中國人是很注重名聲的，所以在評價一個人是好是壞，是善是惡之前，我們常用到4個字：蓋棺定論。對一個人蓋棺定論有多種形式，其中墓志銘是最重要的一種。

一個傳統的墓志銘一般會包括兩個部分，一個是志，一個是銘。志就是一個人的生平，他叫什麼，他是哪裡人，他一生有哪些重要經曆。另一個是銘，這個是對逝者生前的總結，他是好人還是壞人他是成功還是失敗，都在這部分裡。

然而很多厲害人物的墓志銘，往往是不按套路出牌的。德國著名數學家魯道夫·範·科伊倫花了半生的時間計算圓周率，将其計算到小數點後35位，他的墓志銘就是他算出的這一串數字，别無其它。影星瑪麗蓮·夢露的墓志銘是3串數字，代表着她的腰圍等，她一生追求外在美，這個墓志銘很适合她。而寫下《紅與黑》的法國著名作家司湯達，墓碑上醒目地寫着：活過、愛過、寫過。

與這些老外的墓志銘相比，我國名人的墓志銘顯然更加講究。古代有武則天的無字碑，現代有國學大師啟功的自題碑文。無字碑文史學家們還在研究，那本期我們就來說一說我們看得懂的啟功自題碑文。

一：生前風光無限

提到啟功，很多人會用“最後一位國學大師”來形容他。但關于他，很多網友都有一個疑問，啟功到底姓什麼？對此，啟功自己是這樣回答的：“我既然叫啟功，當然就是姓啟名功”。了解他的人都知道，他是雍正皇帝的第九代孫，所以理的應當姓愛新覺羅。但他自己認為，這個名字沒什麼好炫耀的，他更願自己是一個活出自我的平凡人。

不過，才華這種東西是藏不住的。世人給啟功的頭銜很多，有書畫家、文獻學家、紅學家、詩人、鑒寶家等等，每一個都分量不輕。晚年時期，啟功所到之處，都會有很多追捧者。他還在世時，書法就能賣到40多萬元一幅，繪畫也常作為外交禮品，這是一般現代文化名人沒有的風光。

二：無兒無女，去世27年前就給自己寫好了墓志銘

作為一個文化名人，他是成功的。但他卻一生無兒無女，個中原因我們不得而知。1978年，66歲的啟功想到母親、妻子都已不在了，便給自己題一則墓志銘，全文如下：

《自撰墓志銘》

中學生，副教授。博不精，專不透。名雖揚，實不夠。高不成，低不就。癱趨左，派曾右。

面微圓，皮欠厚，妻已亡，并無後。喪猶新，病照舊。六十六，非不壽。八寶山，漸相湊。

計平生，谥且陋。身與名，一齊臭。

這則墓志銘字不多，卻頗有個性。全文用的是三言詩的形式來寫，是對他一生最好的總結。“中學生”是說自己學曆不高，啟功父親早逝，後随一位喇嘛學習，曾入私塾學詩文，其良好的國學基礎和這段經曆不無關系。“副教授”是30歲後，他在北大講學時的職稱。之所以把這6個字放在最前面，就是因為啟功曾說過書畫、鑒寶都隻是他的業餘愛好，他始終認為教書育人才是他一生的職業。

後幾句是啟功的自謙之語，學得不精也不專，有名卻無實，高不成低不就。啟功先生一生都十分謙遜，不愛社交。成名後，很多人慕名登門，他直接在大門上貼了張字條：“啟功冬眠，謝絕參觀。敲門推戶，罰一元錢”。後來有人誤傳，說他寫的是“大熊貓病了，謝絕參觀”。為此啟功專門出來解釋，說大熊貓是國寶，自己可不敢稱是熊貓。

接下來“面微圓，皮欠厚”幾句，寫的是自己的性格。從啟功的照片來看，他長期是一副笑容可掬的樣子，正是他說的面微圓。最狠的是最後12個字：“計平生，谥且陋。身與名，一齊臭”。都說過度的謙虛等于驕傲，啟功先生的這幾句謙虛的話，或許并不是自負，而是希望大家把他忘了。

通讀這則墓志銘，字不多卻很有個性。都說文如其人，在字裡行間，我們仿佛能看到一個謙遜而又可愛的小老頭形象。

三：墓志銘寫好27年後，先生離世

2005年6月30日，先生病逝于北京，随後安葬于八寶山，他在27年前就寫好的這則《自撰墓志銘》就刻在了墓碑上，供世人瞻仰。

啟功先生曾把自己的書房命名為““堅淨居”，堅與淨何嘗不是其一生的追求。大師已逝，刻在墓碑上的文字給我們好好地上了一課。知道自己要什麼，不在追名逐利中迷失，保持謙遜和開朗，有學者之風同時不失诙諧，這是一位真正的大師。

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