不論在什麼時代，大家都是不能忍受自己的另一半在外面有另外的人的，即使古代的女性，也有維護自己婚姻的舉動，不是那麼的被動，卓文君和管道升就曾寫詩勸解自己的老公放棄養小妾的想法，一個女的在外養漢子就更不行了；從古至今的社會，不論男女，對于男性的要求都差不多，就是必須有富貴榮華，那麼古人說的“鹹池”和“華蓋”到底是啥意思？會帶來什麼影響呢？

女帶鹹池

大家看到《水浒傳》的故事時，對于武大郎的遭遇都是非常同情的，自己小心呵護的妻子，竟然最後會跟着外人，不但給自己帶了綠色的帽子，還将自己給送去了閻王那裡，看着故事時，許多人都是意難平，那麼古人說“女帶鹹池，門外養漢”，這是真的嗎？

這“鹹池”有着兩重意思，首先是《淮南子》記載說“日出扶桑，入于鹹池”，這裡的鹹池就是沐浴的地方，也稱為敗神，就是所謂的藏污納垢的地方，古代的時候，什麼東西可以稱為污垢呢？就是那些見不得人的東西，洗澡時都會洗去身上的塵埃，女的身上帶着的塵埃，也就是那些平時見不得人的事情。

而女性的貞潔是最為讓人看重的，貞潔聲譽受損，是身上最大的也是無法洗脫的塵埃，門外養漢就是這樣的塵埃。

其次是《晉書》記載說“天潢南三星曰鹹池，魚囿也。月，五星入天潢，兵起，道不通，天下亂”，這裡說的鹹池星一共是有三顆，女人在古代的主要職責是主内，在家裡面相夫教子，一個人如果三心二意，那心思根本沒有放在這個家裡，内心肯定是有其他的想法的。

《水浒傳》裡的潘金蓮，當她自己三心二意的時候，想的是陽谷縣的西門大官人，雖然還和武大生活在一起，心早就飛到外面的家了，這樣的女子，是不值得一起生活的。

這個社會，不論是古代還是現代，也不論男女，面對家庭和愛情時，都應該是内心不起波瀾的融入，都應該是一心一意的維護，如果說身上依舊還有塵垢，内心還是這山望着那山高，這樣的生活是無法長久的。

男帶華蓋

在相親或者結婚的時候，女士們總會提到一個問題，就是所謂的安全感，不論大家怎麼來包裝自己的心思，對于大多數人來說，那份安全感就是所謂的“富貴”二字，古人說“男帶華蓋，富貴不愁”，這是為什麼呢？

《卦辭》裡說“華蓋星甲木，陽木，主孤高，有科名，文章，威儀”，就是說“華蓋”所代表的是孤傲和超然的性格，這樣的人大多有着非比尋常的才華，像諸葛亮這樣的，劉備三顧茅廬，才将他請出山來，輔佐劉備成就了蜀漢的基業，自己也官至蜀漢的丞相，位極人臣，真的算是富貴不愁了。

《漢書》裡說“将兵為上将軍，建華蓋，立鬥獻”，這裡的“華蓋”是帝王車上的傘蓋，《求通親親表》裡說“出從華蓋，入侍辇毂”，這裡的“華蓋”就是貴族乘坐的那些車辇，“華蓋”一詞基本上就成為貴族身份的代名詞，而貴族是生活非常富貴且不愁吃喝的。

在《紅樓夢》裡的賈源和賈演兄弟，當初跟着皇帝四處征戰，憑借功勞封得甯國公和榮國公，可謂是一門兩國公，盛極一時，給自己的家族帶來了無限的榮耀，他們的生活是奢侈無度的，古代的時候，也隻有這樣的家族是有車辇和華蓋使用的，像賈府這樣的人家，隻要自己能夠稍微收斂，一般都會像五姓七望一樣，傳承為幾百年的世家大族，榮華富貴享之不盡。

男的帶有“華蓋”，也就意味着身份的高貴，在宋朝那樣的社會，像範仲淹家境相對貧寒的人當了大官，雖然清廉為民，但是宋朝對于高官的後代是相當好的，直系親屬可以獲得蔭封的官，可以說是一人得道，雞犬升天，基本上家裡面是不愁吃喝的，也就是富貴不愁。

結語

在生活之中，一個人對于自己的家庭是三心二意的，大概率内心裝着别人，但是既然生活在一起，就應該為了這個共同的家庭一起奮鬥，讓生活變得美好啊！而一個人不論在什麼領域取得了相當高的成就，都是會得到源源不斷的富貴的，這樣的人既是有能力的人，也是受尊重的人，家裡面吃喝不愁，也就是富貴不愁。

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