說起孩子，我想現在每家都是獨生子女，少數的有兄弟姐妹，孩子多的也就是2，3個孩子，但是這個“和尚”确是200多個孩子的“爸爸”！

江蘇南通有一位名叫道祿的和尚，在過去的六年間，他先後讓200多個女人，生下了200多個孩子。

她們中最大的46歲，最小的16歲；有未婚的學生，也有已婚的婦女。

而這個道祿也因此被人稱為“花和尚”.

剛開始聽說這件事的時候，第一反應就是不可能的，騙人的吧。

其實這個200多個孩子沒有一個孩子和他有血緣關系，那他為什麼還要收養這麼多孩子那。

背後的故事讓每個人都直呼這才是真正的“出家人”。

背後的故事

道祿出家前叫吳兵，1975年出生在江蘇南通的農村。

他開過工廠，做過外貿生意，整日過着花天酒地，紙醉金迷的生活。

就像他自己說的那樣，世間男人所經曆過的，他之前都經曆過。

吳兵有過兩次婚姻，其中有一段，是父母之命的近親結婚。

他擔心孩子出問題，于是便去寺廟裡許願：

“如果孩子健康，50歲後我便出家潛心修行，為孩子祈福”。

不久後，吳兵的妻子果然生下了一個健康的女兒。

隻是，兩人的感情卻越來越糟糕，後來便離了婚。

兩段感情，都讓他痛苦不堪，在35歲的時候，他就看破了紅塵。

于是決定提前出家，法号道祿。

剛出家的那幾年，道祿感受到了從未有過的歡喜和安定。

隻是，在道祿修行時，他也注意到了廟裡供奉的牌位中，九成以上都是超度堕胎嬰靈的。

有一次，道祿收拾好庭院，和往常一樣去關山門，卻遇到了一位執意要上山的女子，嘴裡說着：

“我要去給我的孩子超度”。

原來這位女子當時懷有身孕，準備超度完了去堕胎。

佛家認為勸阻堕胎是救人性命，道祿也理所當然地這樣做了。

可是女子卻絕望地回答：

“我不堕胎能怎麼辦呢？家裡人不會同意的，我既沒有地方去，也沒有人可以幫我”。

從那一刻，道祿這才意識到，這些被迫打掉孩子的女人，也有很多不得已的苦衷。

于是第二天他就在網上公布了自己的聯系方式，承諾，“但凡想堕胎的，我來救助。”

從那以後，道祿每天都會收到各種各樣的求助信息。

最多時，半年内有70多個孕婦找上門來。

有高學曆的女白領，有尚未畢業的女大學生，有緘默不語的高齡孕婦...

她們來自社會的各個領域，不同階層。

唯一相同的是，她們都是懷着孩子的母親。

在她們身上，都背負着難以言說的故事。

其中就有一名剛滿18歲的孕婦小雨，在剛剛結束高考後，聯系上了道祿。那時小雨已經懷孕八個月，她說：“不管相信不相信我都要來，如果是真的，那這件事解決了，就什麼都解決了；如果是假的，那我就徹底完了”。

18歲，剛高考完，這些關鍵詞顯然已經說明小雨本身都是個孩子，她有什麼能力去撫養一個孩子呢。剛懷孕時，小雨曾想過去醫院堕胎，但由于需要家人簽字，讓她放棄了這個念頭。但面對日益變大的肚子，小雨也變得不知所措。最終，走投無路的她找到了道祿。

像小雨一樣走投無路的孕婦還有很多，為了打消她們的顧慮。從入院，産檢到生産後坐月子，大大小小的瑣事和費用，全部由道祿負責。

随着孩子們越來越多，後來他将原本留給女兒的别墅改造成了救助站。給孕婦和孩子們提供住宿的地方，取名“護生小居”。建立這個救助站，道祿隻有一個目的——讓孩子活下來。

每一個在護生小居生子的媽媽們，都會和道祿簽下一份“全權委托書”。

承諾自己主動要求道祿幫忙收養照顧孩子到18歲，

如果有意外和死亡等突發情況，不追究道祿的責任。

每年，媽媽們可以來看兩次，到18周歲必須相認，由孩子自己決定未來何去何從。

媽媽們有一份即刻生效的“反悔權”，

如果和孩子的生父結婚了，或者自己有能力了，随時可以把孩子接回去。

道祿說：

“我的初衷隻是讓他們能活着，生命寶貴，隻要能活着，後面的事情都是次要的。”

道祿的事迹一傳十、十傳百，引來不少電視台前來采訪。

其中，鳳凰台《冷暖人生》專門留了一期給道祿，就叫《冷暖人生·和尚爸爸》。

節目一經播出，“花和尚”和他的200多個孩子，瞬間被推到輿論的風口浪尖上。

可想而知，對于道祿的這種行為，有人贊同，有人反對。

有人說他救人一命，勝造七級浮屠。

但也存在一些聲音，不斷在極力反對。

比如，當地的政府部門和宗教部門。

由于道祿的這種行為不符合國家撫養法，導緻很多孩子到了上學年紀，還沒上戶口。

在收養的22個孩子中，有7個出生證上父親一欄，都寫着道祿的名字。

其中僅有兩個，擁有戶口本。

對此，政府和道祿都十分頭疼。

一方面，政府譴責道祿不把法律法規放在眼裡。

另一方面，道祿期望政府能完善法律和政策，想方設法救助這些被棄養的孩子。

也因此，道祿被原來的寺廟開除，甚至取消了宗教教職人員的資格，沒有寺院再敢接收他。

2014年，道祿選擇在無人問津的萬善寺自立門戶。

就這樣，他開啟了“救命”的漫漫長路。

起初，道祿秉着單純地“救命”原則，幫助300多個想堕胎的女性生下孩子。

但說白了，不管是堕胎，還是生下來不認，都是父母對生命的一種放棄。

話雖無情，事實卻的确如此。

這裡面，大多數人生下後不舍得，又把孩子帶走了。

有些因為暫時無法供養孩子，先寄養在護生小居。

還有的生下來，看都不看一眼，便狠心離開，因為怕一看，就舍不得了。

然而，照顧孩子對一個男人來說很不容易，更别提一個男僧人。

頻繁起夜，給孩子溫奶、蓋被子，哄他們睡覺。

每天早上，穿梭在街市買早點，一身僧袍的道祿顯得尤其搶眼。

平時，還要帶孩子挂号、看病，該打的疫苗一個不落。

随着網上越來越多人知道“道祿救助200多個生命”的事後，每天都有全國各地想來抱養小孩的人。

但對于抱養，道祿的态度始終很堅決。

他隻是暫時撫養，沒有授予别人收養的權力，為的是讓親生父母可以随時接走。

如果親生父母決定徹底放棄，他會撫養孩子到18歲。

聽到這話，不少父母為了逃避責任，懇求道祿讓孩子留在寺廟。

出家也好，上佛學院也好，總之，不讓他到社會上受苦就行。

然而，道祿卻拒絕了。

命，他救，命運，就交給孩子自己。

未來他們想做什麼，想去想留，都是他們的自由。

至今，唯一留在萬善寺的隻有一個小孩，他為孩子起名“演中”。

就是寓意中道，不去左右他的抉擇。

有人問：道祿，你到底圖什麼？

道祿說：“新生兒的第一聲哭聲，迎接新生命的

喜悅，就是我做所有事情的動力。”

也有人問：你打算做這個到何時？

道祿笑笑回答：生命不止，救助不息。

道祿雖被開除宗教教職，卻從未放棄過救“命”的初衷

。

不像其他遠離塵世、潛心修行的僧人，道祿從來不避世。

他認為，和尚的形象都被聖人化了，全都不理不睬、古闆冷漠，也不要父母孩子了。有人出家不修身，有人修身不出家。

并非所有出家人，都能做到修身律己，更别提那些敗壞佛家名聲的假僧人。

泰國某佛寺的住持，因為私生活淫亂，緻使一女孩懷孕。

他非但不為自己的惡行負責，還強迫對方堕胎，并繼續和其他女子有染。

無奈之下，女孩憤怒開槍報複。

面對這兩個截然不同的佛教徒，一個在拯救生命，一個卻在扼殺生命。

在道祿的觀念裡，那是厭世，不是修行。

兩面鏡子，同時映射出最偉大和最肮髒的人性。

其實，人這一輩子，都奔走在修行的路上。

真正的修行不是脫離塵世，遠赴深山，而是大隐于市，依舊能心存善念。

正如道祿，用拯救生命，完成他的人生修行，以出世心做入世事，渡己又渡人。

（參考資源：紀錄片《冷暖人生，和尚爸爸》）

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