無意中看到舊劇《朱門恩怨》簡介，稱其以穿絲質襯衫女性為主角。有注解：所謂絲質襯衫女性（silk blouse women），意指強勢獨立的女子。

——啊，原來是這個意思。一句話，自動跳到腦海裡：“唐晶是永遠白色絲襯衫不穿胸罩那種女人。”出自亦舒《我的前半生》。

有年我清理書架，送出去一千多本書，其中包括了200多本亦舒。大部分隻看過一兩遍，但少年時初遇亦舒，如遭雷劈的感覺我忘不掉。有幾本千辛萬苦覓來的，《玫瑰的故事》《曾經深愛過》《喜寶》《圓舞》……當真是看得爛熟。

《我的前半生》讀的是國内盜版，不倫不類給起了個《香港女人》的名字。所以當時不知道它襲用了末代皇帝溥儀的回憶錄名字，那種再世為人的口氣。但子君涓生兩個名字是認得的，知道來自《傷逝》。舊時代，懦弱無用的史涓生抛棄子君後，她隻有死路一條。連死訊都是不相幹的人告訴涓生的。“你那，什麼呢，你的朋友罷，子君，你可知道，她死了。”怎麼死的？說話的人很漠然，“誰知道呢。總之是死了就是了。”

但新時代的子君生在香港，她離婚後沒有跳樓沒有哭天搶地沒有撕小三，而是堅強地活了下來，先做職場白領、再成為藝術家，出入文化圈，還在女兒介紹下，開始了第二春。

我那時年紀還小，對一結婚就當金絲雀的子君嗤之以鼻，心儀的是與子君成為對比的唐晶：她一出場就在開會，“扯緊着笑容聚精會神，筆直地坐一個上午。”她是收入豐厚的職場女強人，打街市婆用的皮包是“喧默斯（愛瑪仕）的，時值一萬八千元。”她寂寞時間讀的是《紅樓夢》，“兩本深藍色的線裝破爛的書本“。她對朋友赤膽忠心，替必須找工作的子君僞造履曆表。然而她仍然是個嗲嗲的小女子，打電話求男人替她辦事，聲音像蜜糖一樣。—— 那男人立刻什麼都答應了。

我是幾時，慢慢意識到我不可能成為唐晶？

我一直沒學會向男人撒嬌。最根本的原因是：撒嬌必須建立在顔值與身材的基礎上。嬌滴滴的小女子，身體扭成S形，說什麼男人都會聽。我這種硬邦邦、坐位體前屈從來沒及格過的，身體至極限扭成個Z型，實在隻能走端莊大方路線。

我也不是女強人。我當然要工作賺錢，所得不多我也知足。但女強人——我一個身為高管的朋友每天早上五點起床洗澡做瑜伽貼面膜，不管昨天她是幾點回家，是否有應酬吐得一塌糊塗。她偶爾翻看朋友圈，電視劇和小說真的沒時間看。呼，我做不來，不是這塊料。

但我曾經努力過，試圖向唐晶無限靠攏。

我胖了好多年，一直不能穿正面開扣的衣服，瘦下來第一件事——就是去買絲襯衫和白襯衫。為什麼不直接買“白色絲襯衫”？張愛玲《談看書》裡面有段公案：《叛艦喋血記》裡官逼民反的船長邦梯·布萊晚年在澳洲當州長，帶女兒一道上任。女兒是時裝領袖，“每次有船到，她母親從倫敦寄衣服給她。一次寄來巴黎流行的透明輕紗長袍，粘在身上。……成為通身玻璃人兒。”布萊小姐星期日穿着去做禮拜，正挽着父親手臂步入教堂，駐軍兵士先是嗤笑，然後笑出聲來。她紅着臉跑出教堂，差點暈倒。布萊大怒，從此與駐軍嫌隙更深，最後更因為小事，釀成當地軍隊叛亂。可見白色絲襯衫不是易穿的。

白色棉質、麻質襯衫以及彩色、花色真絲襯衫我都買了，基本上都沒穿過。我穿了不好看，襯衫不是為矮胖子設計的，我也沒有三個骨的卡其褲（七分休閑褲）來配。我心裡想成為，潇灑又幹練、優雅又獨立的女子——我腦子知道我不是。

即使在亦舒小說裡，她們也不見得存在。

小時候不懂，長大後，才知道涓生是個慷慨的人，給的贍養費夠子君生活。子君住的房子是涓生付的——為難過她一段，讓她捱了一年自己付房貸，但終于把房子的餘款給了她。兩個孩子都歸男方，她一點兒負擔也沒有。離婚對她來說，隻不過意味着從靠男人的家庭主婦變成靠男人的離婚婦人。

唐晶的拔刀相助讓她有工作，生活無虞令她去學陶瓷認識藝術家老張，老張無端端地對她青眼有加，提攜她：做過藝術相關行業的人全知道，東西好不好在其次——藝術大部分人分不出好壞——有貴人相助多重要。她生命中至少有兩大貴人。

至于最後的瞿有道——她對唐晶說的那句話是對的：“一般女人覺得我們運氣奇佳。” 唐晶:“我卻覺得她們條件奇差。”子君有什麼優秀條件呢？大概是長得美。

顯然是刻意，亦舒筆下，瞿有道面目模糊，隻一個字“淡”，淡得像随時可以抹去的鉛筆畫，淡得像绮想，淡得——像每個女子醒來睡去後的夢中人。

其實，“靠男人”才是亦舒經久不衰的主題——靠女人則是負心漢與癡情女的慘烈故事，好上社會新聞了。《喜寶》當然是靠男人：“我要很多很多的錢。”——跟誰要？男人。但《胭脂》裡十七歲未婚生子、獨立自強的室内設計師楊之俊，其實也是靠男人，靠她媽的老情人。

許多故事從遺産開始，給錢的人，也許是從未謀面的生父，也許是一面之緣的女明星，也許是曾經伸手扶過一把的老太太……女主角們都“運氣奇佳”。

她書裡最悭吝金錢的男人，至多像《獨身女人》裡的中學老師：“三十六塊五毛的帳都要女人付。”但我記得該書的男主角出手多麼豐厚，分手之後送的是“鑽镯”。“一共十一卡拉五十二分，共四十八粒，平均每顆三十一點六分。因為粒粒雪無疤，成色九十六以上，所以連鑲工在内，也不便宜。”我連他的名字都不記得了，鑽石的多少及大小，都還記得一清二楚。其他書裡的負心人遣走不被愛的前女友時，往往是給付第一年的留學費用。這麼有情有義的前男友，哪兒找去。

大部分困局最後的解決之道往往是：找了好男人。無論是家産萬貫、抑或隻是“能讓她笑”，也許身量不高但是個貴家子，或者她後期愛寫的水管工人。反正，好男人幾乎是不二的救贖之道。

隻是，活到真實世界上，你一定會知道：人必須獨立，因為父母、男人、兒女乃至養老保險都是靠不住的，一技傍身、健康的身體、一些動産不動産，是每個人的保障——不限男女。大筆遺贈和大筆饋贈，全是傳說，錢得自己賺。魯迅先生早在近百年前就說過：“直白地說，就是要有錢。夢是好的；否則，錢是要緊的。”花錢有吃相好看與吃相難看之分，但賺錢向來辛苦，體力勞動得龇牙咧嘴，腦力勞動絞盡腦汁的後果是發際線後退。幹一天活，絲質襯衫仍未揉作一團，不太可能。

NONONO，我沒有任何诋毀亦舒的意思。天地良心，她滋養過我的少女時光，她啟發過我的寫。隻是最近看了很多“反雞湯”的言論，未免讓我想到，早年前，我們是如何看不起瓊瑤而捧亦舒的，整個姿态是亦舒自己說的那句話：“那個瓊瑤，提了都多餘。”

到現在，我老實覺得：她們區别在于文筆，不在故事，也不在三觀。瓊瑤寫了好多婚外情故事，并且寫了大婦小妾和平相處？亦舒《沒有月亮的晚上》裡面的海媚，又算啥？瓊瑤筆下的女人都不獨立？有的是。《菟絲花》裡女主角的媽，聞君有他意，帶着女兒拔腿就走，獨自把她帶大成人。瓊瑤粉飾現實？《失火的天堂》何其之慘，相比而言，亦舒筆下被賣與自賣自身的都有，難得的是買家都是恩主兼恩客。不幸下海遇到變态客人？客人全家都是有情有義的大好人，從老祖母開始連番賠不是，最大數目的支票開出來。對個風塵女信個十足十，甚至超過寶貝孫子？有李天一與夢鴿的例子在前，隻能說：想得美。

也許，就像《穿紫衣的女人》營造出來的氣氛是神秘荏弱，而“白絲質襯衫”象征獨立強勢一樣，都是文字的魅影。

時下天天反雞湯，反對矯情、人為的柔軟溫暖、勵志的正能量——我也沒覺得時下流行的犀利風小故事，背離了這些呀。就是文字上有點兒不一樣，隻是文字上略有改換：說理換成麻辣排比，女孩改稱女子，溫柔用罵罵咧咧方式實現。

究竟該如何生活，如何實現夢想，如何赢得愛情與幸福，可能不僅僅是閱讀能夠給予和實現的。

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