辛棄疾有一句詞：“歎人生，不如意事，十常八九。”

人生如四季輪轉，沒有人能永遠順風順水，會有曆經高峰的時候，也會有深陷低谷的時候。

人在低谷時，相當于是人生的“冬天”，才真正看清楚身邊的人，才懂得人情冷暖。

陷入低谷時，别喪失重新崛起的雄心，也不要輕易打擾任何人。

1

低谷時，更要反思自己

身處低谷的人，經常抱怨說，為什麼我沒有暴富的機遇，沒有收入激增的工作？其實，抱怨的同時，應該思考一下，是不是因為自己做得不夠好？

孔子曰：“君子求諸己，小人求諸人”

當遇到一些問題時，君子會想方設法從自身尋求原因，而小人則會無所顧忌的撇開與自己的關系。

有這麼一句話：“小人無錯，君子常過。”

意思是，小人永遠覺得自己沒有錯，錯的是别人，君子常常反省自己的過錯。

事實上，越是層次高的人越是内求，越是層次低的人越是外求。

越是無能的人，越是喜歡挑剔别人的錯。

《呂氏春秋》記載了夏朝時發生的一個故事：

夏後伯啟和有扈在甘澤大戰而沒有取得勝利。

伯啟的部下很不服氣，要求繼續進攻，但是伯啟說：“不必了，我的兵比他多，地也比他大，卻被他打敗了，這一定是我的德行不如他，帶兵方法不如他的緣故。從今天起，我一定要努力改正過來才是。”

從此以後，伯啟每天很早便起床工作，粗茶淡飯，照顧百姓，任用有才幹的人，尊敬有品德的人。過了一年，有扈氏知道了，不但不敢再來侵犯，反而自動投降了。

孟子說：“行有不得，反求諸己。”

陷入低谷時，更要反思自己：是否利用好了閑暇時間？是否技能得到了豐富與提升？工作中的缺點是否得到了改正？人際關系是否有改善？

正如《法句經》中所言：“不好責彼，務自省身；如有知此，永滅無患。”

身處低谷，假如能虛心地檢讨自己，實時改正自己缺失的地方，那麼必定遠離災禍。

2

低谷時，不要到處訴苦

《增廣賢文》裡有個名句：“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親”。

意思是說：人窮的時候親戚朋友在身邊也很少來往，富有的時候就算遠在在深山老林親戚都會來找你。

民間俗話也說：“馬瘦别走兵，人窮别走親”。在你貧窮的時候盡量不要去親戚朋友家走動，在這個時候多的是落井下石，冷嘲熱諷，看你笑話的人。

陷入低谷時，很少有人真的想要了解你的苦難，不要到處訴苦才是最好的選擇。

人在低谷，才發現這世間根本沒有感同身受這回事情；

人在低谷，才知道有些路隻能自己走有些委屈隻能自己受；

人在低谷，才應該懂得，要想走出困境，還是要靠自己。

“八百裡分麾下炙”的辛棄疾，二十歲便出入行伍，曾在萬軍中俘虜敵軍大将，屢立戰功；二十五歲執筆上言平戎十論，有霍去病衛青的氣概，指點江山豪氣幹雲。

但不久一貶再貶，英雄淪落為田舍菜翁，其間幽忿落寞之情，有誰共鳴？

寫下“而今識盡愁滋味”的辛稼軒，不想抱怨嗎？

他不是不想，而是明白抱怨無用，幹脆就不抱怨了。他把他的一腔孤憤化為詞中溝壑，那怨氣怒氣，不平之氣釀成了他青史留名的底氣。

一個人的心要足夠深，才能裝得下一些事。心若淺得像一個碟子，什麼都裝不下，稍微有一點苦悶，都會流淌出來。

凡塵即是苦，吃苦，化苦，不言苦。其中，不言苦，最是修行。

不到處訴苦，并非是自我壓抑，而是一種不徒勞掙紮的智慧，是一種決心走出低谷勇敢。

3

低谷時，更要改變自己

王陽明說：“人須在事上磨，方能立得住，方能靜亦定，動亦定。”

與逆境低谷直面相對，正是對心性的最好磨砺。

《周易》有雲：“噬幹胏，得金矢。利艱貞，吉。”

意思是，吃帶骨頭的幹肉時，發現骨頭中有金屬箭頭（形容困境），處此境地，唯有以“艱貞”之心自勵，方可有一個吉祥的結果。

這一句話告訴我們一個道理：當遇到問題，迎難而上，克服重重阻力，最終才會逢兇化吉。

人生沒有永遠的低谷，隻有面對低谷絕望的人。

低谷可以是打垮一個人的根源，也可以是成就一個人的契機。

《圍爐夜話》有言：“矮闆凳，且坐着；好光陰，莫錯過。”

隻有那些耐心坐闆凳下苦功夫的人，才能得到收獲與回報。大好時光很容易流逝，千萬不要輕易錯過時機。

《西遊記》之中，唐僧師徒四人經曆九九八十一難，取得真經，很多人總以為西遊記的靈魂是取回來的經書，其實不然。

這個故事之中，最重要的是他們師徒四人經曆的八十一難。

在這八十一難之中，孫悟空褪去了自己外露的銳氣，八戒褪去了自己的惰性和欲望，沙僧褪去的是自己的粗魯，唐僧褪去的是自己的軟弱，當他們經曆八十一難之後，才有了真正的成長。

在低谷中突破自我的核心，就是自己要有沉澱和向上的精神，要有徹底改變自己的行動，要讓自己變得更強大，而不是在困境中頹廢和沮喪。

海明威說：“優于别人，并不高貴，真正的高貴應該是優于過去的自己。”

每天讓自己進步一點點，就可以積小流以成江海，積跬步以至千裡。

邁過低谷，必是新的起點。

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