當人到了一定的歲數，經曆過一些事情，不免對人生心生感慨。

曾經一起嬉戲玩鬧的朋友漸行漸遠，曾經愛過的人已經不知去了何方，曾經想做的事一件都沒有做成。

隻能一個人點上一支煙，默默歎息人生之無常、世事之艱難，或者讀上一首詩，撫慰自己的靈魂。

今天我們來一起讀讀，唐代韋莊的《關河道中》。

關河道中

韋莊

槐陌蟬聲柳市風，驿樓高倚夕陽東。

往來千裡路長在，聚散十年人不同。

但見時光流似箭，豈知天道曲如弓。

平生志業匡堯舜，又拟滄浪學釣翁。

先介紹下作者，韋莊（？-910），字端己，他是韋應物的四世孫，乾甯元年（894）進士，後協助王建稱帝，建立後蜀政權，成為後蜀宰相。韋莊是唐末最好的詩人，他所寫的長詩《秦婦吟》，跟《孔雀東南飛》、《木蘭辭》并稱為“樂府三絕”。韋莊詩詞皆善，跟溫庭筠同為花間派代表詞人。

回到這首詩，詩題中的“關河”，是關山河阻之意，喻指艱難的旅途。人在旅途之中，最容易興起悲思感慨，關河險阻的現實旅途，也象征着充滿挫折的人生道路。

槐陌蟬聲柳市風，驿樓高倚夕陽東。陌，本義是田間東西向的小路，後泛指道路。驿樓，古時專供傳遞文書者或來往官吏中途住宿、補給、換馬的處所。

道路旁的槐樹上，知了不停地鳴叫，陣陣微風，拂過柳樹，吹面而來。驿站的高樓之上，詩人倚欄遠望，夕陽正漸漸西沉。

往來千裡路長在，聚散十年人不同。

滾滾紅塵，人來人往，彼此聚了又散，合了又離，有的人相遇相伴，走了一段路程便分開了，也許一生再也不會遇到。時光荏苒，隻有驿站外的路永遠存在，以前的朋友，卻早已不在身邊了。

但見時光流似箭，豈知天道曲如弓。但見：隻看見。

天道如弓，典出老子《道德經》，《道德經》第七十七章：“天之道，其猶張弓者欤？高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。”老子的原意是将天道比喻成拉弓，弓高的一端會被拉低，弓低的一端會被拉高，從而得出“天之道，損有餘而補不足”的道理。

韋莊在這裡，并沒有使用老子的原意，而是說天道曲折，就像弓一樣曲折，難以捉摸。

這一聯的上句，便是我們今天常用成語“光陰似箭”的出處。

人生在世，我們隻看見時光像射出去的箭一樣流逝，當我們想要抓住時光有所作為的時候，卻不知道，天道曲折如弓，經曆無數迷途與磨難，依然看不到内心的追求。

平生志業匡堯舜，又拟滄浪學釣翁。匡，輔佐。滄浪：古水名。《孟子•離婁上》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。’”

生平的志願，就是能輔佐一位聖明的皇帝，開創一番事業。然而聖明的皇帝在哪裡？就算有聖明的皇帝，就一定能開創一番事業了嗎？于是又想學那滄浪水邊的漁翁，去過自己自在逍遙的生活算了。

韋莊的這首《關河道中》，并沒有被選入《唐詩三百首》，連選詩較多的《唐詩鑒賞辭典》也沒有選入，可見它算不上韋莊的代表詩作。可是，當初我在某處看到這首詩時，便愛上了這首詩，尤其是中間兩聯。

往來千裡路長在，聚散十年人不同。路是永恒的，人是無常的，路永遠存在，而人則年年不同。在永恒與無常的對比中，讓我們感到了人生的荒涼。我們多麼希望，曾經傾心的姑娘能相守一生，曾經相悅的朋友，能一直一起開心的玩耍，然而，我們珍惜的人，看重的人，在一個一個岔路口分開，隻留下落寞的我們。

我們多麼希望擁有一份永恒的感情，來對抗人生的孤獨，然而，人是無常的，無關乎薄情寡義，隻是人生道路不同，便漸漸分開，漸漸遠去。進入高中，我們告别的了初中的朋友，進入大學，我們告别了高中的朋友，大學畢業，我們又與相處四年的同學分别。就在頃刻之間，便是“明日隔山嶽，世事兩茫茫”。

想想，曾經在一張長凳上坐了幾年的同桌，在一個房間裡睡了幾年的室友，以及曾經一瘋玩的朋友，還有誰在身邊。

人生聚散，最讓人感到人生的荒涼。

但見時光流似箭，豈知天道曲如弓。情無長久，志呢？我們誰沒有在年少的時候，想過要有一番作為？然而随着時光的流逝，個人的成長，我們内心的志向越來越模糊。天道如弓，我們越來越知道要做成一件事要經曆多少困難，最終，我們都隻能苟且地在生活中摸爬滾打！但看着逝去的時光，又後悔不曾拼搏。

韋莊的這首詩，可以說寫盡人生無常、世事艱難的無限感慨，于我心有戚戚焉！

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