山居秋暝
【唐】王維
空山新雨後,天氣晚來秋。
明月松間照,清泉石上流。
竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。
随意春芳歇,王孫自可留。
這是一首脍炙人口的山水詩,是王維隐居終南山下辋川别業時所作。詩歌描繪了秋天傍晚山中幽美景色及恬靜的生活情趣,表現了詩人對山居生活的喜愛和對高潔理想境界的追求。
“空山新雨後,天氣晚來秋”,這兩句緊扣題意,寫一場秋雨過後,萬物為之一新,山間顯得更加幽靜。“明月松間照,清泉石上流”,寫山間夜晚的景色。雨後月出,光輝照耀松林之間;石上泉流,似樂聲一般美妙。詩人寫景如畫,随意灑脫,毫不着力。“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”,由景及人,景人合一。“竹喧”一句,未見其人,先聞其聲,少女的歡聲笑語給空山增添了生機。“蓮動”一句,荷葉向兩邊披拂,漁舟順流而下,亦以荷動舟行反襯山間之幽靜。“随意春芳歇,王孫自可留”,由寫景轉入抒情,詩人反用《楚辭·招隐士》的典故,以一個“留”字呼應開篇,表達隐居空山的願望。
鳥鳴澗
【唐】王維
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
此詩為王維青年時期遊曆時的名作,為組詩《皇甫嶽雲溪雜題五首》中的第一首,描繪出了生機盎然的春日景象。
“人閑桂花落,夜靜春山空”,此詩開篇寫靜,通過景之靜襯托出人之靜。“人閑”即詩人悠閑,悠閑地看着桂花細碎的花瓣飄零落地,但“花落”毫無憂傷氣息,反而體現出詩人悠閑的狀态。至夜晚,山中靜谧無聲。雖值春日,外頭春意繁華,但山中依然是空曠安靜的。安靜的景象中,詩人安定的心境也顯露出來。
“月出驚山鳥,時鳴春澗中”則寫動景,月亮升起本是緩慢的,但明朗的月光照映,竟然驚起了山中休息的飛鳥,足見月光之明亮,也使山間月亮有了動感。鳥兒各自飛起落下,偶爾一兩聲清脆的鳴叫在山澗中響起,山澗仿佛也有了生命力。“春山”“春澗”,美麗而富有生命力的春日畫卷徐徐展開,作者以動襯靜,更顯山中時日的平和幽靜。山中雖空,卻不孤寂,有升起之月,有啼鳴之鳥,可見作者心中細膩的情思和安逸的追求。
竹裡館
【唐】王維
獨坐幽篁裡,彈琴複長嘯。
深林人不知,明月來相照。
此詩是王維晚年隐居辋川時創作的一首名作,表達了詩人安然淡泊的心靈追求。
“獨坐幽篁裡”,開篇既言人,又言景,“獨”字體現出詩人在幽深竹林中的狀态,是孤獨而清絕的。在竹林中獨坐,詩人“彈琴複長嘯”,又是彈琴,又是長嘯,“複”字照應前句“獨”字,不露聲色,将詩人所處環境的孤寂表現得淋漓盡緻。
“深林人不知”,與前句相應,在這幽深靜谧的竹林之中,除了詩人的聲音,别無他人。而末句“明月來相照”筆鋒一轉,雖然無人相陪,但隐居中有明月作伴,彰顯雅趣。詩中未直言寫情,但在景色的描述中,幽靜的竹林,空靈的明月,以及長嘯撫琴的詩人自己,渾然天成,自有神韻。既有“外物不可必”的老莊隐士情懷,也體現出“忘物”的禅意。
辋川閑居贈裴秀才迪
【唐】王維
寒山轉蒼翠,秋水日潺湲。
倚杖柴門外,臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日,墟裡上孤煙。
複值接輿醉,狂歌五柳前。
本詩是王維贈予好友裴迪的唱和詩詞,詩人隐居在辋川别墅,好友醉酒來訪,詩句通過對辋川諸景的描寫,展現出安詳恣意的隐居風貌。
這是一首詩、畫、音樂完美結合的五律。“寒山轉蒼翠,秋水日潺湲”,一個“轉”字将山林草木顔色變化的過程勾勒了出來,動态的過程盡顯,與“日”的常态形成對比,展現出一派逸趣。“渡頭餘落日,墟裡上孤煙”,“餘”“上”二字亦是精妙,渡頭行人散去,隻餘下一輪落日;一縷青煙直上天空,村落裡已有炊煙升起。詩人隻用二字便将落日、炊煙的形态、變化盡顯無遺,又為讀者留下了無盡的品讀空間,筆力超然。“複值接輿醉,狂歌五柳前”,尾聯生動地刻畫了裴迪的狂士形象,表明了詩人對他的由衷好感,詩題中的贈字,也便有了着落。
全詩物我一體,情景交融,詩中有畫,情趣陶然。
歸嵩山作
【唐】王維
清川帶長薄,車馬去閑閑。
流水如有意,暮禽相與還。
荒城臨古渡,落日滿秋山。
迢遞嵩高下,歸來且閉關。
唐朝長安交通不便,而洛陽繁華,因此皇帝治所常設在洛陽。詩人王維也在洛陽附近尋覓幽靜之地,這首詩就是王維從長安返回洛陽後,在嵩山隐居時所作。
詩人隐居嵩山,周圍一片靜谧悠閑的自然風光。“清川帶長薄,車馬去閑閑”,寫潺潺流水環繞着草木,車馬緩緩從小路上駛過。伴随着賞心悅目的美景,詩人回到了隐居的地方。“流水如有意,暮禽相與還”,拟人手法的運用,使得流水、禽鳥都染上了詩人的喜悅,變得可愛有情。
“荒城臨古渡,落日滿秋山”,頸聯寫蕭瑟的秋季已經到來,渡口、城門一片蕭索,營造出凄冷的氛圍。山中有清川、流水,身後卻是荒城、古渡等蕭瑟意象,理想的栖居環境不言自明。“迢遞嵩高下,歸來且閉關”,詩人從風雲詭谲的朝堂上離開,隻希望在這幽靜的山林中歸隐栖息。
全詩寓情于景,毫無斧鑿匠氣,清新秀麗的風景描寫透露出詩人渴望歸隐的心境。
漢江臨泛
【唐】王維
楚塞三湘接,荊門九派通。
江流天地外,山色有無中。
郡邑浮前浦,波瀾動遠空。
襄陽好風日,留醉與山翁。
唐玄宗開元二十八年(740),時任殿中侍禦史的王維,因公事去南方,途經襄陽。此詩是詩人在襄陽城欣賞漢江景色時所作。
這首五言律詩展現了一幅意境開闊的漢江山水畫,抒發了詩人留戀山水的意趣,辭藻淡雅,格調清新,可謂王維融畫法入詩的佳作。
“楚塞三湘接,荊門九派通”,首聯勾勒出漢江氣勢雄渾、波瀾壯闊的宏大景象。颔聯中若有若無的“山色”正面映襯流向天地外的九江之浩浩江流,極目而看,漢江之浩浩蕩蕩消失在時隐時現的天際青山之間。
頸聯江水浮動帶動船身動蕩不定,岸邊的都城似乎也随着水面浮動,水天相連處波濤浩蕩沖向天際。“浮”與“動”兩個動詞使江景躍然眼前,讓人如臨其境。颔聯與頸聯動靜相宜、近遠結合的視覺描寫,更加細膩地渲染了磅礴的江流。尾聯詩人直抒胸臆,盛贊襄陽佳景,表達了對襄陽盛景的熱愛和激情山水間的志趣。
終南山
【唐】王維
太乙近天都,連山接海隅。
白雲回望合,青霭入看無。
分野中峰變,陰晴衆壑殊。
欲投人處宿,隔水問樵夫。
這首詩是王維在終南山隐居時所作。王維生性淡泊,喜愛隐逸生活,而終南山近于長安,風景秀麗,吸引詩人在此久久流連,留下了這首山居佳作。
終南山巍峨高聳,時人皆知。詩人王維描寫山之“高”,另辟蹊徑,不直接點明山高,而是通過周圍參照景色的區别和變化來襯托山的高大險峻。“連山接海隅”,寫山脈綿長似乎直通遙遠的海濱。“白雲回望合,青霭入看無”,寫白雲在身旁缭繞,霧霭近在眼前,颔聯側面描寫山高。“分野中峰變,陰晴衆壑殊”,一“變”一“殊”,終南山似乎分隔了天地,誇張手法足以想象山之遼闊。“欲投人處宿,隔水問樵夫”,尾聯筆鋒一轉,從高山峻嶺的自然之景轉向現世,山間雲霧萦繞仿若仙境,結尾又回到人間,情景完整,人與山的畫面有了交融和諧的韻味。
全詩寫景、寫人、寫物,有聲有色,意境清新,宛若一幅山水畫。
鹿柴
【唐】王維
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,複照青苔上。
這首小詩是王維晚年隐居辋川别墅時所作,描繪了傍晚時分鹿柴附近空山深林的幽靜景色。
“空山不見人,但聞人語響。”前兩句先寫山中無人卻能聽到人說話的聲音。“空山”二字突出了傍晚時分山林的靜谧優美,“但聞”引出破除寂寥的人聲,以動襯靜,以有聲反襯空寂,巧妙地将山林空闊虛無的意蘊具體化。
“返景入深林,複照青苔上。”後兩句由聽覺感受轉入對山林中景物的描寫,夕陽的餘晖映入幽深的森林,又重新照在了綠色的青苔之上。林蔭下的青苔原本就長年處于寂靜幽暗之中,偶見一縷餘晖,則與無盡的幽深形成鮮明的對比,更能反襯出山林之幽暗。同時,“返景”微弱而短暫,可以想見一抹餘晖轉瞬即逝後接踵而來的便又是漫長的黑暗。
全詩通過白描、反襯等手法,以冷色調的筆觸勾勒出一幅清新寂靜的空山畫卷,營造了一種幽深寂寥的境界,反映了詩人隐居山林時純淨淡泊的心境。
終南别業
【唐】王維
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看雲起時。
偶然值林叟,談笑無還期。
安史之亂後,王維在辋川終南山下購得宋之問别墅,閑居其中,過着半官半隐的生活。此詩是王維晚年歸隐田園之後所作,寫的是王維隐居終南山後自得其樂的閑适情趣,表現了詩人對歸隐生活的熱愛以及豁達的胸襟。
首聯交代詩人中年之後因厭倦世俗的紛争,在終南山腳下安家過着歸隐田園的生活,每日研修精深的佛理,保留着一顆“好道”之心。颔聯進一步描述歸隐後的生活,興緻勃勃時常獨來獨往,心有所得時常自我陶醉、自得其樂。一位清閑随性、無拘無束的隐者形象呈現在人們面前。
末兩句将詩人自由自在、悠閑無慮的生活寫至極緻。頸聯是對“勝事空自知”的具體描述,并頗有理趣。詩人信步遊賞不覺走到流水的源頭,眼看無路可走,索性坐看山中雲霧的千變萬化。偶然在林間遇見老翁,便與他暢快談笑起來,連回家的時間都忘記了。“偶然”二字貫穿全詩,詩人出遊系随心而動,自由自在,毫無拘束,中途所見也都是随遇而安,将詩人隐居山間時悠閑自得的心境表現得淋漓盡緻。
本詩寫隐逸之樂,安詳從容,叙事繪景自然流暢、饒有生趣,并富含禅理,流露出詩人超凡脫俗的性格與淡泊豁達的人生哲學。
山居即事
【唐】王維
寂寞掩柴扉,蒼茫對落晖。
鶴巢松樹遍,人訪荜門稀。
綠竹含新粉,紅蓮落故衣。
渡頭煙火起,處處采菱歸。
這首詩主要描述了王維隐居山林之後的生活和心态,首聯二句“寂寞掩柴扉,蒼茫對落晖”引用了庾信《拟詠懷二十七首》中“日晚荒城上,蒼茫餘落晖”的詩句,是作者隐居山中時的心态。颔聯“鶴巢松樹遍,人訪荜門稀”二句運用了對比手法,一邊是夕照滿山,鳥鵲歸還,一邊是行人回家,柴門緊閉。頸聯“綠竹含新粉,紅蓮落故衣”用“綠竹”對“紅蓮”,“新粉”對“故衣”,體現出詩人對隐逸生活的真心喜愛。這句詩人又引用了庾信的《入彭城館詩》中的詩句:“槐庭垂綠穗,蓮浦落紅衣。”尾聯“渡頭煙火起,處處采菱歸”寫出了夕陽西下,炊煙升起的景象。最後一個字“歸”,暗含了詩人的歸隐之情。整首詩表現出作者悠然閑适的心情。
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