八拜之交

舊稱異姓結拜的兄弟妹妹為八拜之交。八拜，古代世交子弟谒見長輩的禮節。典出宋代邵伯溫《聞見前錄》十記李稷拜訪文彥博事。

《邵氏聞見錄》中記載，李稷的父親曾是文彥博的門人，文彥博聽聞李稷待人傲慢，想找個機會教訓他。

文彥博任北京守備，李稷前去拜谒。文彥博故意讓李稷在客廳等了許久，他出來後對李稷說：“你的父親是我的朋友，你就對我拜八拜吧。”李稷隻能得向他拜了八拜。

人們用“八拜之交”來指世交子弟谒見長輩時的禮節，也有用來指結拜的異姓兄弟姐妹。

布衣之交

指平民百姓之間的交往。布衣，舊時平民百姓家的衣服。《戰國策·齊策三》中有“衛君與文（孟嘗君團文）布衣交”之語，《史記·廉頗蔺相如列傳>中有“臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎”之語，為其出典。

車笠之交

指不以貴賤而渝的朋友。晉代用處《風土記》載“越俗性率樸，初與人交，有禮，封土壇，祭以犬雞，祝日：‘卿雖乘車我戴笠，後日相逢下車揖；我步行，君乘馬，他日相逢君當下。’言交不以貴賤而渝也。”

忤臼之交

指不分貴賤而交的朋友。杵臼：春米的棒槌與石臼。《後漢書·吳祜傳》載：“時公沙穆東遊太學，無資糧，乃變服客庸，為祜賃青。祜與語大驚，遂與共定交于杆臼之間。”後世便以“杆臼之交”指稱交友不分貴賤。

市道之交

比喻人與人之間以利害關系為轉移的交情。

戰國時期，趙孝成王中秦國反間計罷免廉頗，改用隻會“紙上談兵”的趙括為将。廉頗被罷回到邯鄲，此時廉頗家中也沒有人來拜訪了。

後來，趙括戰敗，趙國死傷無數。燕國趁機進攻，趙孝成王又啟用廉頗，廉頗不愧為名将，很快将燕兵潰不成軍，還乘勝圍攻燕國都城，燕國以割讓五座城池給趙國為條件求和，趙國才退兵。

這場戰役後，廉頗的聲望又高了起來，許多人又來拜訪奉承廉頗。廉頗很看不慣這些勢力小人，于是便下了逐客令。

這時有客人說：“夫天下以市道交，君有勢，我則從君，君無勢則去，此固其理也，有何怨乎？’”意思是天下人以利害關系往來，你得勢時我們來追随你，你失勢了我們就離開，這是很自然的事情，這有什麼可生氣的呢。廉頗歎了口氣，沒有說什麼。

患難之交

指同在一起共過憂患艱難的朋友。蘭之交指友情契合如兄弟般的朋友。典出《世說新語·賢援》：“山公與嵇、阮一面，契若金蘭。”

金石之交

指友情深厚如金石般堅固的朋友。典出《漢書·韓信傳》：“今足下雖自以為與金石交，然終為漢王擒矣。”

君子之交

指看上去很平淡而重在道義的朋友。典出《莊子·山木》：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”

唐代薛仁貴未得志之前，生活貧苦，常常得王茂生夫婦接濟。後來薛仁貴立下軍功，被封“平遼王”。一時間來王府祝賀送禮的人絡繹不絕，薛仁貴一一謝絕，隻收下了王茂生送來的兩壇“美酒”。

啟封的執事官發現這根本不是酒，而是兩壇清水，不料薛仁貴非但沒有生氣，還當衆喝了三大碗王茂生清水。薛仁貴說：“當初我落難時，幸得王茂生相助。如今我謝絕一切賀禮，隻收下王兄弟送來的清水，因我我知道王兄弟家境也是貧寒，送清水也是一番美意，這就叫君子之交淡如水。”

此後，“君子之交淡如水”的佳話也流傳了下來。

莫逆之交

指情趣一緻十分要好的朋友。逆，相反。莫逆，一緻。《莊子·大宗師》中有“四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友”之語，《北史·司馬膺之傳》中有“所與遊集，盡一時名流。與邢子才王景等并為莫逆之交”之語，為其出典。

貧賤之交

指在貧窮低賤時結交的朋友。典出《後漢書·宋弘傳》：“弘曰：‘臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”’

平昔之交

指往日結交的朋友。典出唐代杜荀鶴《訪蔡融因題》：“每見苦心修好事，未嘗開口怨平交。”

忘年之交

指不計年歲長幼而重在德行才能而交的朋友。典出《南史·何遜傳》：“南鄉範雲見遜對策，大相稱賞，因結忘年交。”

忘形之交

指彼此以心相許，不拘形迹的朋友。典出《新唐書·孟郊傳》：“少隐嵩山，性介，少諧合，韓愈一見，為忘形交。”

刎頸之交

指即使掉腦袋也不變心的朋友。典出《史記·廉頗蔭相如列傳》：“車相與歡，為刎頸之交。”

再世之交

指與人父子兩代都結為朋友。典出《宋史·邵伯溫傳》：“伯溫入聞父教，出則事司馬光等，而光等亦屈名位輩行，與伯溫為再世交。”

竹馬之交

也作“竹馬之好”，指幼時結交的朋友。竹馬，指小孩把竹竿騎在裆下作馬，用以代指幼年。典出《世說新語·方正》：“帝曰：‘聊故複億竹馬之好不？”’

唐代詩人李白《長幹行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長幹裡，兩小無嫌猜。”

總角之交

也作“總角之好”，指童年時結交的朋友。總角，古代兒童把頭發梳成小髻，用以代指童年時代。《三國志·吳志·周瑜傳》注引《江表傳》“周公理英俊異才，與孤有總角之好、骨肉之分”為其出典。

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