在生活中，你會偶爾陪自己的父親喝酒嗎？你有多久沒陪自己的父母好好坐下來吃一頓飯了呢？如今為了生活，為了工作，在農村裡很多的年輕人出門在外，一年中也沒幾天待在家，而陪伴自己的父母在一起吃飯的日子更是少之又少。

說到陪伴長輩吃飯、喝酒，我們也知道在餐桌上的規矩是挺多的。如果做不好，或者是做得不對 ，那就會惹人笑話的。而在過去就流傳着“父子不同席，叔侄不對飲”的說法，那老祖宗這話說的是什麼意思呢？還有道理嗎？

這句話的意思倒是好理解，就是說在酒席中父親和孩子是不能坐在一張桌子上的，并且叔叔和侄子也是不能相互敬酒的。為什麼會有這樣的規矩呢？或許有人一提到這些風俗就開始覺得無聊、煩人，但是事實上這些俗語正是反映了農村的生活，值得大家細細研究。

其實，這種規矩并不是在任何時候都是需要遵守的，一般都是在一些比較重要的場合農村人才會被要求這麼做，比如說在喪、喜事時，就必須要嚴格按照這兩條要求來，因為這代表的是農村的規矩，而不守規矩則會被看作沒有教養，是比較嚴重的事情。

大家從小長到大，肯定參加過不少婚宴，婚宴的座位是很有講究的。一般情況下，每個家庭的掌櫃坐在一起，婦女和兒童坐在一起，當然婦女和兒童也可以分開坐，這個就遵循的父子不同席的道理。一般正式的場合裡，人們座位都講究次序，長幼有序、尊卑有别，古代男人作為一家之主，地位最高，所以會讓各個家的負責人坐在一起，也方便他們之間的交流。

兒童們算是同一輩的，而且小孩們比較容易熟悉，所以他們做一塊也很高興，如果讓他們和長輩坐在一起反而會拘謹，小心翼翼這樣反而不能夠盡興。大人也一樣，在孩子面前為了顯示威嚴也必須把架子拿起來，這樣實際上大家都吃不好。所以，父子不同席就是不同輩分的人不要坐在一起，而是按照輩分分列而坐。這句是比較有道理的，很多地方也是這麼做的。

叔叔和侄子屬于不同輩的人，這兩個人對飲會出現什麼情況呢？如果一般正常的随飲不會出現什麼狀況，其實是可以接受的。但是喝酒我們都知道，喝高興了量就不好控制了，喝高了之後人的思維就會變得遲鈍，直來直去，這時候，小輩不是小輩，長輩不是長輩，都是酒友，話就說的随意了，有的會像難兄難弟一樣互訴哀愁，有的會把平時積攢的不滿和怨恨發洩出來。我們也都聽到過很多人酒後犯錯甚至犯罪的案例。因此，這句話雖然不是很常用，但他的背後卻也包含了一定的意義。

酒桌估計是中國人最長去的地方，尤其逢年過節的時候，人們放下手中的事物，三五成群的約出來喝酒，暢快的聊天吃飯，和許久不見的親人訴說思念，說一說自己在外面的經曆，聊一聊一年增長的見識。酒桌上的規矩很多，但是現在的家庭單位越來越小，親人也都屈指可數，因此，很多以前在大家族中出現的訓誡可能現在已經不那麼流行了。

每個家庭都有每個家庭的習慣，有的和前面說的一樣，有的不一樣，也沒有人說非得這麼來。父親也有關愛兒女的時候，叔侄也有近乎兄弟的情況。人們現在親近的人越來越少，希望大家都珍惜相聚的時光吧。

俗語是古時候代代相傳的，是人與人之間最質樸的智慧，包含着無數人的祝福和愛意。好的句子應該被後代所銘記，其中包含的精神更加要被學習。

偶爾聽一聽祖先留下的民間俗語，同樣也會有不一樣的感受。衆所周知，俗語是農民在漫長的歲月裡生産生活，通過觀察摸索出來的經驗，如果我們能夠了解，并且謹記于心，會在以後的日常生活中受益匪淺！

不可否認的是俗語作為民間文化，在這片華夏大地上，生根發芽開花結果，豐富了人民群衆的認知，給大家帶來了借鑒。當然時光荏苒轉瞬即逝，人類也在不斷的進步，很多俗語已經跟不上時代的腳步，而“取其精華去其糟粕”後的俗語，更加流光溢彩。

觀今宜鑒古，無古不成今。用以前聖賢們的言論，來諄諄教誨你。廣泛搜集押韻的文字彙編成“增廣”，使你見多識廣。應該借鑒古人的經驗教訓，來指導今天的行為，因為今天是古代的延續。

“欲知大道，必先學史”，讀史使人明智，了解曆史可以增加我們的智慧。

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世間萬般皆下品，思量唯有讀書高。腹有詩書氣自華，筆下能點旌旗軍。

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