在越來越多的人認識到“漢服”的今天，對于這種承載着華夏民族數千年曆史與文明的服飾文化，也有越來越多的人給予非常高的關注。隻是，這其中也不乏對此不甚了解，甚至是完全錯誤的現象存在。那麼，作為一枚同袍的小編，将會不定期為大家帶來一些關于漢服的小知識，為大家展現漢民族的衣裳之美。今天要講的，就是漢服中“右衽”的問題。

在解釋右衽之前，小編想要先簡單解釋一下，關于漢服的一個最明顯的誤區，那就是“古裝”“和服”“韓服”。

基本上所有的古代題材的電影電視劇裡，服裝都被稱為“古裝”，它是在漢服的基礎上，加入現代的設計而形成的，并不能被稱為“漢服”。因為漢服自有一套體系，不會像古裝那樣，随意變來變去，怎麼符合人物設定怎麼改變。盡管現在也出現過很多與漢服極其相似的古裝作為影視劇的服裝，更有極少部分的影視劇直接用的漢服，但是隻要了解了漢服的形制，便能夠對此進行判斷，不會認錯。

“和服”與“韓服”，在這裡隻是簡單說一說，日後會進行詳細的解釋。“和”代表日本大和民族，“韓”代表朝鮮民族，簡單地說，就是現在日本和韓國、朝鮮的傳統服飾，盡管在不熟悉的人看來，它們與漢服長得很相似，這也是和服與韓服受到漢服影響的證明，與前面一樣，隻要對漢服的形制有所了解，分辨這些服飾類型，便不會出錯。

（影視劇中的古裝，雖然很像，但并不是漢服）

那麼，要如何進行分辨?下面就來講一講第一個特點“交領右衽”。

所謂“交領”，說得白話一點，就是衣服前襟左右相交，一邊在上，一邊在下，而至于哪一邊在上哪一邊在下，千萬不要以為是随意的。在很多影視劇中，出現過右邊衣片蓋住左邊衣片的情況，這裡所說的左右，是從穿衣人的視角來說的。右在上，那麼衣服就需要向左掩，正常來說，這樣也是沒有辦法穿的，因為漢服基本上都是靠系帶來固定，正經的漢服左側外面并不存在系帶。

正确的方法，自然應該是右在下，左在上，衣片向右掩，這樣一來，才能被稱為交領右衽，“衽”也就是衣襟的意思。也有一個比較簡單的分辨方法，“右”的首字母是“y”，正像是右衽的樣子。

當然了，古人自然不可能是因為拼音而右衽的，那麼，為什麼會形成這樣一種形制呢?

“微管仲，吾其披發左衽矣。”孔子的這句話是想說，如果沒有管仲輔佐齊桓公地域外族入侵，那麼我現在就會是“披發左衽”，變成蠻夷之人了。這一句話有一個很明顯的區分點，那就是，左衽代表外族蠻夷，右衽代表中原。可是，也并不是在漢服誕生之初，就已經和外族約定好了，你們是左衽，我們是右衽呐?如此一來，漢服右衽的原因，又得繼續往前推了。

關于為什麼要右衽，也有不同的解釋。第一個，中原與蠻夷之說。前面也說過，漢服是靠衣帶來進行固定的，不像現在我們熟悉的常服，有扣子，有拉鍊。既然要系帶，自然要選擇順手的一邊來，并且中原地區農耕時，如果是左衽，那麼右手會被繃着使不上勁，而遊牧民族則正好相反，因此左右之分是為了方便生活。

第二個，陰陽生死之說。道家以左為陽，以右為陰，作為一個活生生的人，自然要把陽的一面放在上面，因此左衣片在上形成右衽，而逝者與此相反，右衣片在上形成左衽，左祍也是逝者才會穿的形式。

第三個，尊卑之說。這一點小編看來有時間的局限性，但還是列舉出來。南宋末年到蒙元時期，是漢族人統治地位受到沖擊的一段時間，遊牧民族的湧入，男尊女卑的思想，外加以左為尊，最終形成了男左女右的形式，即男子右衽女子左衽，但是這隻是一段特殊的曆史時期，并且也不是所有地區都是如此，隻是某一時間某一地點，不能影響到整體的漢服結構。

關于交領右衽，就講到這裡了，這樣一來，很多人應該可以區分别人的穿法是否正确了。當然了，古裝也不能穿成左衽，如果你看到左衽出現，要麼是穿錯了，要麼就是後期剪輯做了鏡像處理，最後，也不能排除外族人和逝者的可能。

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