在源遠流長的中國曆史文化中，梅一直都扮演着重要的角色，通過對梅的曆史進行溯源，可以發現它的玄妙之處。
在古人的認知裡，梅被認為是調和萬物的靈魂。《尚書》中有“若作和羹，爾惟鹽梅”的記載。意思是說鹽多則鹹，梅多則酸，鹽梅适當，就能成為美妙的和羹。《禮記·内則》記載大夫宴食“獸用梅”，即烹制和食用獸肉用梅子作調料。可見在當時，大魚大肉要是不放入幾顆梅子調味，便不能稱之為佳肴。
梅子在古代人的生活中非常常見，比如《詩經·召南·摽有梅》就有這樣的記載：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，頃筐塈之。求我庶士，迨其謂之。”
意思是，樹上梅子越來越少了，愛我的男士選個吉日來求婚吧。梅子七個變成三個了，得抓緊用籃筐去拾取，愛我的男士不要磨蹭了，就直接來說吧。梅子收獲季節一般是比較緊張忙碌的，女子辛碌地勞作，樹上的梅果散發出青鮮、稚嫩的氣息，很難不想到遠方的心上人。
梅子采食時，正是暮春、初夏時節。這樣的季節，這樣的酸果，總是讓人浮想聯翩。在這樣的畫面中，可見梅已經融入了大家的生活中。梅味酸，容易倒牙，所謂“梅子留酸軟齒牙”。最有名的，當屬曹操“望梅止渴”的故事。作者的本意是表現曹操機詐、狡黠之一面，但也反映了梅子的特性——僅僅隻是一想，就讓人口齒生津。
青梅的這一特性，決定了它是美味的來源。曆史中有記載的就有糖醋梅、糖椒梅、糖紫蘇梅等。清代嶺南廣州、惠州一帶鄉間的糖梅制作最為盛行。民間嫁女都大量腌制糖梅作為拜見公婆的禮物，大喜之日舉行糖梅宴，廣招親朋，有不請自來者，則以唱歌獲賞糖梅，稱“打糖梅”。這一婚嫁禮俗，也稱“梅酌”。
釀酒方面，青梅也是一把好手。以梅見青梅酒為例，新鮮采摘的青梅經過釀酒師的一番去蒂、清洗、攤涼後入壇後，以古法糖漬工藝浸泡90天以上。漫長的浸漬中，青梅緩緩幹癟，溢出飽滿酸甜的梅汁。梅見選用高粱酒作為基酒，這種酒口感純淨，雜味少，自帶淡淡的花果香和谷物香，但又不會搶了梅果的香氣。
經這種方式釀成的青梅酒，在糖漬過程中多了幾分甘甜，酸與甜交織，融入酒液中，酒液的清香和梅子香平衡融合，最終串起梅酒的整體風味。倒上一杯梅見，每一口都層次豐富。微微的酸甜抓住舌尖，繼而清爽的酒液在口腔中緩緩展開，到尾調餘味爽淨，這杯酒裡似乎包含了梅的野望，其中的酸甜讓人微醺又百般回味，從中可以感受到曆史與文化的沉澱。
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