來源：【開封廣播電視報】

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--記河南省文史研究館館員、中國書法家協會會員韓偉業

作者：王建坤

認識韓偉業老師純屬偶然，還是1987年在開封市洪河沿街道的開封市第三中學，那時學校創辦書法和繪畫班，叫中國書畫函授大學開封分校，韓老師在學校和社會上雖然名氣很大，可對年輕人努力學習書法沒有一點名家架子，他為人謙虛、低調 。老師是一位集書法創作、書法理論、書法教育于一身的學者型書法家。老師為河南省文史研究館館員、中國書法家協會會員、中國書畫函授大學書法教授、開封老年大學書法教授、開封老年書畫研究會副會長、開封教育學院客座書法教授、開封市書法家協會副主席，1937年出生于長垣的韓教授，雖然我們是老鄉，但他是我的長輩。自己從事文字工作多年，早就有心想給他寫點什麼，可是時光在不知不覺中一晃三十幾年過去了，在一個陽光明媚的下午，我終于敲開了韓老師家的大門。

一、書法路上不忘名師教誨

在充滿書香氣息的客廳，韓偉業談起年輕時學習書法的經曆。他老家是現在的長垣市，高中時就讀于開封過去的老三中，畢業後曾在就讀的這所學校任教。韓偉業說起他在書法學習道路上，主要得益于三位名師教誨。

武慕姚是韓偉業當年在老三中教語文認識的。他當時白天在三中教學，晚上跟武慕姚老師學習隸書和行書；他的老鄉于安瀾，那是他早年在河南大學進修時認識的，主要跟老師學習小篆；李子培是他在開封老三中教語文時一位學生的爺爺，在一次家訪中結識，跟李子培學習魏碑。雖然現在的書法愛好者對這三位名家聽說過的不多，可韓偉業卻認為這三位老師都是百年難遇的名家，自己一生有幸與之相遇。

雖然時過境遷，韓偉業年過八旬有六，提起當年在書法之路上曾有過栽培之恩的先師們，還是充滿感激，他在自己充滿墨香的書房内，一一把自己老師的墨寶介紹給筆者，言談中對先師非常懷念。

他說懷念自己的老師，不僅因為他們是名家，更是“明師”。他多次提及自己在學習書法過程中，遇到這些“明師”是很幸運的事。他認為名師要具備“四高”：一是“手高”是指老師書法的水平要高，不能光說不練，還可以随時示範，這樣具備了名師帶出高徒必要條件；二是“眼高”，能看出任何人書法作品的優點和缺陷，能幫學生指點迷津；三是“口高”，口才好，能深入淺出、淺顯易懂把理論講解得很清楚，讓學生領會；四是“腦高”是指能結合學生實際情況，給學生設計出很好的學習計劃，給學生設計出未來發展的方向。

韓偉業得益名師指教後，更加苦練。因為他愛好書法，勤習不辍，再加上悟性很高，書法造詣極深，淡泊名利 教書育人。

二、理論聯系實際教書育人

韓偉業在書法理論方面，有很高的建樹，有很多真知灼見，值得後輩學習。他認為從事書法要注意“雙重”：即重書品，更重人品；要做到“三靠”：成長靠努力、成名靠機遇、成家靠修養；要有“兩功”、“兩氣”、“兩緣”：即字内功、字外功、金石氣、書卷氣、字緣和人緣。韓偉業結合多年親身從事書法的經驗給書法初學者提出“二先二後，三學三不學”建議：先傳統後發展，先繼承後創新；學古人不學今人，學筆不學刀，學經典不學庸作。據筆者觀察和了解，韓偉業幾乎不參加任何書法大賽，卻熱心幾乎所有的公益性筆會。問及緣由，韓老師笑着說：“我上了年紀，取得榮譽與否對我沒有什麼意義，可是作為社會一份子，我隻要有能力就要回報社會。

他是這樣說的，也是這樣做的。韓偉業從事教育多年，把自己所學無私傳授青年一代書法愛好者，深受大家的愛戴。因為他是一位書法名師，學生很多，正如孔子雲：桃李不言，下自成蹊。雖然這些韓偉業很少提及，但筆者了解到，在他培養的學生中，有不少已經是中國書法家協會會員，像張培華一樣獲得過國内國際大獎，王建坤獲得《人民藝術家》稱号。如今有幾十年黨齡的他，可以說之所以現在在書法上能取得一點成就，主要是早年得益國家培養的結果。韓偉業說：我不能動不動就講多少報酬，更何況公益筆會都是為了服務國家，全心全意回饋人民群衆，這是我應該做的，也是我能夠做到的。” 韓老師多年從事書法教育，因為他是一位書法名師，弟子很多，正如孔子所雲:"桃李不言，下自成蹊"。偉業先生在書法理論方面，有很高的建樹，有很多真知灼見。他認為從事書法藝術要注意"雙重":既重書品，更重人品;要做到"三靠":成才靠努力、成名靠機遇、成家靠修養;要有"兩功、兩氣、兩緣":即字内功、字外功，金石氣、書卷氣，字緣和人緣。如做不到以上這些基本原則，就不能算是一位真正的書法家。

韓偉業的書法及為人，都令人敬佩，但他并不滿足。盡管年過八旬有六，仍在藝術的道路上勤耕不辍，不斷探索，為弘揚祖國書法藝術和培養更多的書法藝術接班人而竭力盡心。偉業先生的書藝及為人，令人仰慕，但他并不滿足。盡管已年過花甲，仍在藝術的道路上探索着攀登着，為弘揚祖國的書法藝術和培養更多的書法藝術接班人而竭力盡心。

三、漫漫書法人生路

2016年同書法家韓偉業等人以書會友，收獲頗豐，我跟韓老師學習草書字符和草書字根。先生師從著名書法家武慕姚和李子培，擅長篆、隸、楷、行、草五體，精于魏碑和草書。他魏碑宗雲峰山石刻，草書宗二王。以上二體除有濃厚的傳統功力外，均有其鮮明的個性。

偉業先生的書法格調高雅、還融入了張裕钊、趙之謙、康有為、于右任等魏碑行書的筆意;草書或高山流水，或勒馬收缰、潇灑雄奇。先生多年從事書法教育，在他培養的學生中，有多人獲得國際國内書法大獎。因為他是一位書法名師，弟子很多，正如孔子所雲:"桃李不言，下自成蹊"。先生在書法理論方面，有很高的建樹，有很多真知灼見。他認為從事書法藝術要注意"雙重":既重書品，更重人品;要做到"三靠":成才靠努力、成名靠機遇、成家靠修養;要有"兩功、兩氣、兩緣":即字内功、字外功，金石氣、書卷氣，字緣和人緣。如做不到以上這些基本原則，就不能算是一位真正的書法家。

四、書法藝術的欣賞

韓偉業說：書法藝術的欣賞，如人生白駒過隙，我願意将一個人的經驗變成大家的經驗，将一個人的教訓變成大家的教訓。一個書畫家如果脫離群體，就容易退步，封閉自己就容易老化，藝術水平也會下降。書法的本質就是一個層面兒，把書法當成一門兒社會科學，一門兒學問。

在與韓老師交流中，我從中學習到不少書法理念，比如書法是研究書寫漢字的法則和規律的一門兒科學。書法是研究漢字書寫中用筆結構和章法規律的一門兒學問，用三把尺子衡量書法作品的優劣，用筆、結構、章法。從另一個層面講，書法是一種藝術，漢字書寫的藝術，以漢字做書寫對象，毛筆做書寫工具的一門線條，造型藝術，漢字是載體。有人提出書法法術，歐陽中石同意法術的說法。他認為書法與寫字的關系，它的聯系在于區别。類别不同，在于寫字是科學，書法是藝術。目的不同，在于字是為了實用，書法是為了欣賞。标準不同，在于寫字是正确與否，書法是好與不好。美與不美，在于範疇不同，存在創作角度的差異。寫字是技，書法是道，文心雕龍中曾有“技要近乎道”。境界不同，在于寫字有緻敬，書法無緻敬。一開始有法，後來無法寫字，留下的是字迹，而書法留下的是心迹。

韓老師說：書法愛好者寫一輩子字夠用，書法一輩子不夠用，不夠用怎麼辦？一是不要悲觀，不要停步，固步自封即不懂藝術。二是學習書法的意義在于書法有實用價值，書法有很高的藝術價值。梁啟超認為中國的文字曆史源遠流長，而書法在曆史上地位最高。畢加索曾經說過，如果他生在中國，先學中國畫，先學中國書法。因為中國書畫工具簡單，都是創作很複雜。

資料顯示：黃庭堅書法作品400多字拍出了4.386億人民币，米芾的書法作品拍出了2999萬，共有37個字，平均每個字81萬。因此書法是華夏文化的基礎，是華夏文化的符号，是華夏文化的根本。三大國粹即書法、篆刻、京劇。而文字是開發人類文明的鑰匙，即文字、數字、音符。而書法被人類曆史長河賦予無聲的音樂，無色的圖畫，無形的舞蹈，無言的詩。

怎樣把字寫好，處理好繼承與創新的關系。要牢牢記住書法與寫字的關系，直到聯系不走彎路，直到區别不停步。所以成才的條件。那就是用功、努力、下工夫、有悟性。書法史是一部悟性史，書法創作必然有名師出現，因此對于書法愛好者來說，還需要加上一條，就是要有書法外的功夫，見多識廣，讀萬卷書，行萬裡路。因為學習書法要成名，須有通達的社會關系，還要有個人的機遇。所以說要成大才必須聰明，腦袋下面還要下笨功夫，選好一本書帖十分重要。貼不能臨近人，當代不能檢驗。選古代人的好貼經典，天天念着為經，天天查着為典。所以說經典具有超前性、絕後性、長期性，經得起重複，經得起推敲，經得起實踐的長期洗禮。比如行書《蘭亭序》，草書《書譜》《十七貼》，所以說怎樣臨貼必須實實在在的去臨像了，有一個從不像再到像，然後再到不像的過程。臨帖要注意兩點，學人家的長處，克服自己的短處。臨帖不準改，不喜歡字可以不練，不可改動，要逆向思維寫，草書要靜下來寫，楷書要動起來，草書要短，楷書要練。正如文戲要武唱，武戲要文唱，有如唱歌。用假聲時要有點兒真用，真聲時要有點兒假。上面兒是各種書法信息的交流，咱們可以談一談欣賞。

他認為書法繪畫藝術作品的欣賞有這麼幾種，一是要耳賞，人雲亦雲。二是要名賞，是名人的就好，不是名人的就不好，這種是綜上權威。三是淺賞，不認真看，應反複欣賞。四是偏賞，隻看個别人的欣賞的途徑，我認為要多看、多文、多筆，多思。欣賞書法作品的标準，古人的規格要傳承，時代的風格要賦予，個人的性格要弘揚。中國書法第七屆書展時曾經提出了三力，哪三力呢，就是傳統功力，自我表現力，精心創造力。

在探讨中筆者提出書法作品要有思想性，也就是積極向上，要有藝術性，也就是形神兼備，要有觀賞性，也就是雅俗共賞。所以說用筆要精到，線條過關有力感和動感，結構要合理，機正相生，疏密結合，節奏感強，伸縮有度，寬窄顯著，章法。要警覺楷書，有形有裂，狂草無形無裂，行草有形無裂。比如王铎的作品，胖瘦長短，幹濕光色大小。斜正既錯落又不能，亂敲門，就是讓字成組，出現組字内與字之間有聯系，如有對比，趕快平衡。書法作品向左傾，向右傾、中間有一兩個字過渡，連提款、簽名都要錯落。所以說王铎的作品特點就是字不直、行不直、墨色要豐富、清正、濃淡、出現墨塊，節奏感強，吸引眼球，不可多得，有兩三個就可以了，内容要高雅。

在人類曆史長河中，唐詩、宋詞要傳承、漢文章、制作詩等當中，書寫内容和書法内容、書法形式、書法作品呈現出來的全部就是書法内函，神采飛揚和規矩，用到優美，形象韻盛。氣韻要生動，形美要優美形象，理通要合規矩，神采飛揚，也就是軟柿子瓶子裡的感覺。韓教授的書法作品在百度或是騰訊都能搜索到，收錄在孔夫子的舊書網名，他的作品《君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回》草書，他的行書作品《文韻天開，道法自然》都在韓偉業教授的書法作品選中出現，由河南美術出版社出版。

編輯:何高峰

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