作為世界上最古老的三大文字系統，唯一沿用到現在的文字（三大文字系統有：漢字、古埃及的聖書字、蘇美爾人的楔形文字），傳說起源于倉颉造字。經過了6000多年的變化，終于形成了現在的簡體漢字。

軒轅黃帝的史官倉颉根據日月形狀、鳥獸足印創造了文字。全國有多處紀念倉颉的遺迹，有倉颉造字、造字台、倉颉陵、倉颉廟等。

倉颉造字

一、甲骨文（商）

甲骨文是目前我們能見到的最早的成熟漢字，主要指中國商朝晚期王室用于占蔔記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。從字體的數量和結構方式來看，甲骨文已經是發展到了有較嚴密系統的文字了。

甲骨文

二、金文（周）

金文指的是鑄造在殷商與周朝青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。因為周朝把銅也叫金，所以銅器上的銘文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因為這類銅器以鐘鼎上的字數最多，所以過去又叫作“鐘鼎文”。金文應用的年代，上自商代末期，下至秦滅六國，約800多年。

金文

三、小篆（秦）

小篆，是在秦始皇統一六國後（前222年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，創制了統一文字的漢字書寫形式。一直從秦朝流行到西漢末年（約公元8年）。因其字體優美，頗有古風古韻，所以始終被書法家所青睐，也因其書寫複雜，所以即使秦始皇期間也有很多人使用隸書。

小篆

四、隸書（漢）

隸書分秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”。相傳隸書是一位奴隸創造而得名，因其結體扁平、工整、精巧，使得秦始皇愛不釋手。

隸書是相對于篆書而言的，隸書之名源于東漢。隸書的出現是中國文字的又一次大改革，使中國的書法藝術進入了一個新的境界，是漢字演變史上的一個轉折點，奠定了楷書的基礎。

到東漢時，撇、捺、點等畫美化為向上挑起，輕重頓挫富有變化，具有書法藝術美。風格也趨多樣化，極具藝術欣賞的價值。同時隸書主要将篆書圓轉的筆劃改為方折，因為在木簡上用漆寫字很難畫出圓轉的筆劃，所以隸書的書寫速度更快。

隸書

五、楷書（魏晉）

楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。《辭海》書中解釋說它“形體方正，筆畫平直，可作楷模”。這種漢字字體端正，就是現代通行的漢字手寫正體字。

楷書的産生，緊扣漢隸的規矩法度，而追求形體美的進一步發展，漢末、三國時期，漢字的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側”（點）、“掠”（長撇）、“啄”（短撇）、“提”（直 鈎）等筆畫，使結構上更趨嚴整。

楷書的特點在于規矩整齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至現代。

中國漢字中，隸書是繼小篆之後出現的又一代表性書體，它是在小篆的基礎上産生的。隸書的産生是漢字的一次大革命，其意義不僅在于漢字從此走向了符号化，更重要的是它改變了漢字的書寫方式和審美趨向，從而為楷書書法藝術的産生奠定了基礎，并進而為中國書法藝術的發展和繁榮開辟廣闊的天地。

楷書

四大文明古國中，我國之所以不叫“古中國”，正是因為漢字的傳承。

華夏文明，是世界上持續時間最長的文明，這片廣袤的土地，終将生生不息！

“黃”的演變

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