進入農曆的八月份，很快就到了八月十五中秋節，中秋節是舉家團圓的節日，吃月餅、祭月、賞月、拜會親友是節日的主題。

中秋節源于古代帝王的一種祭祀活動，在很早的時候，人們不能正确地理解天象和自然規律，他們認為人間的一切是由神靈主宰着的，因此，一年四季都有着一些祭祀活動，以求風調雨順，五谷豐登，國泰民安。

秋季的祭祀活動以前是在二十四節氣的“秋分”，後來人們為了便于記憶便定在了八月十五。根據中國的曆法，農曆八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋節”。

相傳在遠古時代，天上有十個太陽，它們輪流出現，照亮大地并給大地帶來溫暖。但有一天，十個太陽卻一起出現了，大地上的農作物都被烤焦了，民衆的生活非常艱難。後來有一個叫後羿的神射手，在昆侖山頂，用神箭把其中九個太陽射了下來，替萬民消除了災難，因他有功于萬民，王母賜他一顆不死仙藥。

後羿将這件事告訴了自己的妻子嫦娥，并答應不會丢下嫦娥，為了表達自己的決心，将不死藥交給了嫦娥保管。不料這些被一心想要成仙的小人所知，趁後羿不在之時，威逼嫦娥交出仙藥，被逼無奈的嫦娥怕落于小人之手隻好自己吞下，便飛升月宮成仙了。

後羿回來後，知道了事情的經過，思念妻子夜不能寐，他看到月亮之中，似乎有自己妻子的影子，便以妻子最愛吃的點心，遙祭嫦娥，因這天是八月十五，以後便流傳了下來八月十五祭月。

據說在元朝，蒙古人統治中國。前朝統治者們不甘心政權落入外族之手，以朱元璋為首聯合起義反抗元朝的暴政，密謀策劃約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。後來起義軍獲取勝利，推翻了元朝，建立明朝。今天，人們吃月餅就是為了紀念此事。

總之，八月十五中秋節已成了現在人們一家團圓的節日，中秋節月亮圓滿，家人團聚，出嫁的女兒回家團圓，因此又稱“團圓節”、“女兒節”等。老話說“婚前中秋前來，婚後中秋後到”，這是什麼意思呢？下面我們一起來看看。

“婚前中秋前來，婚後中秋後到”，這句話其實也不難理解。“婚前”“婚後”就是指婚姻、結婚，男女一個家庭的組合前和結婚後；“中秋前”“中秋後”就是八月十五中秋節以前和以後。“來”和“到”也就是針對“女兒節”去娘家，這也是俗語的難解之處。

這句話的意思就是說，訂了親而沒結婚的新女婿要在八月十五中秋節以前去女朋友家拜訪，而結婚後成了家的女兒女婿過了八月十五也一定要到娘家拜訪。

在民間結婚後，女兒的丈夫稱準女婿，也稱女婿，而訂了婚還沒結婚的男子卻不是準女婿，稱新女婿。新女婿串親必須在中秋節以前，不能過中秋節，一般在農曆的八月初八就開始了，最遲也不能到八月十五，這是什麼規矩呢？

老人們認為，新女婿不是準女婿，早來早到好預兆，能夠盡早地成為準女婿，畢竟是新人登門，趕早不趕晚，有着早日成雙的寓意。一般情況下，訂婚後女兒的父母也都會提前有所安排。說起來這樣的禮節也不錯，反正要走親戚，八月十五前來，女方父母最少省了一部分八月十五中秋節所置辦禮物的錢，如果中秋後再來豈不是一種浪費。

而結婚後就不一樣了，作女兒的有了一個穩定的家，工作學習等等忙裡忙外都要以這個新家為主，在沒有特殊情況下，去娘家也就有了時間性。按咱們這一帶，結婚後的女兒都是八月十六去娘家，這是地方風俗，畢竟有着十五的月亮十六圓的說法。八月十五在婆家團圓，八月十六和女婿一起去娘家拜訪團圓，該去的一定要去。

當然了，百裡不同風，十裡不同俗，一個地方一樣規矩。不管怎樣說，八月十五中秋節是團圓的日子，“婚前中秋前來”反映了男女對幸福婚姻的向往和追求，“婚後中秋後到”道出了不忘雙方父母的恩情。不知您所在的地方有沒有這種習俗？歡迎留言！

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