鬼谷子說欲多則心散心散則志衰?來源：南方日報原标題：度之往事，驗之來事， 參之平素，可則決之，下面我們就來說一說關于鬼谷子說欲多則心散心散則志衰?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!
來源：南方日報
原标題：度之往事，驗之來事， 參之平素，可則決之
在黨史學習教育動員大會上指出：“中國古人說：‘度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。’在全黨開展黨史學習教育，就是要教育引導全黨以史為鏡、以史明志，了解黨團結帶領人民為中華民族作出的偉大貢獻和根本成就，認清當代中國所處的曆史方位，增強曆史自覺，把苦難輝煌的過去、日新月異的現在、光明宏大的未來貫通起來，在亂雲飛渡中把牢正确方向，在風險挑戰面前砥砺膽識，激發為實現中華民族偉大複興而奮鬥的信心和動力，風雨無阻，堅毅前行，開創屬于我們這一代人的曆史偉業。”
“度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之”，語出《鬼谷子·決策》。《鬼谷子》又名《捭阖策》，是戰國時期縱橫家王诩的代表作，該書以權謀策略、辯論技巧為中心，展現了中華先民治國理政、為人處世的實踐智慧。相關原文如下：“聖人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。陽勵于一言，陰勵于二言，平素、樞機以用；四者微而施之。于事度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。”
《決策》篇認為，古之先賢之所以能明斷決事、成就偉業，可以概括為五種方法：以道德教化天下、以謀略懲兇除惡、以誠義取信他人、以仁愛庇護庶衆、以謙廉淳化民風。處事決斷有四點需要慎之又慎，以道德教化天下，要注意守一忌變；以計謀獲益求勝，要注意對立辯證；還要注意常态與關鍵節點。落實在具體問題上，總結過往經驗，以史為鑒；預判未來态勢，遵守規律；再參考日常經驗，若綜合研判可行，就作出決斷。
“讀史可明智，鑒往以知來”，強調，在建黨百年華誕的重大時刻和“兩個一百年”奮鬥目标曆史交彙的關鍵節點上，開展黨史學習教育活動，其目的是回望過往的奮鬥路，眺望前方的奮進路，學習好、總結好黨的曆史，傳承好、發揚好黨的成功經驗。“視履考祥，其旋元吉”，黨史學習教育中，我們不僅要總結建黨經驗，以應對時代變局，與時偕行，更須廣大黨員對鏡自照，自我激勵，錘煉黨性，身體力行。
（史懷剛，作者系暨南大學馬克思主義學院副教授）
責任編輯：王铉
,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
zpostcode 
Recruit 
weather 
mreligion 
Yellowpages 
sport 
constellation 
shopping 
name 
game 
directory 
literature 
Word 
tour 
furnish 
Lottery 
tftnews 
lyrics 
News 
digital 
car 
dir 
Edu 
Finance 
