上一篇分析了賈母偏愛薛寶琴，曾想為賈寶玉求聘嫁，是千真萬确的事，也就意味着無論林黛玉多麼受寵，賈母在有更【優秀】選擇的時候，林黛玉依然是有可能成為棄子的！

别玻璃心！否則作者絕不會費那麼多筆墨去通過多人多角度地去表明【薛寶琴】的【優秀】和賈母的偏愛。

這些人當中，除了賈母之外，最為緻命的是在賈寶玉和賈探春的口中，【薛寶琴】的優秀都壓倒了薛林二人。

但是，我們不能忽略的是，反倒是兩個真正的實權人物——王夫人和平時最喜歡順着賈母說話做事的鳳姐口中，我們卻并沒有聽到過對【薛寶琴】的直接稱贊。

作者太鬼了啦！

不過這之後面那一場驚心動魄的暗戰，真的隻有有心人才可以體會了！

我隻能做提示，不然這篇又過不了審了。

提議大家先閱讀這篇，然後結合曆史去慢慢聯想吧（當然，你的先了解一些曆史）：紅樓夢：荒誕架空背景後的世界風雲——「真真國女孩」解密

對于薛寶琴的态度，作者對王夫人落筆較少，還寫她認了【薛寶琴】做幹女兒。

但請注意，王夫人是被賈母【逼着】認的幹女兒。

而王熙鳳呢，原本沒啥表态，但一聽見薛姨媽委委婉婉地說薛寶琴已經有訂婚，馬上迫不及待的表态【偏不巧】。

當然薛寶琴訂婚的對象是【翰林】，也不是國公府就可以随意拿捏的對象，但我們還是隐隐約約的能感覺出，鳳姐對于【薛寶琴】，遠沒有賈母那樣上心。

你可别以為這是鳳姐壓根沒把新來的幾個小姐妹放在心上。

請仔細讀原作——身為榮國府當家第一人，鳳姐是自有自己的看法。

看過原著的都知道，她的關注點，早就落在了和薛寶琴一同進府、看似不顯山不露水的【灰姑娘】邢岫煙身上！

原文：鳳姐兒冷眼敁敠岫煙心性為人，竟不象邢夫人及他的父母一樣，卻是溫厚可疼的人。因此鳳姐兒又憐他家貧命苦，比别的姊妹多疼他些，邢夫人倒不大理論了。

同樣有意思的一點，相比較口頭的贊許，賈家的另一隻【末世鳳凰】賈探春真正的心思，其實最後也用在了邢岫煙身上：

原文：寶钗又指他裙上一個碧玉珮問道：“這是誰給你的？”岫煙道：“這是三姐姐（探春）給的。”寶钗點頭笑道：“他見人人皆有，獨你一個沒有，怕人笑話，故此送你一個。這是他聰明細緻之處。

除此之外，作為鳳姐心腹的平兒，那邊賈母才忙着把奢華的凫靥裘賞給薛寶琴，這邊平兒馬上就自作主張的把鳳姐一件新的的大紅羽紗鬥篷拿去送了邢岫煙。

而鳳姐呢，不但沒說什麼，言語中還大有贊許之意：

原文：平兒笑道：“你拿這猩猩氈的，把這件（大紅羽紗）順手拿将出來，叫人給邢大姑娘送去。昨兒那麼大雪，人人都是有的，不是猩猩氈就是羽緞羽紗的，十來件大紅衣裳，映着大雪好不齊整。就隻他穿着那件舊氈鬥蓬，越發顯的拱肩縮背，好不可憐見的。如今把這件給他罷。”鳳姐兒笑道：“我的東西，他私自就要給人。我一個還花不夠，再添上你提着，更好了！”衆人笑道：“這都是奶奶素日孝敬太太，疼愛下人。若是奶奶素日是小氣的，隻以東西為事，不顧下人的，姑娘那裡還敢這樣了。”鳳姐兒笑道：“所以知道我的心的，也就是他還知三分罷了。”

鳳姐口中說的自然隻是平兒伶俐、體恤下人，但我們都知道，平兒豈是胡亂越權行事的人？

再結合前面鳳姐早有的【冷眼敁敠】和例外【多疼】，我們不難推測出送衣服這事，其實就是平兒在替鳳姐做她自己不好出面做的事——

你想想那邊賈母剛賞了薛寶琴衣服，你這邊就趕緊賞邢岫煙衣服，是不是有點對着幹的意思？

衣服的檔次不是重點，因為王熙鳳就算有更好的衣服，她也不可能僭越老太太賞出去。

即便如此，查查資料，這件【大紅羽紗】雖然不是雀金裘、凫靥裘那樣的稀罕物，但也是很有檔次的，這其實也是表明了王熙鳳的态度，那就是：

——老太太，俺還是更稀罕邢岫煙姑娘！

其實同時進入大觀園的還有李紋李绮，從晴雯襲人等人的評價來看，這兩人也是非常不錯的女孩，但相對于薛寶琴的被賈母獨寵、和邢岫煙的被鳳姐平兒探春暗暗關照，這兩人的待遇，就比較平平無奇了。

關于李紋李绮的影射，以後我會單獨寫文再掰，喜歡我的解讀，歡迎訂閱我的專欄，這樣就能第一時間收到我發的每一篇文章了。對我也是鼓勵!

當然你可能會說薛寶钗也在關照邢岫煙啊，怎麼不提她？這就不得不說邢岫煙的影射對象是誰了——直接告訴你吧：

邢岫煙=薛寶钗=林黛玉

不明白的話，自己想去，或者去找我的其它文章讀。

再不然，看看我的賬号置頂文章：張廷玉：紅樓來去一場夢

作者故意讓【鳳姐探春中意邢岫煙】，無疑是和【賈母獨寵薛寶琴】作為對照來寫的。

如果還有不知道鳳姐探春的身份影射的，也請先閱讀我的賬号置頂文章。

我覺得這裡，紅樓夢作者給我們留下的就是正史不會記載的一些真實事件，而且，我們還是可以通過其他被記載流傳下來的相關事件分析、推理出來——

首先，還是說賈母——賈母的影射對象是孝莊文皇後。

作為一個滿人，孝莊皇後的心目中，無論她怎麼認可漢文化，但漢文化并不是絕對永遠的唯一，甚至你可以在說她是不得不承認漢文化——因為滿清能入關、能入主中原，原本就是如果沒有漢人助力的話，根本就無法辦到。

所以當另一股先進的新勢力進入清朝廷的時候，她也面臨着選擇。

而這股新勢力，就是【薛寶琴】，我在昨天前台的文中已經說了，她是明清以來進入到中國朝廷裡的西方人西方文化的綜合體。

到清朝，她這個人物角色的組成已經有了三層底色：

首先，是來自西方的天主教。

在明朝末年，西方傳教士即已進入并在朝廷的允許下廣泛發展，清初期，包括康熙早期對天主教也非常寬容，由于康熙登基時隻有八歲，所以在他親政之前，孝莊皇後在皇室包括整個朝廷都是很有影響力的，孝莊自己信仰藏傳佛教，但對德國傳教士湯若望非常敬仰。

湯若望精通天文和火炮設計制作，據說還曾經為明朝設計了炸死努爾哈赤的紅衣大炮，因此在明末和清初都得到了重用，順治帝時湯若望任欽天監正、主修了新曆法，官至正一品，并被允許在京城内修建教堂自由傳教。

我們要知道，西方曆史上，政教從來都是一體的，神權至高無上，在進入近代史之前，教皇才是整個歐洲最有權力的人，所有的國王都得經由教皇加冕。

但在中國，神權淩駕于皇權之上，那是不可思議的，所以湯若望自由傳教的權力，引起了漢人官員的警惕，這可不能僅僅解釋為朝政上的争權奪利或是嫉妒，這其實是一場關乎文化信仰、文明生存的鬥争。

很多人不知道的是，明朝滅亡後，南明的流亡皇帝朱由榔，為了得到西方國家的支持，竟然也背叛儒家文明，而加入了天主教！

總之，湯若望的權勢熏天，讓一部分漢人官員和傾向于漢文化的滿貴族聯合了起來，他們對湯若望進行了彈劾，順治帝死後洋漢鬥争更加激化，在漢人勝出的階段，湯若望一度被判處死刑，但在這個時候，孝莊皇後親自出面幹涉了，最終，湯若望免于死刑，反倒是數名支持他的漢人官員被殺。

洋、漢兩支力量在清廷交鋒，各有所長，其實我們很難去批評那個時候的孝莊，因為她畢竟是出身文化處于弱勢的滿蒙，而且新疆、西藏最終能被清朝并入版圖，與她視當時控制這兩處的蒙藏為【一家人】的政（和諧）治主張是大有關系的（見上一篇文章）。

也就是說，滿貴族雖然皇權在握但文化弱勢，他們需要在西方文化和東方文化之間做出選擇，而且他們的心，其實很大。

金發碧眼的湯若望是德國人，而且博學多才，無疑，孝莊對他的友好和信賴，其實是希望借他的力量制衡漢人，甚至不排除希望西方人也能成為大清的子民——這就是她一定要求賈惜春把薛寶琴畫進大觀園行樂圖的原因。

所以，【湯若望】等明末最後一批清初第一批傳教士，是【薛寶琴】這個角色的第一層底色。

《紅樓夢》裡除了有賈母極度偏愛薛寶琴的描寫之餘，也非常隐晦地提到了天主教文化的入侵：

比如作者描寫晴雯感冒時使用【汪洽洋藥】，明明自己病得七歪八倒的，卻被盒子上的琺琅畫所吸引，要不是寶玉提醒，都忘記病的事情了：

寶玉便揭翻盒扇，裡面有西洋琺琅的黃發赤身女子，兩肋又有肉翅，裡面盛着些真正汪恰洋煙，晴雯隻顧看畫兒，寶玉道：“嗅些，走了氣就不好了。“

藥物的盒子上怎麼會畫長翅膀的裸身女人，這個裸身女人又是誰呢？我們來看幾張古典油畫：

這三張畫裡面的人物都長着肉翅，有穿衣服的有不穿衣服的，有男有女，不過看上去都像女的，他們的共同身份就是聖經舊約裡面的人物：翼天使。

而被【長翅膀的裸身女人】迷惑的晴雯，賈寶玉的第一貼心丫環（襲人是貼身），她的影射對象可也不簡單，作者這看似不經意的一筆，寫出的卻可能是當時朝廷裡的一個普遍現象。

畢竟書中鳳姐兒也常用洋藥【依弗哪】貼太陽穴不是，誰知道【依弗哪】的包裝又是什麼内容呢？

好了，後面的不寫了，寫了不會被通過的，大家自己聯想。

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