中華文化曆史悠久底蘊深厚，在華夏大地古老的時間長河中湧現了許多可歌可泣的英雄豪傑以及許多或獨霸一方的國度，或稱雄世界的王朝。但是，不管朝代如何更替，我們始終保持着足夠的民族氣節以及民族向心力。

無論是曆史上“衣冠南渡”的永嘉喪亂，還是令人歎惋的靖康之難，總有一群人為了大漢民族的榮耀而浴血奮戰，死不旋踵……

漢，是一個沉重而驕傲的名字。

那麼我們為什麼被稱為漢族呢？

“有章服之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏！”在這片古老的土地上，我們擁有共同的文化認可始于周朝。周王分封諸侯七十一，多為姬姓子弟，故而這片土地各處有了共同的血緣聯系，但是周王朝的強大如同昙花一現，各地諸侯崛起，沒有了對中心王朝的認同感，各地百姓更多的稱呼自己為“秦人、趙人、燕人等”，此時的邊疆少數民族也稱我們為“諸夏貴胄”而非周朝人。可見一個民族名稱的傳承是需要民族内部成員與外族共同認可的，這是一種強大的曆史沉積。

公元前221年，始皇帝滅六國統一天下，命蒙恬帥軍30萬北擊匈奴，取河南地（今内蒙古烏加河以南及伊克昭盟地），置44縣，奪取高阙塞，置九原郡，築萬裡長城，“令胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨”。

而對内，始皇帝書同文車同軌，統一度量衡，為天下民族的真正一統奠定了基礎。

始皇帝崩于沙丘，天下大亂，陳涉吳廣大澤鄉起義，六國貴族起兵複國，楚漢相争，終于統一于漢，但是天下疲敝，不複盛威，冒頓單于帥軍南侵，高祖被圍白登，遂有和親之議。

在經曆了文景之治後，漢武帝劉徹對内罷黜百家，獨尊儒術，推行推恩令限制地方諸侯王國勢力，對外，東平呂氏朝鮮，南滅南越叛軍，西征大宛，北伐匈奴，大漢軍威鼎盛。

元狩四年(公元前119年)夏，漢武帝決定進軍漠北，尋找匈奴主力決戰。遂派大将軍衛青、骠騎将軍霍去病各率5萬騎，步卒數10萬，出塞千餘裡。衛青派輕騎斬殺匈奴19000餘人。霍去病率軍出代、右北平2000餘裡，擊敗左賢王部，封狼居胥山斬殺7萬餘級。

漠北決戰打斷了匈奴人的脊梁，匈奴不敢直呼衛霍之名，畏之如神明，常人皆言“一漢抵五胡”。匈奴單于也曾說“漢天子我丈人行也！”（漢天子是我父輩），匈奴作為草原上的霸主，民風彪悍，但是卻不敢苛待漢軍俘虜，（蘇武被困三十年，匈奴卻不敢殺），大漢民族成為了世界上最驕傲最高貴的民族。

而對内，巨大的戰争紅利使得漢朝内部上下都得到了極大的利益，對外戰争的榮耀更使得百姓民族認同感日加深厚。

在對内的高度認同以及對外的強盛軍威下，漢，成為了華夏民族最驕傲的名字。這個民族以及傳承了幾千年，而我們更将把它發揚光大，讓漢的旗幟，在朝陽下騰飛！

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