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真假美猴王孫悟空被誤解前後表現

生活 更新时间:2025-01-17 03:10:36

真假美猴王之争是《西遊記》的精彩章節——在同一時空出現了連觀音菩薩都不辨真假的兩個孫悟空,引發了兩者之間從天庭到地府再到靈山的連續争鬥,而最終有一個悟空變成了六耳猕猴,死在金箍棒下。

這世間真的有六耳猕猴嗎?死在金箍棒下的是真孫悟空還是假孫悟空?網友們為此争論不休、了無定論。

依歪哥看來,兩個美猴王沒有真假,都是孫悟空本身,真假美猴王不過是孫悟空的一體兩面——類似于《西遊記後傳》中的黑白無天,是孫悟空内心激烈鬥争的外化。最終,經曆了極其痛苦鬥争的孫悟空實現了自我革命和修行的突破——殺死了自己妖精的一面,向昨天告别,向天下表态,向佛祖輸誠。

  • 證明六耳猕猴就是孫悟空的證據

真假美猴王孫悟空被誤解前後表現(孫悟空的自我革命)1

1、 真假孫悟空除了性情之外,沒有任何的區别

首先是同像同音。

且看書中描寫:果見一個行者,高坐石台之上,與群猴飲酒作樂。模樣與大聖無異:也是黃發金箍,金睛火眼;身穿也是錦布直裰,腰系虎皮裙;手中也拿一條兒金箍鐵棒,足下也踏一雙麂皮靴;也是這等毛臉雷公嘴,朔腮别土星,渣耳額顱闊,獠牙向外生。

如果說發型、穿着可以仿制,金箍棒豈是可以仿制的?這世間隻有一根定海神針,哪裡來的兩根一模一樣的變化自如的金箍棒?

其次是同樣受制于緊箍咒。即便冒充者有先知先覺的功能,在表現上又如何做到恰到好處的同步?

再次是假美猴王能躲過照妖鏡的鑒别。假如真的是六耳猕猴冒充孫悟空,在照妖鏡裡不會顯出原形?

再其次是兩者的神通一樣廣大。且看原文——谛聽道:“妖精神通,與孫大聖無二。誰能夠與孫悟空有一樣的神通?除了孫悟空自己,還能有别人?

2、 如來早已道破天機——二心競鬥

真假美猴王孫悟空被誤解前後表現(孫悟空的自我革命)2

在兩個孫悟空打上西天還沒有到如來寶座之時,如來降天花普散缤紛,即離寶座,對大衆道:“汝等俱是一心,且看二心競鬥而來也。”明明白白地說真假美猴王是孫悟空的兩顆心。其實,前面的“有詩為證”已經做了提示:人有二心生禍災,天涯海角緻疑猜。欲思寶馬三公位,又憶金銮一品台,南征北讨無休歇,東擋西除未定哉。禅門須學無心訣,靜養嬰兒結聖胎。

  • 孫悟空的本質與本性

猴子的本性是多心易躁而貪婪,容易被迷惑,寓言中“撿了芝麻丢了西瓜”的主角是猴子,“水底撈月”的主角是猴子,我們平時罵調皮的小孩還是把猴子做比喻。

《西遊記》對孫悟空的定位是“心猿”,而且是書中的主角。從第十四回到第八十八回,一二十個回目中出現了“心猿”二字,如第十四回的“心猿歸,六賊無蹤”,第三十回的“邪魔侵正法,意馬憶心猿”,第三十四回的“魔王巧算困心猿,大聖騰挪騙寶貝”,占比相當之大,遠遠超出“木母”、“意馬”“聖僧”等出現的頻率,說明小說真正的主角是孫悟空這個“心猿”而非志在取經的唐三藏。

西遊取經的真正目的是馴服孫悟空的心性,讓孫悟空收心皈依。

  • 假美猴王的出現與幻滅

假美猴王是在第五十七回出現的——真行者落伽山訴苦、假猴王水簾洞謄文。

為什麼會是這個時候?因為這是孫悟空修行的臨界點。

真假美猴王孫悟空被誤解前後表現(孫悟空的自我革命)3

其實,從孫悟空接受保唐僧取經任務的那天開始,就一直存在真假美猴王的問題——在要不要皈依我佛的問題上孫悟空一直在糾結,一直在進行自我鬥争,真的美猴王要繼續自己自由自在的妖精生活,假的美猴王真的孫行者要繼續修行向佛的清苦之路。

在第五十七回之前,真的美猴王很強大,真的孫行者太弱小,兩者不在同一個量級,無法進行對等的較量。直到取經中途,“斬除六賊”的孫悟空修行到了一定高度,其向善之心日益堅固,正能量逐步積累,到了與負能量不相上下的程度,就出現了兩個孫悟空不共戴天、必須決一死戰的局面。

于是,我們看到了兩個一模一樣的孫悟空,一個去了花果山,一個去了落伽山。去花果山的是想繼續做妖怪的孫悟空,去落伽山的是想皈依佛門的孫悟空。

真假美猴王孫悟空被誤解前後表現(孫悟空的自我革命)4

在這個關鍵的時刻,其他人都不知所以——包括神通廣大的觀音菩薩,隻有谛聽和如來看出了真相。但谛聽法力有限,隻有佛法無邊的如來能夠提供幫助。

在如來的點撥與配合下,假孫悟空、真孫行者打死了曾經的自己——真孫悟空、假孫行者。

隻不過出現在缽盂下、被孫悟空打死的六耳猕猴是如來的障眼法——如來要保全孫悟空的面子,隐瞞孫悟空行兇打傷唐僧的真相,讓孫悟空死心塌地感恩戴德并誠心皈依。

為了表決心,孫悟空還做了一番表演。聽到如來的“善哉,善哉”,孫悟空立馬表态:如來不該慈憫他,他打傷我師父,搶奪我包袱,依律問他個得财傷人,白晝搶奪,也該個斬罪哩!”

看到孫悟空的良好表現,如來佛祖投桃報李,先是說“你自快去保護唐僧來此求經罷”,後是許願“好生保護他去,那時功成歸極樂,汝亦坐蓮台。”

孫悟空的自我革命獲得了豐厚的回報——如來給予了他“成佛”的獎賞。

于是,我們看到了颠覆性的變化:

在真假美猴王出現之前,孫悟空與唐僧師徒之間互不信任、自相猜忌,取經團隊之間長期處于不和諧的狀态;

在孫悟空打死“六耳猕猴”之後,孫悟空與唐僧師徒之間信任有加、不再猜忌,團隊變得氣氛和諧、合作精誠。

真假美猴王孫悟空被誤解前後表現(孫悟空的自我革命)5

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