經曆過那段“别扭”日子，青年雕刻家周鴻決定還是把“殼”拿掉，做回自己。
他不再在乎别人眼裡的自己有沒有“腔調”，有沒有“藝術家範兒”，那些外在的表象，“沒那麼重要”。至于真實生活裡隐秘的、更有人味兒的那一部分，他決定要好好表達。
周鴻說現在自己就處在最好的階段，把作品雕好，就是挖掘自己，探索自己的内心。他發現，做一個真誠的人，真的很快樂。
《伏虎羅漢》壽山五彩芙蓉石
（局部）
把自己熨平
哪怕現在再提起那段“别扭”日子，周鴻還是忍不住要把臉皺起，眉間迅速堆起一座小山。
那是十年前，周鴻28歲，剛成為職業雕刻家不久。就是這位生面孔，日後成了一匹黑馬。獨立創作不到四年，連拿幾個國家級工藝美術金獎，對于一個新人來說，成績相當喜人。
但周鴻顯然沒有準備好面對随之而來的注視。
他不知道自己應該要展現什麼樣的對外形象，“會不會說錯話，做錯事”“給老師丢臉”“影響自己的職業生涯”。為此，他認真想象“一個從事傳統雕刻的藝術家應該如何生活”，然後參考世俗的标準，給自己作了一個“僞裝”——說話要含蓄，穿棉麻質地的中式罩衫、日常要聽古典音樂，甚至強迫自己玩起篆香。
不過，這個“氣質養成計劃”沒有進行太久就徹底宣告失敗。
其中一個直接原因是，現實裡周鴻的外在一面，實在太鮮活。和很多年輕人一樣，他抽煙，喝大酒，喜歡穿皮衣，聽搖滾，打碟，玩改裝機車，向往《速度與激情》，說話也從來都是直來直去，臉上永遠挂着笑容。需要一直端着的“僞裝”，給他整崩潰了，“那終歸不是我啊，哎喲，給我憋得，太難受了。”
《戲獅羅漢》 壽山坑頭石
《彌勒》 壽山旗降石
更核心的原因藏在内裡。
周鴻發現，那段“假裝成為他人”的日子，他好像也落進“尋找外部的認同”的陷阱，怎麼刻都差點意思，浮在表面沒有進去，雕刻的過程就會很擰巴，這是創作上的雷”。
走了一段時間，他越覺得不對，内心深處總有聲音，更掙紮，更擰巴。
周鴻迅速自我分析了。作為一個創作者，作品注定有成有敗。“哪怕前一階段的作品好，下一個作品萬一失敗了呢？萬一被大家一頓惡評呢？”
他意識到，向外尋求認同是一個無底洞，它還特别特别脆弱。想要讓創作這個東西長久且穩固，“要回到真實的生活裡，還是要回到你的内心，去向内找。”
《一馬當先》 壽山品種石
《松下問道》 壽山芙蓉石
天生創造力
事實證明，“向内找”是一個再正确不過的決定。
如果說每個人生來都自帶些什麼天分，周鴻的天分，是那種強烈的共情能力。
似乎是從幾歲時的某一天，在某個如同神啟的時候，突然降臨。往後，他見到什麼人或事，聽到什麼歌，看到什麼電影，讀到什麼文字，經常會被觸動，後勁強且綿長。
這種能力的出現很難從外界找到源頭。周鴻出生在福建甯德的一個普通村莊，父親母親是典型的南方農民，居住的村子不大，周圍所有人也都跟文藝八竿子打不着。
唯獨他，小時候是個皮猴，上蹿下跳，上了小學，突然開始癡迷畫畫，借小人書畫連環畫，跑到廟裡面去臨摹壁畫。
《古鳳獻瑞》 壽山芙蓉石
《鹿》 壽山鹿目石
在仙佛文化極為發達的福建，三步一廟宇，五步一觀，煙火氣是日常。盡管小時候分不清各路神仙佛陀的故事，但他面對佛龛中凝望自己的佛像，寄托在造像中“人跟人之間的情感”，總是能清晰傳遞到周鴻身上。
被其他人熟視無睹草蛇灰線般的生活細節，都落進周鴻的心裡，成了火種，他總是有很多感觸，有很多話想說。起初，他在畫畫裡找到了出口，所有考學都沖着繪畫專業去。
早年學習壽山石雕時期的周鴻
命運從來無法預測。2003年，周鴻大學畢業，正躊躇滿志準備去北京開啟自己的動畫事業，誰成想被非典疫情打了個措手不及，北京是去不成了。
命運裡還有的另一種陰差陽錯。在周鴻很沮喪的時候，大學時期的老師、壽山石雕刻家王铨俤先生推薦他進入玉石雕刻廠，在這裡周鴻度過了六年的玉石雕刻時光，手上功夫飛速成長。再往後，玉料的冷硬特質逐漸與周鴻的個人創作方向背離，他便将目光轉向壽山石，拜入中國工藝美術大師葉子賢先生門下繼續學習。
師傅中國工藝美術大師葉子賢（左）與周鴻（右）
對于周鴻而言，壽山石雕的創作過程非常符合他的個人趣味——材質是“溫暖的，美的”，雕刻過程是在“混亂和未知中建立秩序，非常有成就感”。
等到他的創作方向回歸個人經驗，周鴻重回主場。真實生活裡的旺盛和熱鬧，順理成章成了他最大的養料和優勢。壽山石是他豐沛的内在的絕佳出口，延續他的旺盛的表達。
《東方朔偷桃》 壽山芙蓉石
松弛，自在
接下來的周鴻，大家就熟悉了。
現在去看他的壽山石雕作品，除了古獸鈕系列有摩古緻敬的意味之外，其他作品背後，都是“真摯的情感，真實的經曆”。這也是創作者性格的體現。
周鴻說，他在刻壽山石的時候，會盡量把石頭美好的一面放大，因為他從小在善意中長大，對所有的事物、人物都是。
具體到作品裡也這樣。
2005年，周鴻開始創作壽山石造像系列。
都說“佛像雕刻不同于其他藝術形式，是作者心懷救贖他人也救贖自己的祈願而打造的藝術品。”周鴻在創作仙佛造像時，這種心情尤為明顯。
他的仙佛造像身上能感受到的絕不是有距離感的宗教，而是情緒被抽絲剝繭後的衆生相，是衆生喜樂苦。背後有童年時期最本真的信仰體驗，也有長大以後在寺廟支教時的純淨觸動。
周鴻在寫生
他的另一個出圈之作“戰馬”系列，貫徹的同樣是真實體驗。
周鴻打小就喜歡馬，覺得馬的世界有種持久的純淨。還在讀書的時候，他就老往馬場跑，看着馬兒一圈圈的跑，覺得平靜。
長大之後他依舊愛去馬場，也因為馬和酒，結交到一些知心的朋友。他們共同特點是有那麼一點松弛，自在的江湖氣，可以一起喝酒，唠唠靈魂嗑兒，不用僞裝，不用面具。
在外界看來，現在的周鴻在人群裡總是熱鬧，似乎在玩樂上面耗費了太多的精力和時間，“不太像個雕刻家”。但周鴻自個一丁點兒沒有後悔，他覺得非常值，所有體驗都可以讓他獲得更多的一種感受力。
“把自己的真實感動，交付到在一塊很美的石頭上，成功的一刻就很有成就感”。周鴻覺得，藝術創作最核心的是共情和觸動，當創作者想表達的東西被觀衆接收到的時刻，才“最動人”。（文/郭靈林）
周鴻簡介：
1984年出生，福建省甯德市古田人，民盟盟員，畢業于景德鎮陶瓷職工大學美術系，後進修于福建省教育學院，本科學曆，受教于王铨俤，林美珍老師。師從中國工藝美術大師葉子賢，擅長印紐、人物圓雕。
現為福建省工藝美術名人，福州市一級名藝人，國家一級/高級技師，工藝美術師，青年雕刻名家。現任福建省壽山石文化藝術研究會理事，福建省工藝美術學會會員，福建省篆刻家協會會員，福州市壽山石行業協會常務理事、雕刻委員會副主任，福州壽山石鑒定中心特聘雕刻師。
2016年由福建美術出版社出版《壽山石雕·新銳·周鴻精品集》，2020年入選福州壽山石雕刻新銳人物。
作品主要獲獎及收藏情況：
1.《旭日東升》獲第十四屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會，金獎。
2.《善緣金剛子》獲第十五屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會，金獎。
3.《印紐六式》獲第十五屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會，金獎。
4.《笑獅羅漢》獲第十屆名石雕刻藝術展，金獎。
5.《羅漢》獲第十二屆名石雕刻藝術展，金獎。
6.《一馬當先》獲福州市第25屆工藝美術“如意杯”大賽，金獎。
7.《伏虎羅漢》獲2021年由中國工藝工藝美術協會主辦的“金鳳凰”創新産品設計大賽，金獎
8.《觀音》獲2013年中國（杭州）工藝美術精品博覽會，銀獎。
9.《持珠觀音》獲第十五屆中國（國家級）工藝美術大師精品博覽會，銀獎。
10.《案頭玲珑》獲中國玉石雕刻百花獎，銀獎。
11.《自在觀音》獲第七屆福建省工藝美術精品“争豔杯”大賽，銅獎。
12.《沉思羅漢》獲第九屆福建省工藝美術精品“争豔杯”大賽，銀獎。
13.《伏虎羅漢》獲第十屆福建省工藝美術精品“争豔杯”大賽，銀獎。
14.《戲獅羅漢》入選“東方遺珍”——福州巨匠手工藝展。
15.《引福羅漢》被福建省工藝美術珍品館收藏
16.《沐馬》被福建省工藝美術珍品館收藏
17.《蒼龍教子》被福建省海峽民間藝術館收藏
周鴻作品：
《藏傳佛教——度母》 壽山高山晶
《慈航普渡》 壽山芙蓉石
《羅漢》 壽山牛角凍石
《馬上赢》 壽山芙蓉石
《騎獅羅漢》 壽山芙蓉石
《仙蹤》 掘性壽山石
《自在觀音》 壽山芙蓉石
來源：福建日報新福建App
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