《世界大同一定能夠實現》

從人們普遍認可的角度看，兩千多年前，東方的孔子和西方的芝諾，都有世界大同的夢想和論述。近代以來，普世的自由民主和馬克思的共産主義，也都有世界大同的本質。而且，孔子的思想信念及其衍生的理論知識，還主導中國兩千多年。

從沒有被人們普遍認可、但是具有事實和邏輯必然性的角度看，伏羲的陰陽中道、管仲的峻法之道、泰勒斯的水本原、畢達哥拉斯的數本原、老子的自然之道、赫拉克利特的火本原、王陽明的心外無物、黑格爾的絕對精神……各自都指向世界大同。

雖然偉大的哲學家和思想者都知道世界大同的“萬物歸一”及其“以一馭萬”，但是卻不知道這個“一”或者“同”到底是什麼，所以，隻能各美其美、自說自話，也會互揭漏洞、争鬥不止，反而南轅北轍，讓人類社會無法“大同”歸“一”。

實際上，最成功的哲學家或思想者有兩個标志：一是獨創思想理論體系，絕對不重複别人；二是思想理論體系切合實際，沒有任何漏洞和悖謬，讓所有人都心悅誠服地接受，從而使人類告别戰争、政争、學争、污染等“人為主動性”的愚昧邪惡災難。

人類社會之所以有戰争、政争、學争、污染等“人為主動性”的愚昧邪惡災難，就是因為不明真相——不知道“宇宙萬事萬物及其概念”到底為什麼如此存在；簡單一點說，就是不知道正确到底是什麼。

一旦明白了正确到底是什麼，每個人都會心悅誠服地接受統一的正确——否則他就不是一個高智慧者——怎麼會有戰争、政争、學争、污染等“人為主動性”的愚昧邪惡災難呢？

一種思想理論體系，确實沒有任何事實漏洞和邏輯悖謬，自然歸一，準确而可見，仍然有人拒絕接受；這不是哲學家和思想者的人生失敗，而是不接受者的人生失敗。畢竟，世界大同的安甯幸福是每個人的事，不隻是哲學家或思想者一個人的事。

我在前面的文章中反複指出：萬物必然歸一，否則，多種必然性就會相互湮滅，使宇宙無法存在。人性本質統一，否則，就無法形成人類。其中的事實和邏輯，沒有任何漏洞與悖謬，都“不以人的意志為轉移”，肯定是正确的。

拒絕接受這種統一的正确的人，隻能證明他不知道“宇宙萬事萬物及其概念”到底為什麼如此存在，是事實的不明真相者，所秉持的“思想信念及其理論知識”肯定是錯誤的，而且他們也無法确證這種統一的正确是錯誤的，隻是為了某種利益而拒絕。

他們并不清楚，拒絕了毫無“事實和邏輯”漏洞的正确，就肯定陷入錯誤，必然導緻“人為主動性”的愚昧邪惡災難。基于“萬物必然歸一、人性本質統一”的事實和邏輯的正确，在理論上，《世界大同一定能夠實現》。在實踐上，人類之所以沒有實現世界大同，就是因為主導人類的思想信念及其理論知識存在緻命的漏洞和悖謬。

非常矛盾的是，曆史上多個朝代，中國的文化、經濟、軍事的影響力都世界無敵、豔冠群芳；到目前為止，普世自由民主的思想信念及其理論知識，也主導人類幾百年了；但是，至今人類仍然沒有實現世界大同。

所以，即便有世界大同的主導理論，隻要這種主導理論沒有溶入“萬物必然歸一和人性本質統一”的事實與邏輯，就沒有“徹底”性，也就無法“說服人（馬克思的教導）”，世界大同就難以實現。

萬物歸一的世界大同是事實和邏輯的必然，這就是偉大的主導理論基本上都有世界大同本質的原因。可悲的是，某些主導理論，雖然有世界大同的一元本質，論證方向卻是多元變化，甚至直接反一元，錯誤如此低級和嚴重，既是事實的“南轅北轍”，又是标準的“打着紅旗反紅旗”，怎麼能夠實現普世大同呢？

非常确定地講，世界大同，自然歸一才能實現，人為歸一無法實現。對宇宙而言，自然歸一，就是萬物本來如此。對人類而言，自然歸一，就是不需要任何壓力，每個人都心悅誠服地接受，因為這種思想理論知識毫無“事實和邏輯”的漏洞；高智慧者不接受它，就是跟自己的本體過不去，更違背良心本能，必然自欺欺人。

更可悲的是，最新的“抽象和具象”共赢的半本體哲學，具體可見，已經用“整體事實和必然邏輯”确證了世界大同的普遍規律，而且其論證自然歸一，毫無漏洞和悖謬，絕對“徹底”；結果是，我在網上宣傳十多年，竟然很少有人被“說服”。

全球與當代中國高等研究院院長鄭永年教授，不久前說出了其中的原因：“當知識生産者依附意識形态、資本、政府或者其他的時候，他們就都是被圈養的人。一旦成為被圈養者，思想的終結就變得不可避免了。”

鄭院長還說：“今天的學術評審制度實際上和學術本身并無多少關系。人們可說，所謂的學術評審制度是資本或者政府為了控制學術而引入的一種競争制度，因為知識工廠需要通過評審的結果來得到資金或者其他方面的支持。”

他在《這是一個思想終結的時代！》文章中非常明确地指出：20世紀“60年代之後，思想者就消失了，再也沒有出現過如同60年代或者之前那樣的思想了。”

顯然，鄭院長所說的是當代主流學術界的實際狀況。然而，在非主流學術界，思想者并沒有消失，或者說至少還出現了一個思想者，标志就是毫無“事實和邏輯”漏洞的半本體哲學“思想”理論體系的誕生。

主流的知識“生産者”的思想固化終結，導緻他們拒絕接受“毫無事實漏洞、毫無邏輯悖謬”的原創哲學理論，而且必然導緻絕大多數知識“接受者”思想的固化終結。

從另一個方面說，在非主流的民間，還有極少數獨立的“思想者”無法被固化，因為他們沒有被“意識形态、資本、政府或者其他”“圈養”，所以才能成為真正的非主流。

而且，其中的一位思想者還想“圈養”資本，更準确的用詞是“滋養”——用其書法、詩歌……的藝術品，給資本帶來豐厚的利潤，理論和實踐的依據是哲學家和資本的“共赢”（具體方案和藝術品，請看“詩哲壯心身”最前面發表的多篇文章）。

從古至今，許多富人熱衷于收藏藝術品，主要目的就是為了資本升值。一件藝術珍品，賣出超過一億美元（也就是超過人民币十億元）的驚人價格，屢見不鮮，本質是資本的趨利性，所借助的卻是高智慧人性對真善美的共同追求；也隻有如此，才能避免資本逐利的悲慘失敗。

非主流的知識“生産者——詩哲壯心身——我”非常清楚：僅有理論上、事實上、邏輯上的真善美自然歸一本體的思想理論體系還不夠，更需要有具體可行的方案步驟，才能真正實現古今中外偉大“思想者”的世界大同夢想。

這不是一成不變的思想固化，而是“萬物必然歸一和人性本質統一”的真善美的《文明趨勢》，不以人的意志為轉移。多元、運動、變化、發展、創造、自由、民主……都必須有無法背離的堅實基礎才能真正存在。

當代的主流學術界，仍然不知道“真善美和假惡醜”的本原到底是什麼，又被“意識形态、資本、政府或者其他”“圈養”，超越不了多元、運動、變化、發展、自由等等分體現象。

但是，高智慧者自欺欺人地妄圖背離“宇宙萬事萬物及其概念”真善美自然歸一的永恒本體的普遍真理，必然導緻這類分體在現象上的短暫與滅亡，所以，他們的投資失敗和“思想的終結就變得不可避免了”。

無法否定，終結和延續、短暫和永恒、滅亡和生存、失敗和成功、真善美和假惡醜、多元和一元、變化和不變……都自然而然“相反相成、互為前提、缺一不可，各為其半、歸半而一”，它們“時時處處都無法背離”的本體都隻能是“半”，無法是其它事物或者概念。

最不能否定的是，基于“宇宙萬事萬物及其概念”自然歸一半本體的詩歌和書法等等藝術品，肯定具有真善美的本質，它們也肯定比沒有真善美本質的藝術品更具收藏價值。

非常明确，藝術品的長期保值增值，需要借助真善美的本質。在事實和邏輯上，人世間沒有任何藝術品的真善美價值，能夠超過基于“宇宙萬事萬物及其概念”自然歸一“半本體”的藝術品。

衆多偉大的哲學家和思想者，都夢想實現世界大同。真正懂藝術的收藏者，如果收藏了真善美本質的藝術品，所付出的金錢驚醒了世界，還原了“萬物必然歸一和人性本質統一”的真相，使高智慧者的信念都改變為正确，自然而然就能夠實現世界大同，其中的價值用天文數字表達也不過分。

由此看出，民間哲學家詩哲壯心身完全有能力，用“萬物必然歸一和人性本質統一”事實本體的真善美藝術品，募集十億元人民币的啟動資金，“滋養”資本，開展人類曆史上最偉大的事業。

這不隻是哲學家和資本的“共赢”，而且是哲學家、資本、全人類、大自然的“共赢”。衆多真善美的藝術品，最低也能讓資本獲得超過百億的回報。把一件就超過十億人民币的藝術品，與詩哲壯心身的藝術品進行比較，很容易看出誰的藝術品更具真善美本質。

事實和邏輯非常明顯，明白真相的富人，不會樂意成為窮人的敵對面，真善美“共赢”的“聚變”反應，随即結果就是實現世界大同——窮人和富人、執政者和人民、人為和自然、無限和無限、已知和未知、存在和非存在、正電和負電、暗物質和暗能量……自然歸一的半本體“共赢”——人人幸福，達到無限高智慧的最大價值。

十分簡單又十分确定的道理是：一種哲學思想理論體系，沒有任何漏洞與悖謬，就用事實和邏輯确證了它已經揭示了“宇宙萬事萬物及其概念”到底為什麼如此存在的真相，真正的高智慧者都會心悅誠服地接受事實真相，從而使人類告别戰争、政争、學争、污染等“人為主動性”的愚昧邪惡災難，實現真正高智慧者都夢寐以求的世界大同。

簡言之，“萬物必然歸一和人性本質統一”的事實與邏輯都“不以人的意志為轉移”，之所以沒有實現世界大同，就是因為絕大多數人都不明真相。半本體的哲學和藝術品，讓高智慧明白了“萬物歸一”自然而然“以一馭萬”的宇宙整體事實真相，所以，真正高智慧者都夢寐以求的世界大同一定能夠實現。

如此真善美的結果，也僅僅是哲學家發現和還原了世界大同的本體真相，不是什麼創造。人類隻能創造分體，無法創造本體。自己的本體不需要創造，萬物的本體更不是人類創造的，而且人類的創造隻能基于萬物的本體才能産生。

用這種語言結束本文不是貶低創造，而是告訴人類創造的真善美原理，使人類超越分體現象，不要被漏洞百出的思想信念及其理論知識繼續蒙蔽，徹底看清宇宙的整體真相，恢複本體的世界大同原貌；其中的“實現”需要分體的努力，而半本體的“世界大同”早就在原處等待無限高智慧的應然“去蔽”。

有詩為證：

《點燃》

點燃思想，

萬丈光芒。

人生照亮，

美現鳳凰。

東方尋根攝影《雲鳳》

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