秀外慧中（随筆雜談）
（七星橋上作品）
（王端端）
秀外慧中，多言女性容貌秀麗，内心聰慧。
而人生，有兩個重點，亦特别需要秀外慧中。一是修身，即修正本身；一是處事，即處理外事。為人處世（事）即是如此，一是如何做人，一是如何處世（事）一一處世，非如木偶，最重要是如何處事，所以，處世，可以基本等同處事。為人處事，一為内，一為外。
人生，需内外兼修，需内外聯動，方達到人生完美。
如果，内心修行非常好，卻是高卧深山老林處，獨居獨秀，自謂高人，于世何益？于人何益？
三國時諸葛亮丞相，若不出道，隻是隐居隆中，安然草廬，吟風弄月，自許才比管仲樂毅，似乎是隻能視為“偏狂偏傲、自吹自擂”之人，何來後面“諸葛大名垂宇宙？”
老人言，學成文武藝，貨與帝王家。似乎是，方是自身價值及價值觀真正的體現。否則，明珠暗投，光環何在？并非“是金子總會閃光的！”
内心修煉如金，總得放在世上實踐，一展光彩，一展身手，方乃“人間正道道是滄桑！”
在修身方面必須嚴格要求，容不得半點粗枝大葉，但是在處事方面，則要學會“入世随俗”，不可驕矜自大一一自大一點乃為“臭。”
此所謂外圓内方，亦似如秀外慧中一一此時之秀，乃是大智若愚之“愚，”乃是舒散适度之“散，”但是，形散而神不散為宜為佳。
老人言修身養性，即是修煉内功，不僅僅是品德修煉，亦是知識文化升華。而齊家，稍顯中性化，有内與外之中間之度。而“治國平天下，”則完全可以理解為為人處世（事）之處世（事），是外在功夫功力。
内為基石基礎之修，外為高築建瓴之為。
秀外慧中，是指容貌清秀，内心聰慧。當然，古多指女性，而今，可通用，亦可比做為人處世一一處世當秀外，為人當慧中。《七星橋上2021.8月寫成十洲小雅室，選自《小雅雜談》之文。原創不易，請勿照搬。）
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