佛說人生八苦：生老病死四苦，是肉體上的，人都避免不了，而怨憎會、愛别離、求不得、五陰熾盛，這是精神上的痛苦。在現代社會中，怨憎會應該是非常常見，尤其在職場上，很多人不得不天天面對一些不想見的人，甚至因此離職。今天從紅樓中看看有哪些典型的怨憎會，和我們今天有很多相似的地方，明白其中的一些不得已，或許能對為人處世有點幫助。

先看王夫人和趙姨娘。當今社會小三和元配一般是勢不兩立，像某些達官貴人能夠開群芳宴的畢竟是少數，當然這種所謂的群芳宴，不如說是各取所需的利益交換，相互間競争激烈，但沒必要明面上鬥争，甚至面上非常和諧。不過正室和小老婆在以前是合法的，所以老大和老二、老三、老四、老五……間争風吃醋，奪權争寵，财産糾葛就不得不直接面對。紅樓中像邢夫人這種心中隻有老公，且自己沒有子女，和小三間矛盾相對會比較少些。最典型的就是王夫人和趙姨娘，兩個人都有兒有女，是直接的競争對手。名義上王夫人是趙姨娘兒女的母親，趙姨娘依然是奴才身份。這種制度安排可能也是為了阻止形成直接的競争關系，或者說是剝奪姨娘小三們進入财産和權力争奪，但在現實中，為自己的子女争奪權力和财産，實在太正常不過。尤其像趙姨娘，為人高傲，恃寵嚣張，更會使盡各種辦法為兒子争權奪利，進而母憑子貴，威脅王夫人的利益。

王夫人和趙姨娘兩個人恨對方都是恨得牙癢癢，卻不得不天天面對，尤其王夫人，還得表公平，裝無私地照顧趙姨娘的兒子賈環。她吃齋念佛估計也是為了安慰自己：看開點，看開點，她兒子捏在我手裡。而趙姨娘雖為奴才，卻可以恃寵放開手腳到處煽風點火，充分報複，甚至于對王熙鳳和賈寶玉痛下殺手。如果沒有賈政在堂，這兩人估計不撕個你死我活，心裡都窩得慌。

類似的還有王熙鳳和尤二姐，隻是鳳姐兒不是省油的燈，三下五除二就把懦弱善良的尤二姐給整趴下了。王熙鳳此後面對秋桐，應該就沒有那麼容易了。

第二對則是賈政和薛蟠。賈政是紅樓裡少有的正經人，雖然大部分是假正經，但絕對是深受正統思想教育的人，低級趣味不少，卻依然保持最基本的底線，甚至有時候假裝正義凜然。而薛蟠是個毫不掩飾的實誠小人，還為了一個女子鬧了場人命官司，讓賈政和王子騰幫忙擦屁股。王子騰作為幕後之人，且身居要職，不可能親自出面，這個人情肯定得賈政去還，因而，賈政在接待薛姨媽一家時，說的話是比較不尊敬的。原文賈政說“姨太太已有了春秋，外甥年輕不經世路，在外住着恐有人生事。”是明顯的看不起這個孩子，意見很大。你給我好好待着，别再生事了！

四大家族作為“一損俱損，一榮俱榮”的政治聯姻體，相互間錦上添花是大家所期望的，但薛蟠這個攪屎棍上來就給王家和賈府欠下賈雨村這個奸雄惡棍一個人情，賈雨村正好趁此機會把四大家族當竹竿。賈府和王家有這樣的豬隊友，也夠他們喝一壺的。

第三對則是薛姨媽和賈母。薛姨媽在賈府待了很長時間，薛家之所以住進賈府，是因為王子騰剛好升了官，隻好先來到賈府，賈政礙于老臉，不得不挽留薛家，賈母自始至終都沒有挽留的意思。非常無奈，為兒子兒媳做人着想，也隻能留下他們。重要的是薛姨媽和賈府的三觀是完全不同的，賈母作為長輩，不得不到處維護賈府的尊嚴和好客，做好平衡。而薛姨媽也幾乎無處不在，哪裡都有她，本來就是寄住的，還到處出風頭，表明自己和賈母是平起平坐的，但在賈母眼裡，這個人是非常不讨喜的。

整個賈府，大家對薛家常住賈府都有意見，但薛家就是這樣厚着臉皮賴着不走，賈府面上還得把他們當貴賓看待，遇到這樣的老賴，也是沒有脾氣。

生活中是否也遇到這樣不願意見而又非得見，甚至天天要見的人？歡迎讨論，并關注彥曰。

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