結婚就是成親，文雅些，叫百年好合、喜結連理、秦晉之好等；通俗些，稱辦喜事或娶媳婦；民間則稱結婚為“辦事兒”。結婚這天，稱大喜的日子。

過去沒有婚姻登記制度，婚禮是結婚的發布儀式，也是人生中的“頭等大事”。既然是大事，就要辦得像樣兒些。

男方娶媳婦，至少得給新人安置一套新房、添些新家具、做套新衣服，娶媳婦過門，不能讓人家太委屈，常言說的“養起豬打起圈，娶起媳婦管起飯”，就是這個意思。

女方有女兒出嫁，俗稱“打發閨女”，怎麼打發？主要是準備嫁妝，一般人家的嫁妝除嫁衣、被子之外，還有桌椅箱櫃等，富裕人家還要陪送金銀首飾。

把閨女養活大了，再賠上嫁妝嫁出去，娘家覺得委屈，就稱兒女為“賠錢貨”，男方也覺得挺過意不去，得提前送些彩禮給女方，讓女方有充足的資金安排嫁妝，這樣，雙方都覺得體面。

如果硬把送彩禮和買賣婚姻聯系在一起，似乎有些武斷，因為嫁女兒畢竟和賣女兒不是一碼事。男方經濟條件不好，女方還非得索要大量的彩禮，這種現象肯定有，不過，不通情達理的父母畢竟是少數。

佳期到來，男方請廚師張羅宴席，同門、親朋提前上門幫忙。找一個族中威望高又懂禮節的人統籌婚禮，這個人稱“管事兒的”，在他的統一安排下，各司其職。

婚禮頭天晚上，安排人勘察迎親的路線，去的路和回來的路不能重複，俗稱“不走回頭路”。

新娘家的同門和親戚也要在婚禮的前一天聚集在一起，把嫁妝收拾停當，給新娘梳洗打扮，等候迎娶。婚禮當天早上，大門、小門上都要張貼“喜”字和婚慶對聯。

從前迎親，城鎮多擡花轎，農村多趕馬車。花轎容易辨認，馬車則應搭一棚子，棚子上蓋有紅毯或紅氈。還要在本族中挑選一些年輕力壯的人去擡嫁妝，這些人佩戴大紅布條，甚是喜慶。

迎親隊伍中，有三個主要人物：族中一個機靈活潑的兒童，一對兒女雙全又精于應酬的夫婦。兒童稱“壓轎孩兒”，這對夫婦稱“叫女客”，男的稱“正客”，女的稱“女客”，但是這對叫女客一年内隻準當一次。俗稱“喜事不能用乏客”。他們攜帶一紅包袱，内裝紅蓋頭和催妝衣，催妝衣俗稱“應衣”，包括鞋襪、一身内衣和一身棉衣，到了女方家中後，新娘裡裡外外都要換上叫女客帶來的衣服，即使是伏天，新娘也要穿上那套棉衣，棉襖、棉褲叫“燒鍋棉襖、燒鍋棉褲”，如果不穿，娶回來的新媳婦不做飯怎麼是好?

到了女方村頭，燃放一挂長鞭炮，意在告知女方：迎親的來了！

女方聽到鞭炮聲，馬上出門迎接。

壓轎孩兒卻在轎上不下來，因為大人提前囑咐過，女方封了禮金後才下轎，如果賴着不下轎，人家就會多封幾次禮。小家夥很機靈，也得會耍賴，無論怎麼勸，死活就是不下來，引得大家笑聲不斷。

女方堂屋備有酒席，但那隻是禮節上的擺設，迎親的長輩入席，象征性地喝一點水酒，但不準動筷子，邊和女方長輩聊天，邊等待新娘換衣打扮、其他人裝嫁妝。

傳說，閨女出嫁時，不能沾娘家的土，否則娘家就會變窮，所以新娘上轎時，富家紅毯鋪地，一般人家用席子鋪地，窮人家則用“傳口袋”的方法：找兩條口袋鋪在地上，新娘踏上前面的口袋，趕快把後面的口袋移到前面，反複向前傳遞，直到上轎。有的幹脆用椅子把新娘擡出去，半點土也帶不走。

閨女收了上轎禮，方會上轎，一上轎，就成了人家的“新媳婦”。臨行前，新娘要向父母行禮告别，有些地方還要求新娘哭着告别，以示戀戀不舍。新娘入轎，迎親一方燃放鞭炮，撒喜糖打發前來觀禮的街坊鄰居，然後返回。迎娶的隊伍走後，女方多設宴款待前來幫忙的親朋好友。

回去的路上，迎親隊伍在半路上要歇一會兒，大家都明白，該搜嫁妝了。女方提前備有油馍、火燒、雞蛋等食品放在嫁妝裡，是怕迎親的人在半路上挨餓而準備的。其實大家都不餓，但還是争先恐後地哄搶食品，為的是增加喜慶氣氛。

迎親車仗一到家門口，一人跑步繞着迎親的車轎放鞭炮，另一人用鐵絲提着一個燒得通紅的犁铧緊跟其後，并向犁铧上澆醋，稱為“激犁”，取“吉利”的諧音。提犁铧的人邊跑還要邊說：“左三圈兒，右三圈兒，不出朝廷就出官兒。”

随後，男方也要給新娘下轎禮，也是要給幾次新娘才下來。新娘下來時，地上放有一塊紅紙貼面的石頭，叫“接腳石”，腳踩在接腳石上，有“腳踏實（石）地”之意。

點燃兩堆谷稈，新娘從中間穿過，傳說谷稈火能辟邪。新郎的兄長或本門兄長端一個鬥在前面引路，鬥裡盛有糧食，糧食上插柏枝，柏枝上挂紅棗，也有在糧食上插一杆秤，杆秤上挂九枚銅錢。這叫“兄長端鬥，越端越有”。

新娘在兩名少女的攙扶下，手扶鬥沿跟在兄長後面，緩步進入家院。到了院子裡，小孩給新娘端洗臉水，新娘給小孩少量的禮金。

拜堂是婚禮的重要禮儀。

在家院正庭前擺一方桌，稱“天地桌”，方桌蓋紅色桌布，上面放有香爐、燭台和本門兄長引新娘進家的那個鬥。新郎從頭到腳一身新裝，舊時還要穿大衫、戴禮帽、十字披紅。此時他不可亂露面，得一直在屋裡老老實實呆着。

吉時一到，開始拜堂，新娘先就位，而新郎卻還不能露面，新郎的母親喊着新郎的名字說：快出來拜堂吧！新郎再猴急也不能馬上出來，等母親叫喊幾次後，才假裝腼腆，扭扭捏捏地出來拜堂。

新郎父母面南背北分坐天地桌兩邊，新郎新娘面對父母、男左女右并立于天地桌前。拜堂的禮儀大同小異，把拜堂的程序寫在紅紙上，在司儀的主持下，新郎、新娘和父母就位，燃放鞭炮，喜樂高奏，按照拜天地、拜高堂、夫妻對拜的順序行禮，行過禮，就成公認的夫妻。

結婚又稱辦喜事，婚禮的整個過程都要突出一個“喜”字，如果按照規定的禮數、一闆一眼地把婚事給辦了，婚禮是很乏味的。那麼，喜從何來？是鬧出來的。

拜堂應該是婚禮上最莊重的時刻，拜了天地，天地可以為新婚作證；拜了父母，婚姻得到了家人的認可；夫妻對拜，意味着互敬互愛的愛侶生活正式開始，而鬧劇的序幕也正是從這時候拉開的。

新郎、新娘鞠躬行禮時，本門弟弟或晚輩按住新郎、新娘的頭不松手，把一對新人弄得像犯罪分子一樣低頭認罪，夫妻對拜時，猛地發力，新郎和新娘的頭就會碰在一起，碰出包的都有。

另外，拜堂之後還有追加節目，如果讓新人講一講戀愛經過，還算斯文；用細線吊起糖塊或蘋果讓新人同時咬住，在新人咬的時候把細線向上一提，新人就當衆接了個吻，這也算比較斯文；而把一枚紅棗或花生仁從新娘的脖子裡塞進去，讓新郎當衆摸出來，就顯得有辱斯文了。一對新人被折騰得眼裡噙淚，也不能發火，畢竟是辦喜事，大家笑得越開心就越“喜”。

終于拜完堂，新郎新娘入洞房。進入洞房後，新娘在本家嬸子幫助下脫下催妝衣、除去蓋頭，換上禮服後重新梳妝，此時，嬸子們把催妝衣挂到門鼻上，并喊道：“催妝衣挂門鼻兒，孩子生下一大群兒。”然後把新娘的辮子盤成髻，标志着新娘由姑娘變成了媳婦，嬸子們邊盤頭邊說：“攏攏鬓角，生出一窩；攏攏心門兒，生出一群兒。”新娘羞得滿臉通紅，大夥兒笑得前仰後合。

新娘梳妝完畢，就會送來一碗餃子，餃子煮得半生不熟，新娘咬一口，就會有人問：“生不生？”新娘必須回答：“生。”這是圖吉利，意為新娘能“生育”。

還有人在外面喊：“新磚砸皂角，問問新娘糙不糙？”會有許多人一齊應答：“糙！”“糙”字在方言中是“早”的意思，“問問新娘糙不糙”就是“問問新娘生孩子早不早。”

接下來，新娘把箱櫃的鑰匙交給新郎，表示新郎從此便成為當家的、掌櫃的，新郎把櫃子打開，向裡面連抓三把，每把都要抓出些東西，決不能抓空，否則不吉利。

新郎抓過之後，大夥一擁而進，哄搶櫃子裡的油馍、燒餅，這些食品是新娘娘家提前放進去的，傳說，誰搶到這些東西誰有福，幼兒吃了這些食品則不流口水。

走形式，新郎新娘進去後還得出來，繼續招呼賓朋，在婚宴上忙活。喜宴多設在中午，宴席非常豐盛，新郎、新娘要喝交杯酒，還要給所有的客人逐一敬酒。

婚宴結束後，就等着晚上别人鬧洞房了。如果說拜堂時唱的是武戲，那鬧洞房就是文戲了。

鬧洞房本來是同輩兄弟或晚輩幹的事兒，那些輩分高的年輕人也跟着湊熱鬧，如果有人趕他們走，他們就拿出“結婚頭三天無老少”的習俗作借口。說是鬧洞房，其實并不鬧，他們坐在洞房裡和新人聊天，至多開開玩笑，很安分的樣子，可就是不走，累了就躺在床上休息，有的甚至還睡上半宿，俗稱“壓大鋪”。

其實大家都心知肚明，表面上不鬧，心裡卻在偷笑。過去，結婚之前男女一般是不會同居的，新婚之夜真的是一刻千金，鬧洞房的人就是不走，一對新人也沒辦法，如果趕人走，新郎、新娘是會被人笑話的，所以，這種“文靜”的鬧騰方法更狠。

鬧洞房的人好不容易打發走了，一對新人喝了交杯酒，但并不會安心就寝，他們知道肯定還有下文：有人要偷聽牆根兒。

傳說，洞房之夜，常有鬼怪作祟，窺視新婚夫婦，如果有人在窗下偷聽，鬼怪就不敢靠近，新郎的母親很是操心，她一直在留意那些聽牆根兒的人，人走完了，就趕緊把一個大掃帚豎在洞房的窗戶邊，表明還有人在偷聽，這是專門用來吓鬼的。

因為是偷偷地蹲在窗下的牆根兒處偷聽新郎、新娘說悄悄話，所以叫“偷聽牆根兒”。第二天聽牆根兒的人就把偷聽到的内容加工一番，當笑話四處宣揚，有些笑話會成為新郎、新娘的永久性話柄。

按理說，新郎、新娘是婚禮上的主角，所有的惡作劇都應該沖着他們，但新郎的父母也逃脫不掉，宴席上，人們往他們臉上抹鍋底灰，後來出現了鞋油，有的人就把黑色鞋油當了鍋底灰的替代品，因為鞋油不容易擦掉。

這也是有說辭的，包拯的臉很黑，臉抹得像包拯一樣，就成了“包黑”，而“包黑”在方言中有體諒和寬容之意，當上了公婆，今後就應該多體諒兒媳，使得家庭和睦，這是人們的美好祝願，所以，盡管被塗抹得看不出鼻眼，衆人笑得前仰後合，公婆的心裡仍是美滋滋的。

婚後第二天，新娘的妯娌們用細線在新娘的臉上輕輕地刮來刮去，稱“絞臉”，目的是除去新娘臉上的汗毛，讓新娘容光煥發。新娘悉心打扮一番後，由本家嫂子或嬸子領着，到本族各家認親，給長輩磕頭，長輩給新娘發磕頭禮。

第三天，新郎、新娘上墳祭祖，磕頭燒紙，告知祖先婚配情況。回來後，新郎把新娘送回娘家，有些地方是新娘的娘家弟弟來邀請姐姐娘家，稱“回門”。回門的這天中午，娘家設宴招待親朋好友，宴席的規格，不次于男方的婚宴。新娘在娘家停留的時間不等，有的是當天返回，有的要住幾天。有些地方的習俗，新娘在婚後一個月，要回娘家小住幾天，稱“對月”。

新婚後的第一個夏季，立夏之前，新郎要帶上禮品到嶽父家走親戚，稱“催扇”，意思是天氣漸漸熱了，姑娘、姑爺剛剛組成新家庭，持家很辛苦，嶽父、嶽母要疼愛疼愛，送把扇子消消暑。初伏那天，嶽父家便帶着衣服、鞋子、水果、油馍等禮品和兩把扇子到門婿家，稱“送扇”。

之後，新婚程序全部結束，夫妻進入正常的生活，但新婚燕爾是留在人們心中永恒的甜蜜。

作者：韓曉民

原創：中原農耕文化博物館

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