陶淵明的菊花：秋菊有佳色，裛露掇其英

魏晉時候的陶淵明，對後世的影響相當大。其實按照他做官的職位來講，最大的官大約是彭澤縣令。但是做了不到一百天，此時大約53歲，有資料是40歲。古代的人勞苦，壽命短促，無論是53歲還是40歲，這都是人生的中年。此時他做了生命最重要的決定，回家，直到生命的終結。

黃菊花背景, 秋花花束。泰國

所謂的隐士，其實是一個相對的概念。不是所有在農村和山林的人都可稱為隐士。隐士的前提，是，首先你是讀書人，其次，你在仕途上有一定成就，三你逆行于這世界的正常規則，比如讀書考學做官是正常的路徑，普通手工業者有立足這世界的手藝個根本。

從這個意義上來講，陶淵明的隐士是後人追封的，而且比較牽強。

第一，他的官職不高，或者就算是有建樹，但是沒有相關記錄，南山四皓，首先他們是曾經輔佐太子的大儒，後來歸隐山中，可以稱為隐士。

第二，他的辭官，也許有着和這世界格格不入的倦怠，但也有家庭原因。

第三，他熱愛鄉土生活，在中晚年後猶勝，他已經成為了真正的農民，和土地田園打交道，辛苦，清貧，并且安于這種生活。

這正是陶淵明值得稱道的地方。

“結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨己忘言。”

陶淵明是生長在地主家庭的，而且祖父和父親都做過官，同時積累了一些土地。陶淵明最正常的人生路徑就是在這樣的家庭裡讀書，然後根據父輩和自己交遊的狀态順利進入仕途。他的童年十分優裕和寬松，正是這種寬松，發展他有自在的天性，專注于山川自然的審美，如同千年之後曹雪芹有着衣食無憂對自然靈動的審美。

但是這樣的狀态，随着父親在八歲的死亡而中斷。他之後的路，接受儒家教育，志在四方。這是年輕人正常的沖刺社會。但由于父親的早亡，他的仕途變得坎坷。一是，不可能有既定的平台給他，第二，小官吏無論從精神還是世間，都是受到等級社會的剝削和壓榨的。許多人終其一生沒有退路，奮勇向前，應對複雜多變的仕途，隻為生存下來。

但顯然陶淵明不做官，并非是為了普通的被剝削的農民，他的底氣來自另一方面。

一，他家裡還有世代可供耕耘的田地。

二，他從小的聰慧，在于掌握了必要的農業知識。

三，發自天然的鄉情和土地觀念。

有人說陶淵明是大地主，或者他祖父和父輩是，但是到了他這裡，他屬于有地的非受雇别人的農民。土地不大但是也不少。從後期的實際生活來看，他是把自己當做了農民，融入了這塊土地。

這首标明《飲酒》的菊花詩，是在剛剛回到家園的作品。此時他擺脫了仕途的進取，轉而尋求久違的童年的安甯。一個人中年之後的返璞歸真。秋天的野菊花開滿籬笆，用這個季節的菊花釀酒，擡頭可以看到遠山風景。但這也不是世外桃源，這裡離城市并不遙遠，這也正是一種心理上的安全感，起碼有重大的事件和消息，他是知道的。人的安穩取決于環境的安穩。至少這個時期，沒有兵荒馬亂，如果欲望不多，是一個介于城市和遙遠山區的遠郊，最合适過安穩的日子。

陶淵明當然有所底氣和笑傲。

“秋菊有佳色，裛露掇其英。

泛此忘憂物，遠我遺世情。

一觞雖獨進，杯盡壺自傾。

日入群動息，歸鳥趨林鳴。

嘯傲東軒下，聊複得此生。 “陶淵明《和郭主簿》

這又是一年秋天，菊花又開了，陶淵明的菊花經過人工栽培，當然有着更鮮亮的顔色，這裡并非窮鄉僻壤，用菊花釀菊花酒早已經成為風俗，所以陶淵明的菊花應該是優選野生品種，或者也有來自城市培植的佳苗。

他在這裡招待主簿以及還有一些交好的地方官員，而他自己又總有酒，證明土地帶給他是相對的富庶和安定。但從他招待客人的随意和率真，這種富庶是有限的，沒有婢女幫忙斟酒，是家常朋友的對飲，雖然有地方叫做軒，是一個普通木頭做的亭子更說得過去。

而他還有五個子女。

陶淵明此時的生活，其實已經徹底農民化了。他在被窗下種下秋天的葵，在南邊的土地上種下禾苗，有客人來時，讓妻子抱着孩子，一起和客人登高遠遊，這是農民的質樸。主要的時間都花在耕耘，收獲，其中自然有着艱辛。也有着農民似的生死觀，”死去何所懼，托體同山阿。“

正是如此的達觀，和土地上的生命同呼吸，共命運，所以讓他去做官僚和層級管理，是與精神世界相沖突的。他此時是道家似的融入自然，而非儒家的建功立業。

“芳菊開林耀，青松冠岩列。

懷此貞秀姿，卓為霜下傑。”陶淵明。

這首詩用菊花自寫，芬芳的菊花開在了樹林邊，有青山陪着，如此傲然的姿态，它是霜雪中的英雄。

這其實是一種生命觀。陶淵明在世路上的坎坷，見證了仕途不是他的願望，而秋菊雖然臨霜，它卻是找到了自己世間的位置。

無論世人如何評價陶淵明，他是一個在中年之後定位了自己，并接受命運的人，他不像隐士，更像是腳踏實地，回歸土地的農民。

當然，前提是他有一定可以耕種的土地，第二，他有做農民的内心，第三，他願意吃苦。

後人拔高了他的傲然，所謂不與世俗合作。但是，能夠幾十年如一日的醉心土地和田園，我看到的是熱愛。而很多人隻把田園作為遙遠的詩和遠方，是吃不了陶淵明的苦。

他的偉大不是詩裡美景，是身體力行，過自己願望的生活。因此他成為很難超越的标杆。

初衣勝雪，為你解讀詩詞中的愛和美。

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