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魚我所欲也常考默寫句子

先人以驚人的智慧賦予了“魚”字象形化的内涵和他們樸素的生态思想。

魚羊味美謂之鮮，從魚從水謂之漁，生活富足謂之年年有“魚”。顯然，先哲們已經發現了“魚”帶給他們生活的便利與富庶。孟子也曾以犀利長遠的目光提出“數罟不入洿池，魚鼈不可勝食也”以告誡他人保護環境的重要與周遭生态的脆弱，這一前衛的思想體現了我國曆史上不可多得的樸素生态觀。

實際上，以“魚”為代表的發展生态觀早已刻在中國人的骨髓裡。與俗語“留得青山在，不怕沒柴燒”有着異曲同工之妙。過度的捕撈與獵殺隻會帶來短暫而令人麻痹的經濟效應，而莊老等人“天地與我并生，而萬物與我為一”的齊物思想，則提醒了五千年來的子民們要對自然予以形同自己般的敬畏與尊重。“山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間”是竹林歐陽修對宴飲與自然之樂交相映襯的體悟；“幾處早莺争暖樹，誰家新燕啄春泥”是白居易遊春時見到萬物生機迸發時的感慨；“綠陰不減來時路，添得黃鹂四五聲”是曾幾筆下三衢山道中的最美春色。生态文明，古亦有之。亟待今日之我們繼往開來。

放眼今日，十八大以來，中國共産黨提出的“美麗中國”戰略逐步落實，各種新型環保行動也在如火如荼地展開。當“小魚治水”走入各江各畔，環境保護随之飛入尋常百姓家。你我都可以以自己的綿薄之力築起環境大長城。以小魚帶動大魚，以微行帶動整個社會環保之風的盛行。瞧，塞罕壩上重現綠色生機，陝北風沙帶變為座座綠洲，我們看到了一棵樹到一片綠海的奇迹，看到了緻富路上的綠色傳說，河水溪流再現了清澈的活水和活潑的小魚。

站在時代的風口回頭眺望，從“時間就是金錢，效率就是生命”到“綠水青山就是金山銀山”，從“人定勝天”到“人定順天”。我們從對經濟發展的迫切需求，對征服自然的摩登渴望，到如今人與自然和諧共生，人與自然和諧發展。在面對現實“魚我所欲，熊掌亦我所欲”的兩難抉擇時，我們學會了權衡利弊，力争環境生态與人文經濟并存。這固然就是我們給予環境保護最好的答案。

“生态興則文明興，生态衰則文明衰”。當全球化的經濟大潮攜着浩大聲勢而來，我們一定要守護住心中的那條小魚，為生态環保賦予我們的顔色。魚我所欲也，熊掌固然亦我所欲也。而當生态文明之魚與經濟文明之熊掌不可兼得之時，請用生态之活水予文明之魚以活力，令所欲之魚，于亘古的川流中盡情遨遊。

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