春秋戰國時期，宋國，夏季七八月份。一日，烏雲密布，上午十點鐘的天空暗得像黃昏一樣，一聲驚雷扯出幾道閃電，一場暴雨來臨。

從天上潑下來的雨水拍打着一切可以觸及的物品，“啪啦啪啦”聲持續了整整三個小時。

有一戶鄭姓富裕人家，正在吃午飯，忽聽得屋外傳來一聲悶響，家裡人都楞住了，不知道出了什麼事。

這家養着一個七、八歲的兒子，小孩好奇心強，趕忙跑到大門口查看，隻見南牆被暴雨擊垮，垮下來的泥土堆了一地。

韓非子畫像

小鄭趕緊跑進屋，對正在喝小酒的爸爸嚷道:“牆被雨水沖垮了，等雨停了，趕緊找人修，不然小偷會偷咱們家的東西。”聽兒子這樣說，當爹的美滋滋地咂口酒，笑着，轉頭回答：“好兒子，挺細心、挺顧家。沒事兒，有爸爸在，小偷不敢來。”

雨終于停了，鄭先生出門視察南牆被毀壞的情況，正在仔細瞧的時候，隔壁宋哥他爹老宋走過來了。

老宋來到跟前，用一種老教授講解人類起源的口吻說道:“小鄭，你這牆得修哇!不修，會招小偷惦記的。”鄭先生回頭笑笑，對老宋說：“謝謝您關心，不過，沒事兒！”

随後，大家各忙各的，下午過去了。到點，吃晚飯；到點，洗臉洗腳，上床睡覺。

第二天一清早，鄭夫人起床，準備洗臉刷牙後做早餐。出卧室門一看，堂屋的門開着，明顯進來過人，不用說，家裡被盜了。

鄭夫人趕緊喊老公出來看，喊聲驚動了小鄭，小鄭也跑出來了，不由分說，“哇”地一聲，大哭起來，邊哭邊抽泣，“家裡還是被偷了！”

鄭先生很淡定，看着堂屋的情況，摸着兒子的頭，誇道：“兒子，别哭，不愧是咱們老鄭家的後代，聰明，今天爸爸給你買棒棒糖吃。”

鄭夫人小聲問老公:“會是誰幹的呢？看情況，這個賊對咱家挺熟，下手很準，偷的都是值錢的地方。”

鄭先生一直沒做聲，他也在思考。經老婆這麼一提醒，他忽然想到，擺明了知道我家牆倒了的，隻有自家人和老宋，難道會是這老小子？

“智子疑鄰”的故事出自于《韓非子·說難》，後來成為成語。“智”在這裡做動詞用，認為誰聰明的意思。

成語故事重在說理，不追求高度的真實合理性。韓非子設定這麼一個場景，主要想告訴讀者一個道理：人對同樣一件事物進行判斷、進而做決定的時候，往往會因為事物關聯人和自己的關系遠近不同而不自覺地進行情感傾斜，這樣就會使判斷脫離事實，自然，決定也會随着出現錯誤。

所以，人考慮問題時，不應該過多受情感、關系等因素影響，要盡量尊重客觀事實。

在現實生活中，常見這樣一種現象：同樣一句話，不同的人說會有完全相反的效果，這就是受到了情感好惡因素的影響。

關于這個成語該如何理解，各人肯定有各人的看法，所以，至少還應該有以下三種:

1.要說服别人、讓對方相信自己的困難程度非常大，因為每個人所處的位置不同、每個人看待事物的觀點也不同。

2.好心沒好報、多嘴多舌讨不到好。

3.選擇出面說話的人、或者這話該不該自己說是應該着重考慮的事。

從韓非子的寫作本意來講，他持的是一種批評告誡态度。

孔子畫像

設想一下，這個故事如果讓孔子來解讀，會有一種什麼樣的結論呢？可以這麼說，和韓非子的寫作目的截然相反，孔子會采取正面肯定的态度，因為儒家和法家判斷事物的标準完全不同。

法家主張“法治”，所以，對事物的判斷标準是客觀事實，而不是人物之間的關系親疏。

孔子提倡“仁愛”，意思是說為人處世的行為标準是按照和自己血緣關系的遠近、親疏分别采取不同的冷熱态度和取舍行為。

按照儒家思想處理事情的規則，如果兒子舉報犯罪的父親，那麼兒子也要坐牢，因為在親情人倫層面，兒子犯了“忤逆”之罪。血緣、親情、人倫是儒家思想的重要原則。

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