上學時，最讨厭的就是老師嘴裡“全文背誦”4個字。那時候總想着，背就背吧，等咱們長大了多半就忘光了，但現在才知道全然不是這麼回事。我們忘記了微積分是什麼，忘記了元素周期表怎麼用，卻忘不掉“先天下之憂而憂”，忘不掉“山不在高，有仙則名”，忘不掉“落霞與孤鹜齊飛 秋水共長天一色”。

基于這個事實，我們明白了一個很簡單的道理：要讓一首名作被世人記住，最好的辦法就是讓它入選語文書；要讓一種精神被傳承下去，最好的辦法也是讓它入選語文書。這就是為何時代在變遷，但很多經典作品卻在課本中一躺就是幾十年，因為有些東西咱們永遠不能忘。

前幾年，陝西的教授胡覺照先生曾建議課本删除諸葛亮的《出師表》，他認為諸葛亮這文章裡寫的是愚忠，不适合孩子們讀，這一觀點遭到了網友一邊倒的反對。無獨有偶，近幾年也有不少家長建議删除文天祥的《過零丁洋》，先讓我們來看一看這首詩：

《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。

人生自古誰無死？留取丹心照汗青。

這首七律的知名程度不用筆者多講，自1279年問世以來，這56個字鼓舞着一代又一代人，特别是最後14個字更是被無數人當成了人生座右銘。但建議删掉它的家長，卻給出了兩個看似挺有道理的理由：

首先，他們認為這首七律與《出師》表一樣，體現的是愚忠。表現上來看，這種說法似乎不無道理。1278年，文天祥在廣東被元軍所俀，那時候南宋皇帝自己都已經逃到了新會一帶，腐朽的南宋氣數已盡了，這個時候再忠于羸弱的南宋無疑是不明智的作法。但筆者認為，正是在危難時，才能看出一個人的骨氣。文天祥被抓後，曾禁食八天，元軍當他是員虎将，對他各種厚待，他都不為心動，這就是他的氣節，顯然不是愚忠。

其次，很多人搬出了魯迅的一篇文章雜文說事，說魯迅先生一生鐵骨铮铮，也覺得青少年們還太小了，還不宜讀嶽飛和文天祥的作品。确實，魯迅先生曾在1936年發表了一篇名為《登錯的文章》的雜文，在文中先生曾寫過這樣一段内容：

印給少年們看的刊物上，現在往往見有描寫嶽飛呀，文天祥呀的故事文章。自然，這兩位，是給中國人掙面子的，但來做現在的少年們的模仿，卻似乎迂遠了一點。

因為這段内容，很多人就斷章取義地認為魯迅不喜歡嶽飛和文天祥。但事實上并非如此，隻截取這一段内容完全是沒意義的。魯迅寫這篇文章是為了諷刺當時投降的官員。魯迅的意思是嶽飛和文天祥的作品光給少年們讀不夠，應該給那些沒有骨氣的官老爺們讀一讀。所以這段話下面還有一段這樣的内容：

不過這兩位，卻确可以勵現任的文官武将，愧前任的降将逃官，我疑心那些故事，原是為辦給大人老爺們看的刊物而作的文字，不知怎麼一來，卻錯登在少年讀物上面了。

将這兩段合起來看，就能理解魯迅真正的意圖，他在骨子裡是十分贊賞嶽飛和文天祥的不屈精神的，隻是用這篇《登錯的文章》來諷刺當局讓孩子們讀嶽飛和文天祥，但他們自己遇事卻做不到。

綜上，筆者認為文天祥《過零丁洋》中并非愚忠，而是我們的民族之魂。魯迅說嶽飛文天祥不适合少年讀，是在當時特定的語言環境中，為達到強烈的諷刺效果故意這樣說的，咱們不能斷章取義。雖然目前嶽飛的《滿江紅》已經被移出課本，但隻是為了讓大家接觸到更多的優秀作品，所以把它換成了秋瑾的《滿江紅》，至于《過零丁洋》筆者認為不管它還能在課本中存在多少年，文天祥都不該被我們忘記，大家覺得呢？歡迎讨論。

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