曹操之所以能夠成為實質國主，是因為他有很多獨特優勢。其中，三個基本特征，決定了他能夠與其他人并世争雄。

因為不滿于董卓的倒行逆施，袁紹給王允傳來密信，讓他在朝中組織人馬，趁機除掉董卓。王允接到信以後，也想除掉董卓，但是想歸想，不能啊。一個人的力量也是不夠的，于是他就以過生日為借口，把忠于朝廷的人聚集起來。

他在宴席上把自己的目的向大家說明了，請大家出出主意。“今日并非賤降，因欲與衆位一叙，恐董卓見疑，故托言耳。董卓欺主弄權，社稷旦夕難保。想高皇誅秦滅楚，奄有天下。誰想傳至今日，乃喪于董卓之手。此吾所以苦也。”

于是衆官皆哭。坐中一人撫掌大笑曰：“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？”誰呢？曹操。

曹操是個有主意的主，他說的也很有道理。是啊，如果不采取行動去制止董卓，僅僅靠哭，難道還能哭死他啊。這個時候，滿朝大臣采取的是無力路徑，唯獨曹操敏銳地抓住了實際行動的路徑。

其實，大臣們難道不知道應該通過實際行動來結束董卓的統治嗎？他們沒有一個傻子。他們之所以大哭不止，不是因為不想，而是因為他們不能。正因為不能，所以他們不提這個事情。

曹操之所以提出這個事情，主要是他有了刺殺董卓的主意。在他之前，已經有越騎校尉伍孚去刺殺董卓，但是他失敗了。雖然他失敗了，但是他的行動是勇敢的，對曹操産生了示範效應。曹操這回也要刺殺董卓。

他的方案是，借助王允家的七星刀，伺機刺殺董卓。他後來也這樣去做了，但是他也沒有成功。因為董卓本身也是很機警的，加上已經有了伍孚的刺殺事件，所以他已經變得更加機警。曹操看刺殺不成功，趕緊改刺殺為獻刀，他說：“操有寶刀一口，獻上恩相。”就這樣，他暫時脫身了。

從這一段我們可以看出，曹操具有強烈的實幹家特征。從事政治，不是靠嘴說的，而是要靠實際行動去成就。所以，實幹對從政的人來說，就是特别寶貴的素質。實幹，才能實際改變。重要的不是解釋世界，而是改變世界。這一點，是任何希望改造世界的從政人，都應該記住的。

從政人不僅需要實幹，還需要果斷。在刺殺董卓的計劃失敗以後，曹操已經意識到，董卓和呂布他們也不是吃素的，他們很快就會醒悟自己是去刺殺，而不是去獻刀的。所以，如果繼續留在京城，抱有可能不會被發現的僥幸心理，那無疑是把自己放在火上烤，結果将是災難性的。

就在生死一轉念之間，曹操快速決定，馬上出城，回到自己的家鄉谯郡，去招兵買馬，來反對董卓。這就體現出他的果斷了。而且就是這個果斷，救了他。

果然，董卓在曹操退出去以後，很快意識到，曹操似乎不是來獻刀的，而是來刺殺的。他的女婿李儒對他說：“操無妻小在京，隻獨居寓所。今差人往召，如彼無疑而便來，則是獻刀。如推托不來，則必是行刺，便可擒而問也。”

董卓一聽有理，就趕緊派呂布去擒拿。呂布的回報，顯示曹操果然逃走了。于是，他們馬上讓人去全國抓捕。就在這千鈞一發的時候，曹操出了城。否則就來不及了。

這就顯示出一個政治家的突出特征，就是要剛毅果斷。在該決斷的時候，必須快速決斷，抓住時機，否則就會陷入不利境地。

政治家為什麼一定要果斷呢？是因為政治實際上是高速運轉的實踐活動，它需要參政者能夠根據時勢要求快速變化自己的立場和抉擇。有時候，如果慢一步，往往就意味着死亡和殺戮。特别是在殘酷競争的古代政壇，更是如此。

如果曹操這次沒有果斷出京，而是慢悠悠返回自己的寓所，再想來想去，拿不定主意，那結果将是悲慘性的，曹操也就不可能再出京了。等待他的，隻有斷頭台一個前途。

當然，具體到政治運轉過程中，要想果斷，不僅需要性格本身的剛毅，更需要有識别事物本質的能力。如果不能透徹識别事物運轉及其未來發展趨勢，那麼由此做出的所謂果斷抉擇，帶來的将不僅不是好處，反而是壞處。

這就要求政治家的果斷，是科學的果斷，是有機的果斷，是有利的果斷。而後來曹操的各種果斷決策，恰好體現出了這一點。從果斷這一面來看，曹操無疑是符合政治家要求的。

曹操逃出洛陽以後，就趕緊朝自己的家鄉方向走。路經中牟縣，被抓獲了。他說自己是客商，姓皇甫。但是，這個縣令曾經到過洛陽，甚至還認識曹操。他拆穿了曹操，但是沒有把他抓捕到縣衙中去。他問曹操為什麼要背叛董卓。曹操說，“燕雀安知鴻鹄志哉！汝既拿住我，便當解去請賞，何必多問。”

陳宮堅持問他到底為什麼要背叛董卓，曹操就說：“吾祖宗世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異？吾屈身事卓者，欲乘間圖之，為國除害耳。今事不成，乃天意也！”

縣令接着問曹操，你将要幹什麼呢？曹操說，“吾将歸鄉裡，發矯诏，召天下諸侯興兵共誅董卓，吾之願也。”聽他這麼說，這個縣令說，你真是天下少有的忠義之士啊。然後對曹操說，我不是平常庸俗的縣吏，我叫陳宮，我願意追随你去讨伐董卓。

就這樣，曹操不僅沒有被抓捕入獄，反而得到了陳宮的幫助。這個過程意味着，曹操抓住了忠誠于大漢政權這個價值觀，來吸引陳宮。

曹操不僅對陳宮實現了價值觀吸引，在回到家鄉以後，還打着勤王的名号，召集大家踴躍從軍，共同對付董卓。同樣，他的價值觀号召，也帶來了足夠的高位号召力，使大家仿佛看到了發揮自己價值的用武之地。還真就召集了很多人，從而為後來征領天下打下了初步基礎。

可見，曹操不僅實幹和果斷，還懂得用價值觀去把自己擡到更高位置上，以對其他人産生高位吸引力，從而使自己擁有高位号召力。

這就是作為政治家的另外一個基本素質，價值觀引領。要想擁有大衆擁護，必須有足以引領大衆的東西。這個東西，最好是能夠統攝衆人心理的，也是大家都需要的。它應該是價值觀。所謂價值觀，就是大多數人認可的應該怎麼做，能夠産生現實有用性的應然追求。

如果這個價值觀可以反映大家的利益和需要，那麼它就能夠對大衆産生深刻影響力。大衆因為内心服從這個價值觀，所以他們就更願意在行動上與這個價值觀保持一緻。所以，大衆價值觀也就是政治家能夠産生廣泛吸引力的來源之一。

作為政治家，必須要善于發現老百姓的具體需求，并且把他們的需求，提煉成能夠産生廣泛影響的價值觀追求。誰能夠精準提煉大衆價值觀，誰能清晰表達大衆價值觀，誰能踐行大衆價值觀，誰就可以在政治實踐中獲得高位吸引力。

為什麼說曹操是個政治家，而不僅僅是個政客，主要就是因為他有價值觀的追求，從而給自己的政治活動塗上了高位色彩，進而奠定了高位合理性。這樣的價值觀與合理性，顯然對于政治活動來說，是自覺性的表現。由此，他們的政治活動，不僅僅是對肉食的争奪，而具有了安定天下，為天下蒼生而奮鬥的意涵。

綜上所述，曹操行動指向是實幹，即追求現實的利益變化。同時，他很果斷，在綜合各種利益基礎上，他能夠快速選擇最佳道路。更為可貴的是，他還能拿出足以引領天下的價值觀。這些素質融合在一起，就推動着曹操從政客逐漸成為政治家，進而在與各路英雄征領天下的活動中占據了優勢地位。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!