我是行健不息，一個古典文化的愛好者、傳播者，為何不關注我，讓我們一起在古典文化的海洋裡自由翺翔呢！

詩抒懷言志，一首好的詩詞，都是詩人們用情、用心所寫的，讀後可以觸動人的心靈，引發人們的共鳴。

筆者精心選取了這樣的十二首著名的詩詞，十二位作者抒發了各自對春天、朋友、戀人、故鄉、故國的癡情，真切感人，一起來體驗吧：

一、晏殊對春天的癡情

《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。

夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

小園香徑獨徘徊。

這首詞是北宋著名宰相、詞人晏殊最脍炙人口的一篇，展現了他傷春、惜時之意，含有淡淡的憂傷之情，表達了他對春天的癡情。讀後讓人感覺意猶未盡，令人回味無窮。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這一千古名句，給人以哲理性的啟迪和美的藝術享受。據說，這一名句是晏殊和别人一起合作的。

有一次，晏殊來到揚州，下榻在大明寺。在寺中參觀的時候，他發現牆上有一首題壁詩寫得很好。晏殊愛才心切，就千方百計地打聽到這首詩的作者叫王琪。

于是，晏殊派人将王琪請來，二人一起探讨詩詞的創作，談得非常投機。晏殊很誠懇地告訴王琪，他有一句詩寫了很久，隻不過至今還沒有想出下聯。王琪聽了躍躍欲試，就問晏殊上聯的内容。晏殊就說了詩的上聯是“無可奈何花落去”。

王琪聽後，深思了很久，突然，他欣喜地說道：“我想了一句，不知大人意下如何？”晏殊趕緊回到：“但說無妨。”王琪慢慢地吟出：“似曾相識燕歸來”。晏殊大喜，連聲稱好，他認為王琪這一句對得非常工整貼切，可以與上一句構成一個完整的意境。後來，晏殊就将這一聯用在這首浣溪沙中。

這個故事可以告訴我們一個道理，海納百川，有容乃大，人越是胸懷寬廣，能容納人，能虛心聽取别人的建議，越能取得更大的成就。

二、李清照對海棠的癡情

《如夢令·昨夜雨疏風驟》

宋代：李清照

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。

試問卷簾人，卻道海棠依舊。

知否，知否？應是綠肥紅瘦。

昨天夜裡，風雨交加，雨點雖然稀疏，風卻刮得急猛，沉睡了一夜還沒有消盡殘存的酒力。迷迷糊糊地問那正在卷簾的侍女，庭園裡的海棠花，現在怎麼樣了？她說，海棠花依然一樣啊。你可知道，你可知道，風雨無情，現在應該是綠葉繁茂，紅花凋零了。

這是李清照十六歲時的作品，充分體現出李清照對春天的熱愛，委婉地表達了李清照憐花、惜花的心情。“綠肥紅瘦”這一名句，用語簡煉，詞意隽永，曆來為人們所激賞。

三、白居易對朋友的癡情

《夢微之》

唐：白居易

夜來攜手夢同遊，晨起盈巾淚莫收。

漳浦老身三度病，鹹陽草樹八回秋。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不。

昨晚我夢見你了，微之，又夢見當年我們攜手一起遊玩的情景。早晨醒來，淚水流滿了絹帕，怎麼擦也止不住。在漳浦，我已經生過了三次病。在鹹陽，你墳上的草樹也已經長了八個年頭。

你在九泉之下的屍骨恐怕已經化成泥沙，我這老朽之軀暫時寄住在人間，已經白發滿頭。你的兒子阿衛、女婿韓郎已經先後去世，陰間渺茫昏暗，你知道嗎？

元稹，字微之，唐朝著名詩人、大臣。白居易比元稹大了七歲，在參加吏部組織的制科考試後，兩人一見面就惺惺相惜了。接着，兩人同時被錄用為校書郎，成為了朝夕相伴的同事。共同的抱負，相似的文風，使二人友誼的小船迅速加溫，成為一輩子的摯友。兩人一起倡導了新樂府運動，世稱“元白”。

元和十年（815年），元稹被貶為通州司馬，白居易被貶為江州司馬。二人無法見面，隻能互通書信、以詩文來傾訴衷腸，留下了一段通江唱和的佳話。白居易寫詩給元稹《禁中作書與元九》：

心緒萬端書兩紙，欲封重讀意遲遲。

五聲宮漏初明夜，一盞殘燈欲滅時。

元稹聽到白居易經常夢見自己，就寫了《酬樂天頻夢微之》：

山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。

我今因病魂颠倒，唯夢閑人不夢君。

太和五年（831年），元稹病逝于武昌，年僅五十三歲。第二年，元稹歸葬于鹹陽，這就是詩中“鹹陽草樹八回秋”的原因。元稹去世九年後，白居易也已是六十九歲高齡的老人了，他大病初愈，身體不佳，這使得白居易更加思念老朋友。日有所思，夜有所夢，這一天晚上，白居易做了個夢，他夢到了元稹，夢到了以前，兩人年輕時曾經攜手一起遊玩的那些美好歲月。醒來之後，白居易傷感不已，于是寫下了這首著名的悼亡詩。

“君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭”這一千古名句，表達了白居易對知己好友最沉痛的悼念，讀後不禁讓人潸然淚下。

人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之！朋友之間的友情一定要珍惜啊。

四、歐陽修對朋友的癡情

《玉樓春·尊前拟把歸期說》

宋代：歐陽修

尊前拟把歸期說，欲語春容先慘咽。

人生自是有情癡，此恨不關風與月。

離歌且莫翻新阕，一曲能教腸寸結。

直須看盡洛城花，始共春風容易别。

宋仁宗景祐元年（1034年）春三月，歐陽修擔任西京留守推官任期已滿，臨行前，朋友們設宴為他送行，在宴席上，歐陽修寫下了這首《玉樓春》。

這首詞的上片先寫眼前之事，把盞言歡，妝點春容，都是美好歡快的場景，可是離别在即，情人不由得芳容慘淡、傷心斷腸，接着引出深沉的思考：“人生自是有情癡，此恨不關風與月。”人生自是有情，情到深處癡絕，離情别恨，是人們與生俱來的感情，這種凄凄别恨與樓頭的清風、中天的明月無關。

下片的寫法是先抑後揚。一曲離歌，已教人愁腸寸結，何必再唱新聲呢？這情緒此時真是低落到了極點！歐陽修獨出新裁，以他的真性情，發出了“直須看盡洛城花，始共春風容易别”這一豪放的悲概。此時隻需我們同遊，共把洛陽城的花兒看盡，就能夠淡然無憾地與春風辭别，與彼此辭别。

這首詞寫出了歐陽修對美好事物的欣賞和對人世無常的感慨。近代國學大師王國維在《人間詞話》裡評論道：永叔“人生自是有情癡，此恨不關風與月”，“直須看盡洛城花，始共春風容易别”，于豪放中有沉着之緻，所以尤高。

五、秦觀對情人的癡情

《鵲橋仙·纖雲弄巧》

宋代：秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

這首詞的背後，隐藏着一個感人的愛情故事。長沙有一位歌女，是秦觀的鐵杆粉絲，對秦觀的詩詞是愛不釋手。每當她得到秦觀的一首詩詞，就欣喜地反複詠唱，隻恨自己無緣與秦觀相見。

1094年，秦觀因為蘇轼的緣故被貶湖南郴州。在經過長沙的時候，秦觀邂逅了這位歌女。秦觀一看歌女年輕貌美，歌喉婉轉，真心喜歡自己的詩詞，就亮明了自己的身份。

歌女沒有想到能夠見到自己朝思暮想的偶像，她喜不自勝，非常殷勤地款待了秦觀。秦觀與她纏綿了幾天，在臨别之時，歌女表達了自己想侍奉在秦觀左右的心願。秦觀很受感動，就許諾她，等将來朝廷赦免他，從郴州北歸之時，就來長沙接她。

宋哲宗紹聖四年（1097年）的七夕這天晚上，在郴州的秦觀看着天空中的迢迢銀河，越發思念歌女，就借牛郎織女鵲橋相會的典故，寫下了這首著名的《鵲橋仙》，寄托了他對長沙歌女的深深戀情。

可惜，歌女再沒有等到秦觀。分别六年後，元符三年（1100年）秦觀不幸在廣西的藤縣病逝，享年五十二歲。

當歌女得知秦觀去世的噩耗後，她不遠千裡，親自去為心上人吊孝，最終哀恸而死。真是一位讓人惋惜的癡情女子啊！

“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，若是兩情相悅、至死不渝，又何必貪求朝朝暮暮的卿卿我我呢？

愛情要經得起各種考驗，其中之一就是長久分離的考驗。隻要兩人能夠彼此真誠相愛、心心相印，即使兩人天各一方，也是天涯若比鄰。

六、辛棄疾對自己抱負的癡情

《青玉案·元夕》

宋代：辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。

寶馬雕車香滿路。

鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

衆裡尋他千百度，蓦然回首，

那人卻在，燈火闌珊處。

農曆的正月十五日稱為上元節，人們吃湯圓、猜燈謎，夜晚稱為元夕，還有賞花燈、放煙花等一系列的慶祝活動。這天，平日裡足不出戶的女孩子可以自由地出門遊玩，為她們提供與青年男子邂逅相遇的機會。

辛棄疾從渲染上元節絢麗多彩的熱鬧場面入手，在火樹銀花不夜天的背景下，佳人成群，不禁讓人眼花缭亂。我不停地尋找，找了千百遍也不見其蹤。突然間，我不經意地回頭，卻發現她就在那燈火零落之處，是那樣的超凡脫俗、鶴立雞群。

這個遺世獨立的“那人”，是辛棄疾精心塑造的一個意象，寄托着辛棄疾失意後不願與世俗同流合污的政治抱負。

近代國學大師王國維在他的《人間詞話》寫道：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“衆裡尋他千百度，回頭蓦見，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。

筆者認為，第三種境界的意思大概是，當一個人下足功夫之後，不知不覺就會融會貫通，豁然開朗。就像陸遊的名句“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”一樣，蓦然回首，發現自己原先的目标就在眼前，成功正在向你招手，自己的一番努力終于迎來了收獲。

七、納蘭性德對愛的癡情

《木蘭花·拟古決絕詞柬友》

清代：納蘭性德

人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

骊山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日願。

與情人相處如果隻是像初識時那樣地甜蜜、溫馨與快樂，該多好啊，為什麼會出現團扇害怕秋風到來的悲傷呢？明明是你如今輕易地變心，卻推诿說情人的心本來就容易變。

清靜的夜晚，唐明皇與楊貴妃在骊山發下山盟海誓，最終二人訣别，明皇聽了令人斷腸的《雨霖鈴》也無悔無怨。而你又怎比得上唐明皇呢？起碼他當日還與楊貴妃許過“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”的誓言。

癡心女子負心漢，最美不過初相見。這世上最難懂的是人心，最容易變的也是人心。願世上少一些易變之心，多一些癡情、專一的愛吧。

八、元好問贊美大雁的癡情

《魚兒摸·雁丘詞》

金代：元好問

乙醜歲赴試并州，道逢捕雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投于地而死。”予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，号曰“雁丘”。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商，今改定之。

問世間，情為何物，直教生死相許？

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

歡樂趣，離别苦，就中更有癡兒女。

君應有語：渺萬裡層雲，

千山暮雪，隻影向誰去？

橫汾路，寂寞當年蕭鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。

天也妒，未信與，莺兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，

狂歌痛飲，來訪雁丘處。

這首詞來源于一個真實的故事：

十六歲的元好問去并州（今山西太原一帶）參加科舉考試，在經過陽曲的時候，遇到一個捕鳥人在販賣大雁。這個捕鳥人介紹說，他捕獲一隻大雁後，另一隻大雁并不離去，它獨自在天空悲鳴盤旋，過了一會兒，竟然自己投地而死。

元好問聽後，被這隻不離不棄、以身殉情的大雁深深感動，他花錢買下了這一對大雁，把它們埋葬在汾水河邊，并在墳上堆積了許多石快作為标記。然後寫了這首凄美的詞，來贊歎大雁生死相許的忠貞愛情。

元好問運用拟人、比喻、對比等藝術手法，以“情”字為中心，讴歌了大雁殉情的凄美動人的故事，塑造了忠于愛情、生死相許的大雁的形象，譜寫了一曲凄婉纏綿的愛情悲歌。

全詞名為詠雁，實為抒情，表達了元好問對美好愛情的向往和希冀，境界深遠，感染強烈，堪稱為歌詠愛情的千古佳作。

雁尚如此，人何以堪？

九、《離思》五首其四

唐代：元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

曾經領略過一望無際的大海，就覺得别處的水相形見绌、不值一提了。曾經領略過巫山的雲蒸霞蔚，别處的雲就覺得黯然失色了。

即使身處萬花叢中，我也懶得回頭一望，這其中的一半原因是修道，另一半是因為曾經擁有你的緣故啊。

這是風流才子元稹寫給亡妻韋叢的最深情的一首悼亡詩。他采用巧比曲喻的手法，以精警的詞句，贊美了夫妻之間的恩愛，淋漓盡緻地表達了他對亡妻韋叢忠貞不渝的愛情和刻骨的思念。

“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲”，這句詩的感染力巨大，影響深遠，但願人們都能遇到一個讓自己刻骨銘心的知心愛人。

十、賀鑄對亡妻的癡情

《鹧鸪天·重過阊門萬事非》

宋代：賀鑄

重過阊門萬事非，同來何事不同歸？

梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞。舊栖新垅兩依依。

空床卧聽南窗雨，誰複挑燈夜補衣？

宋朝著名詞人賀鑄用比興的藝術手法、用樸實生活的細節，沉痛地表現出他對患難與共、相濡以沫的亡妻的深切懷念。這是他對妻子最深情的一曲挽歌，是文學史上最著名的悼亡詩之一，具有強烈的藝術感染力，讀後不禁讓人為之潸然淚下。

一首詞，一生情，在妻子去世後，這個癡情的男人關上了愛的大門，從此他沒有再續娶，一個人孤苦伶仃地懷念了亡妻二十多年，直到七十四歲時離世。

十一、蔣捷對故鄉的癡情

《一剪梅·舟過吳江》

南宋：蔣捷

一片春愁待酒澆。

江上舟搖，樓上簾招。

秋娘渡與泰娘嬌，風又飄飄，雨又潇潇。

何日歸家洗客袍？

銀字笙調，心字香燒。

時光容易把人抛，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

蔣捷是南宋著名詞人，與周密、王沂孫、張炎并稱為“宋末四大家”。南宋滅亡後，蔣捷深懷亡國之痛，堅持隐居不仕，他高尚的氣節為時人所敬重，人稱“竹山先生”。

南宋滅亡之初，蔣捷在流浪途中，舟行吳江縣的吳淞江時，他看到兩岸的酒家在殷勤地招攬客人，此情此景勾起他的思鄉之情和亡國之恨，于是他寫下了這首著名的思鄉詞。

“時光容易把人抛，紅了櫻桃，綠了芭蕉”這一名句，鮮明生動地突出了時光流逝之快，隐含着他對久客的歎息，也包含着他思歸的急迫心情，還蘊藉着光陰似水的人生感喟。因為這久脍炙人口的一句詞，蔣捷被人們稱為“櫻桃進士”。

十二、李煜對故國的癡情

《浪淘沙令·簾外雨潺潺》

五代：李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。

羅衾不耐五更寒。

夢裡不知身是客，一晌貪歡。

獨自莫憑欄，無限江山，

别時容易見時難。

落花流水春去也，天上人間。

李煜的這首詞，情真意切、哀婉動人，他用白描手法訴說了内心的極度痛苦，隻有在夢裡，才能忘卻階下囚的身份，略享片刻的歡愉。夢醒之後，不敢憑欄面對無限江山。自己曾是堂堂的一國之君，如今竟然淪落到階下囚的境地，真是落花流水春去也，天上人間之别啊！

全詞抒發了他由昔日天子降為臣虜後難以排遣的失落感，以及對南唐故國故都的深切眷念。

以上就是筆者精心選取的十二首著名詩詞，十二位詩人抒發了各自的癡情，有沒有觸動您的心靈呢？歡迎好友們一起分享、讨論、轉發。

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