陳廷焯在《白雨齋詞話。卷二》裡寫有：“朱淑真詞才力不逮易安，然規模唐、五代，不失分寸”。朱淑真，号幽栖居士，南宋著名女詞人，是唐宋以來留存作品最豐盛的女作家之一。

春已半，觸目此情無限。十二闌幹閑倚遍，愁來天不管。

好是風和日暖，輸與莺莺燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。

——朱淑真《谒金門。春半》

其實在李清照十幾歲的時候，宋朝還誕生過另一位大才女——朱淑真

她的詩詞作品文詞清婉，情緻纏綿。曾有人将她和李清照一并稱之為“詞壇雙壁”。她還被稱作“紅豔詩人”和“斷腸詞人”。

她的祖籍歙州（今安徽歙縣），自号幽栖居士。和李清照一樣，她也是出身在官宦人家，從小受到了良好的家庭教育和文學的熏陶。她博通經史，能文善畫，精曉音律，尤工詩詞。

晚清詞人況周頤，在《斷腸詞跋》中寫有：“詞學莫盛于宋，易安、淑真尤為閨閣隽才，而皆受奇謗。”他意思是說李清照和朱淑真都是閨閣中寫詩詞的佼佼者，隻可惜，她倆都遭受到過後人的妒忌和诽謗。

想想也很正常，在中國長幾千年的封建社會裡，女子的地位始終是低微和卑賤的。女子寫詩填詞，被看作是不光彩的事。特别是那些才高的女子，她們的才華已經超過了當時的文人士大夫。這對要面子的男人，無疑是感到羞愧難當。于是，有人心懷嫉妒，挖空心思來诋毀和貶低她們的作品，甚至是她們的人格。

不知有多少想踏入文學殿堂的女子，偶爾間舞文弄墨，也隻敢也隻能是笑着對别人說，我隻是玩玩而已。

我手寫我心，我詞唱我情。

清人陳廷焯在《白雨齋詞話》中說：“如《年年玉鏡台》及《春已半》等篇，殊不讓和凝、李珣輩，惟骨韻不高，可稱小品。”

我相信，陳廷焯對她的評價是中肯的。言她詞作骨韻不高，并不是說她的詞寫得沒有水平。而是指沒有李清照的作品雅人深緻，情趣深遠。因此，他後來在書的“卷五”處又寫了：“朱淑真詞，風緻之佳，情詞之妙，真可亞于易安。宋婦人能詩詞者不少，易安為冠，次則朱淑真，次則魏夫人也！”

朱淑真是很聰明的，她在《掬水月在手詩序》中寫道：“翰墨文章之能，非婦人女子之事，性之所好，情之所鐘，不覺自鳴耳”。還曾在一首《自責·其一》的詩中寫道：

女子弄文誠可罪，那堪詠月更吟風。

磨穿鐵硯非吾事，繡折金針卻有功。

從表面上來看，她似乎是在為自己辯解和忏悔，說身為女子真的是不應該寫詩。你以為，她的内心就真的是這麼想的嗎？

我看不是這樣，她那都是蒙蔽别人的。誰又知曉，在那些寂寞的時光裡，她正暗地裡如饑似渴地讀書，正堅持不懈地寫詩填詞呢？

（2）她也是一個撲朔迷離的女子。

濕雲不渡溪橋冷，娥寒初破東風影。溪下水聲長，一枝和月香。

人憐花似舊，花不知人瘦。獨自倚闌幹，夜深花正寒。

——朱淑真《菩薩蠻》

說她撲朔迷離，是因為有關她的生卒年代、籍貫以及她的丈夫，曆來都引起了很多的争論。

有人說她生于北宋。明代錢塘人田汝成的《西湖遊覽志餘·香奁豔語》：“與朱淑真同時，有魏夫人者，亦能詩，嘗置酒以邀淑真，命小鬟隊舞，因索詩，以“飛雪滿群山”為韻。淑真醉中，援筆賦五絕。”

有人說她生活在南宋，魏仲恭的《斷腸集序》：“近時之李易安，尤顯著名者”。

有人說她是浙江錢塘人，持這一觀點的人較多。田汝成《西湖遊覽志餘·香奁豔語》：“朱淑真者，錢塘人。”

清王士祯《池北偶談。卷十五》：“有記雲：“紹定三年春二月望後三日，錢塘幽栖居士朱淑貞書。”沈雄《古今詞話》：“《女紅志餘》曰：錢塘朱淑真自以所适非偶，詞多幽怨。”陶元藻《全浙詩話卷。十九》：“淑真号幽栖居士，錢塘下裡人，世居桃村。”

有人說她的丈夫是一個市井鄉民。馮夢龍在《情史。卷十三。情憾》一文中所言：“早失父母，嫁市井民家。其夫村惡可厭，淑真抑抑不得志，作詩多憂怨之思。”魏仲恭在《斷腸詩集序》中所寫：“嫁與市井民家妻，一生抑郁不得志。”但也有人說她嫁給了一個小官吏。此根據是從朱淑真自己寫的一首詩《春日書懷》中而來：

從宦東西不自由，親帏千裡淚長流。

已無鴻雁傳家信，更被杜鵑追客愁。

不管哪一種說法是正确的，有一點是能夠肯定，她的婚姻是極為的不幸。

如果說，在一個正确的時間遇上了對的人，是一種幸福。那她在正确的時間遇到錯的人，又何嘗不是一種不幸和悲哀呢？

婚後不久，夫妻就出現意趣不相投，性格不合。朱淑真曾寫過這樣的一首詩發出感歎：

鷗鹭遠洋作一池，須知羽翼不相依。

東君不與花為主，何以休生連理枝？

她即便是璞玉驚華，奈何他身邊的人不是一個能鑒玉識香者。

她一面憎恨着不幸的婚姻，一邊渴望能有一個理想的“蕭郎”能帶她脫離苦海。然而在那個“嫁雞随雞，嫁狗随狗”的時代，她的選擇隻能是要麼忍辱認命，要麼期待來生。

愛與恨的糾纏，使她寂寞和痛苦達到了極點。

最後就是關于她的死因，大都認為朱淑真是郁郁而終的。可也有人說她是投河自盡的。這個說法是從魏仲恭的《斷腸詩集序》中所寫：“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊，并其詩為父母一火焚之。今所傳者，百不一存，是重不幸也。嗚呼，冤哉！”

其死，不能葬骨于地下？如果這段文字是真實記載的話，那帶給我們的，又是怎樣的一個暗示呢？圍繞着她的這些謎團，看來也隻能期待以後的研究者，慢慢地弄個水落石出了。

（3）她還是一位才色雙絕的女子。

樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。猶自風前飄柳絮，随春且看歸何處。

綠滿山川聞杜宇。便做無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語，黃昏卻下潇潇雨。

——朱淑真《蝶戀花。送春》

明代文學家陳霆在他的《渚山堂詞話。卷二》一書中寫有：“聞之前輩，朱淑真才色冠一時，然所适非偶。故形之篇章，往往多怨恨之句。世因題其稿曰斷腸集。大抵佳人命薄，自古而然，斷腸獨斯人哉。”

魏仲恭的《斷腸詩集序》中也寫下：“比在武陵，見旅邸中好事者往往傳頌朱淑真詞，每茄聽之，清新婉麗，蓄思含情，能道人意中事，豈泛泛所能及？未嘗不一唱而三歎也！”

朱淑真也是多才多藝的女子。她除了詩詞雙絕，她對書畫的造詣也是非常高的。她的書法，有“銀鈎精楷”之譽，她的很多作品曾被選入了《香閨秀翰》，這一部曆代才女的書法作品選集中。

她曾手書《璇玑圖》一文，清朝學者王士禛還見過她的手迹，他在《池北偶談卷。十五》的書中對此有記載。

她善于繪畫梅竹。明代著名畫家杜瓊後來還得到過在朱淑真的《梅竹圖》一副，并在畫上題寫：“觀其筆意詞語皆清婉，誠閨中之秀，女流之傑者也。”明代大畫家沈周在《石田集·題朱淑真畫竹》中說：“繡閣新編寫斷腸，更分殘墨寫潇湘。”

她一生寫過三百多首詩，而保留下來的詞卻隻有二十來首。但這些留珍貴的詞作，每一首都可以說是精品。她寫過一首《斷腸迷》的詞，更是成為了千古絕唱：

下樓來，金錢蔔落；“下”字“蔔落”為一

問蒼天，人在何方；“天”字“人”去為二

恨王孫，一直去了；“王”字去“一直”為三

詈冤家，言去難留；“詈”字“言”去為四

悔當初，吾錯失口；“吾”字失“口”為五

有上交，無下交；“交”字“有上”“無下”為六

皂白何須問；“皂”字去“白”為七

分開不用刀；“分”字“不用刀”為八

從今莫把仇人靠；“仇”字“莫”“人靠”為九

千裡相思一撇消。“千”字“一撇消”為十全詞分為十句話，卻句句寫得是分道揚镳的意思。她一生的悲切與憤懑交織在一起，一生的愛和恨融入了其中。既抒發了自己怨恨決絕之情，又對薄情寡義的丈夫進行譴責。這首詞叫絕的地方其實是，你把每句話作為“拆字格”修辭的謎面，謎底正好順次為“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”這十個數字。

（4）她更是一個至情至性的女子。

獨行獨坐，獨唱獨酬還獨卧。伫立傷神，無奈輕寒著摸人。

此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。

——朱淑真《減字木蘭花。春怨》

她性格剛烈，膽大倔強。她寫的一首詩中，有這樣的句子：“甯可抱香枝上老，不随黃葉舞秋風”。這句話體現出了她高傲不屈的人格。這種敢于抗争，不随波逐流的心志，還成為了當今很多人的座右銘和個性簽名。

李清照寫過項羽的詩：“生當作豪傑，死亦為鬼雄。”她也寫過很多詠史的詩。如《項羽》：

自古興亡本是天，豈容人力預其間.。非憑天與憑骓逝，唯不前兮戰已閑.。

像她這樣有見地，有才華，還敢愛敢恨，敢于沖破禮教的束縛，敢熱烈大膽追求屬于自己愛情的女子，于古代婦女中，還真是非常少見的。紀曉岚在《欽定四庫全書簡明目錄。斷腸集》寫道：“淑真所适非偶，故多幽怨之音。舊與《漱玉詞》合刊，雖未能與清照齊驅，要亦無愧于作者。”

香港學者黃嫣梨也說過：“對于這位女詩人、女詞人，除了同情她的斷腸情懷，贊賞她的橫溢天才外，還要探隐索微，持公證正，給予她在我國文壇上應得的地位與評價。”

由此可見後人對她的才華之肯定，評價之高，也是有目共睹的。

質本潔來還潔去，隻可惜，一代才女過早地走向了人生的盡頭。

可悲的是，她死後，她的父母為了保全所謂的名聲和懼怕流言蜚語，居然将她遺留的詩詞四處找來清理焚燒。所幸，生前有一些詩詞早已被鄰人或者親戚朋友所保存的就“幸免于難”了。

還是得感謝那個叫魏仲恭的人，他對朱淑真當時是無比的賞識和憐惜。他将朱淑真幸存的詩詞重新整理，命名為《斷腸集》。這樣使得後來的我們，才得以有幸能欣賞得到這位才女的三百多首詩和三十來首詞作。

封建時代裡，女子多為不幸，作為才女卻更是不幸。不知她們的人生命運，為何大抵是這樣驚人的相似。

李清照的詞，能給人以深情委婉的感覺，而朱淑真的詞不忍細讀，筆調多是哀怨凄恻，仿佛是在向我們訴說着她的種種不幸。

有多少心事，止于唇齒，掩于歲月。就一定有多少情懷，化了煙雲，溶了水月。

有多少女子，隔在時空，淡在煙塵。就一定有多少青春，逝如春草，葬如落花。

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