選擇與安排朱光潛?今日，美學家、教育家朱光潛誕辰125周年紀念日，今天小編就來聊一聊關于選擇與安排朱光潛?接下來我們就一起去研究一下吧!

選擇與安排朱光潛

今日，美學家、教育家朱光潛誕辰125周年紀念日。

若要不問時空選出一位上好的人生導師，他無疑是值得信賴的。你讀他寫的東西，沒有“聽君一席話，如聽一席話”之感，反而有“有人不遠百年誠誠懇懇懂我之感”。年輕人需要什麼？首先，不過是希望有人懂自己罷了。而有這樣一位先生，不但與你感同身受，還牽着你走到陽光下晾曬自己，那便是你我的幸。

交心的囑言并不因年代遠去而泛黃，再讀先生獨到、真誠、不過時的文字，共勉于當下。

朱 光 潛

1897年9月19日-1986年3月6日

中國現代美學開拓者與奠基人

文藝理論家 教育家 翻譯家

1922年畢業于香港大學文學院，

留學于英法，1933年回國後，

曆任北京大學、四川大學、武漢大學教授，

1946年起一直在北大任教，

講授美學與西方文學。

朱光潛是這樣介紹自己的，

“我大體上歡喜冷靜、沉着、穩重、剛毅，

以出世精神做入世事業，

尊崇理性和意志，

卻也不菲薄情感和想象。”

朱自清對他的評價，

相信讀過先生作品的人亦有所感：

他散布希望在每一個心裡，

讓你相信你所能做的比你想你所能做的多。

01

沒有粉飾，沒有顧忌，

隻怕青年人雲亦雲不自知，

他一上來直吐憂慮，

一句“混過這一生”紮了多少心？

今日仍可拿來警醒。

我感覺到現在青年人大半缺乏青年人所應有的朝氣，對一切缺乏真正的興趣和濃厚的熱情。

他們的志向大半很小，在學校隻求敷衍畢業，以後找一個比較優裕的差缺，姑求飽暖舒适，就混過這一生。

出自《談青年的心理病态》

02

“懶”有多可怕？

紮心“二連擊”，看不敢犯懶了。

懶，所以萎靡因循，遇應該做的事拿不出一點勇氣去做；

懶，所以馬虎苟且，遇不應該做的事拿不出一點勇氣去決定不做；

懶，于是對一切事情朝抵抗力最低的路徑走，遇事偷安取巧，逐漸走到人格的堕落。

出自《談體育》

03

如果有人對青年朱光潛說教，

他的回應大抵與你無二：

謝謝罷。打住打住。

所以，他的傾吐

是與你這位朋友交心的↓↓

從前長輩們往往拿“應該不應該”的大道理向我說法。他們說，像我這樣一個青年應該活潑潑的，不應該暮氣沉沉的，應該努力做學問，不應該把自己的憂樂放在心頭。

謝謝罷，請留着這副“應該”的方劑，将來患煩惱的人還多呢！

出自《談動》

04

不怕你浮躁，不怕你迷茫，

他怕的是，

你年紀輕輕就過得沒滋沒味沒趣。

保持對生活的感受力，

永遠是對抗麻木荒蕪的最好利器。

世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味。

現代生活忙碌，而青年人又多浮躁。你站在這潮流裡，自然也難免跟着旁人亂嚷。不過忙裡偶然偷閑，鬧中偶然覓靜，于身于心，都有極大裨益。你多在靜中領略些趣味，不特你自己受用，就是你的朋友們看着你也快慰些。

我生平不怕呆人，也不怕聰明過度的人，隻是對着沒有趣味的人，要勉強同他說應酬話，真是覺得苦也。

你對着有趣味的人，你并不必多談話，隻是默然相對，心領神會，便可覺得朋友中間的無上至樂。

出自《談靜》

05

特别說給“沒什麼天分的你”：

不要輕看了那一點點努力。

有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意。

也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做出大生意。

這中間的差别就在努力與不努力了。

出自《“讀書破萬卷，下筆如有神” —天才與靈感》

06

“戀愛神聖”，

“戀愛是人格的交感共鳴”，

這觀點放在今日也是相當高級的。

戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準。

一般人誤解戀愛，境過則情遷，色衰則愛弛。我願青年應該懂得戀愛神聖，我卻不願青年在血氣未定的時候，去盲目地假戀愛之名尋求洩欲。

出自《談多元宇宙》

07

他說，朋友

是一種“測量自己最精确的尺度”，

是用來“切磋琢磨”自己的。

人的性格難免有瑕疵棱角，如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之類，要多受切磋琢磨，才能洗刷淨盡，達到玉潤珠圓的境界。朋友便是切磋琢磨的利器，與自己愈不同，磨擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。

你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友。你拿一分真心待人，人也就拿一分真心待你。“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”人不愛你敬你，就顯得你自己有損缺。你不必責人，先須反求諸己。

朋友往往是測量自己的一種最精确的尺度。你自己如果不是一個好朋友，就決不能希望得到一個好朋友。要是好朋友，自己須先是一個好人。

出自《談交友》

08

為什麼要堅持讀書？

他給出的答案有點特别：

讀書，

你抵抗惡習的能力定要比别人大些。

你如果沒有一種正當嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，将來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。

但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你将來抵抗引誘的能力比别人定要大些。

出自《談讀書》

09

他的人生信條，

是行動力拉滿的“三此主義”。

你踏出的不推诿不應付不逃避的每一步，

才叫“腳踏實地”。

如果立志要做一件事，那件事的成功盡管在很遠的将來，而那件事的發動必須就在目前一頃刻。

想到應該做，馬上就做，不然，就不必發下一個空頭願。發空頭願成了一個習慣，一個人就會永遠在幻想中過活，成就不了任何事業。

我把我的信條叫作“三此主義”，就是此身、此時、此地：

第一，此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推诿給旁人；

第二，此時應該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來；

第三，此地（我的地位、我的環境）應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推诿到想象中的另一地位去做。

這是一個極現實的主義。本分人做本分事，腳踏實地，絲毫不帶一點浪漫情調。我相信如果我們能夠徹底地照着做，不至于很誤事。

出自《談立志》

10

他是如此深信：

能責備自己，

而後信賴自己，自己擔當，

才會打出一個江山來。

意志薄弱經不起挫折的人，往往有一套自寬自解的話，就是把所有的過錯都推诿到環境。

明明是自己無能，而埋怨環境不允許我顯本領，明明是自己甘心做壞人，而埋怨環境不允許我做好人。這其實是懦夫的心理，對于自己全不肯負責任。環境永遠不會美滿的，萬一它生來就美滿，人的成就也就無甚價值。人所以可貴，就在他能夠不安于污濁的環境，拿力量來改變它、征服它。

普通人的毛病在責人太嚴，責己太寬。埋怨環境還由于缺乏自省、自責的習慣。自己的責任必須自己擔當起，成功是我的成功，失敗也是我的失敗。

我們的民族需要自力更生，我們每個人也是如此。我們的青年必須先有這種覺悟，個人和國家民族的前途才有希望。能責備自己，信賴自己，然後自己才會打出一個江山來。

出自《談立志》

配圖丨視覺中國

監制丨李浙

編輯丨王若璐 校對丨少卓

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