何為天命？中庸的開篇第一句天命之謂性。這個意思很高深，很不好講。我們看看古代先賢的說法。 東漢的大賢者鄭玄說:“天命，謂天所命生人者也，是謂性命″。荀子說，“從天而頌。孰與制天命而用之″。易經中說，“乾道變化，各正性命″。論語中說，“死生有命，富貴在天″。尚書盤庚中說，“先王有服，格謹天命″。楚辭中說，“天命反側，何罰何佑″。我們的老祖宗認為：人的一生，貧富貴賤、夭壽賢愚、秉性賦分，各自有定，謂之天命，不可改也。
簡單說就是萬事萬物皆有天命，上天賦予與生俱來的命運定數，良知良能、氣質禀賦叫天命。決定天命的那個氣機就是性，性是陰陽二氣造化生滅的樞機，是河圖洛書循環終始的數理能量，是道家講的太極點，佛家講的明覺心，是純淨無染本心之性，是明心見性的性，是真如自性的性。
近代的一位大儒錢穆先生是這樣講的。錢穆先生有一次講中國人的思想總綱，講“天命之謂性，天命賦予你的，就是人的禀賦，這就叫性，仁受了此性，就在人之内有了一份天，人生之内就見有天命，這不就是通天人了嗎?所以中國人特别看重性字，講中國的國民性，就是這意思。為什麼你的性這樣，他的姓那樣，為什麼中國人這樣，和歐美人的性又不一樣。這需要拿天時氣候、山川地理、曆史傳習等種種，會和起來講。簡單說來，這既是所謂的天命。天在哪裡？就在我本身，就在我的性。我的性格，就是天的一部分，我們人就代表着天了。可是一個人就隻能代表天的小小一部分。你是一女子，便是天性之陰；你是一男子，便是天性之陽。人分陰陽，天亦分陰陽，如晝夜寒暑等″。孔子說，五十而知天命。人有天命，萬事萬物皆有天命。天命即是物的天賦本來之性。天命就是宇宙本性在我身的體現。
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