阿辛，一個中二的追書少年。

目前追書進度：《孫子兵法》，《始計第一》篇（五）。

總覺自己做什麼都倒黴？什麼事都做不成？幹啥啥不行，吃飯第一名？

其實如果知道這個道理，成功觸手可及（來自孫子先生肯定的目光）。

先看原文：

夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負見矣。

注意：這裡的廟算，是“廟堂”和“推算”兩個意思的疊加，簡單可以理解為在朝中商議計劃。

譯文：在戰争之前，就進行了詳細的籌劃和演算，戰争的勝率更高；

在戰争之前，缺少籌劃或籌劃不足落入下風，戰争的勝率就更低。

詳細籌劃的勝，缺少籌劃的敗，更何況于根本不做籌劃的呢！我憑此看，勝負已分。

筆記：

其實這句話，阿辛看了許久，也翻找了各種各樣的解釋，總覺得是和原文差了那麼點意思。

最終還是确定了這個譯文，大概是可以描述清楚了，如果不準确，還望大神更正。

不過就算是譯文有些許出入，并不影響整體意思的理解。

也就是說，在戰争前。

如果沒做充分的籌劃。

沒用“道天地将法”五點去衡量敵我的懸殊，

不通過六種方式（主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？士卒孰練？賞罰孰明？）去權衡敵我的戰力。

不以上述總結的利弊，相應地做出應變的計劃，那麼這場戰争的勝率就會很小了。

至于根本不考慮的領導者，結果是成是敗，隻能全靠運氣了。

其實，孫子先生這句話說戰争勝負的同時，是否也是一悶棍子打醒了我們。

随心随性随意而行，往往是會讓我們剛開始覺得輕松寫意，快活逍遙，但是之後的結果會是什麼樣子，估計是不忍直視了。

一個非常簡單的道理，去旅行，往往人都非常喜歡自由沒有束縛的感覺，但是如果真就這麼莽撞地開始了自己的旅行。

就會很現實地發現，不知道去哪，不知道做什麼，上廁所沒有帶紙，口渴沒有水喝，換洗衣服沒有帶，金錢預算超額等等一系列的問題。

最後的結果，可想而知，化潇灑為惱怒，化喜悅為痛苦，化金錢為糞土～（畢竟錢花了，沒玩到是最要命的）

這個道理在人生活中很多方面都可以類推。

比如面試是否成功，取決于你花了多少時間了解對方公司的性質和招聘需求，花了多少時間修改自己的簡曆以達到符合，花了多少時間鍛煉溝通技巧。

比如相親是否成功，取決于你對對方興趣愛好事先的了解程度，自身的匹配程度，自身的資本條件，對方可能會問的問題。

所有的事情最後的結果，都取決于“夫未戰而廟算勝者，得算多也”。

所以，對于對自身很重要的事情，千萬不要依托于天命這種虛無缥缈的概率上。

把求神拜佛，祈禱許願，聽天由命，自怨自艾的時間空出來。

自己能做多少準備就做多少準備，最後的結果一定不會太壞。

願大家，在今後的生活中，都能事事順遂。

長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海

以上筆記來自于

一個“風度翩翩”的追書少年，阿辛～

小手關注，不再迷路。

每天讀一點書，每天進步一點。

《孫子兵法》始計第一篇，完。

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