着鑽，果然生起了火。這個聰明人，就是後來被尊為火祖的燧人氏。從此，人類學會了人工取火，用火烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進入了一個新的階段。

在古希臘文明中，普羅米修斯則被譽為火祖，因為他最先讓人類用上了火。不過，和華夏傳說不同，希臘神話裡關于人類的一切，從生命到土地、動植物，都是天上的神賜予的，至于天上的神為什麼擁有這些原本屬于人類的東西，則從來沒有交代過。

​在希臘神話中，傳說地球上本沒有火種，人類的生活非常困苦。後來，衆神之王宙斯同意把火種給人類，但是他要求人類必須将最好的東西拿來獻祭。普羅米修斯關心人類的疾苦，便替人類說了幾句好話，結果惹怒了宙斯，拒絕将火送到人間。普羅米修斯沒有放棄，他折下一根長長的茴香枝，帶着它來到天上。當太陽神駕駛烈焰熊熊的太陽車從空中經過時，普羅米修斯把茴香枝伸到火焰裡引着，然後舉着這燃燒的火種迅速降落到大地上，用火種點燃了第一堆木柴，大火燃燒起來，火光直沖雲霄。從此，人類過上了有火的生活。

相對于火的發明者——火祖而言，各地神話中的火神，則是善于使用、保管、利用火的大神，他們才是神話傳說中最牛的存在。這是因為，火的用途很廣泛，從生産、生活、學習到戰争，都離不開火，從而産生了更多更精彩的關于火的故事，因此火神才受到後人的崇拜。

在中國神話中，火神名叫祝融。祝融是黃帝時候有的火正官，是一個氏族首領的兒子。那時候，燧人氏剛剛發明鑽木取火，還不大會保存火和利用火。但祝融特别喜歡跟火親近。所以十幾歲就成了管火的能手。火到了他的手裡，隻要不是長途轉遞，就能長期保存下來。他會用火燒菜、煮飯、還會用火取暖、照明、驅逐野獸、趕跑蚊蟲。這些本領，在那個時候是了不得的事。所以，大家都很敬重他。

後來，祝融又發明了石頭取火的方法，大家就再也用不着費很大工夫去鑽木取火了，也用不着千方百計保存火種了。中原的黃帝知道祝融有這麼大的功勞，就把他請去，封他當了個專門管火的火正官。

在黃帝攻打蚩尤的時候，祝融見蚩尤的部下都披獸皮，于是發明了火攻戰法。他獻了一計，教自己的部下每個人打個火把，四處放火，燒得蚩尤的部隊焦頭爛額，慌慌張張地朝南方逃走。黃帝很高興，讓他融鎮守五嶽中的南嶽衡山。

在科學文化落後的年代裡，人們對火的認識還僅僅是表面的，認為火很神秘，主宰火的是神。祝融用火為人們造福，所以，後人把他尊為火神，每年都要進行隆重的祭祀，以表達人們對祝融的感激和紀念。

相較而言，希臘神話中的火神則非常的誇張，他就是命運十分坎坷的赫菲斯托斯。赫菲斯托斯是古希臘神話中的火神、砌石之神、雕刻藝術之神與手藝異常高超的鐵匠之神，奧林匹斯十二主神之一。

因為他天生腿瘸，後來娶了愛神維納斯為妻，但維納斯對他總是愛答不理的。他幹了很多事，比如奧林匹斯山上諸神的宮殿都是他蓋的，宙斯的閃電長矛是他造的，赫拉的馬車是他造的，波塞冬的三叉戟是他打造的，太陽神的太陽車是他造的。在著名的在特洛伊戰争中，赫菲斯托斯為英雄阿喀琉斯鍛造了一件盔甲。

在西方，赫菲斯托斯是火神、冶煉之神、鐵匠的保護神，凡現代工業的機械加工、焊接鑄造以及熱能工程等，都以他為祖師爺。據說當大地轟隆震響、火山噴發，就是他在打鐵。

鬥文蟲曰：無論哪一個民族，其神話大概都分為創世神、自然神和英雄神等幾種。中國神話和希臘神話的最大不同之處，在于創作者、完善者的主觀意識，中國神話中正面角色的神格都非常完美，幾乎沒有缺點，在人們心裡的形象都是崇高的、幹淨的；希臘神話中的神，幾乎都具備人類所有的缺點，如愛虛榮、貪婪、好色、好嫉妒等等，有時候在道德上還不如普通人。

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