如今随着國學的盛行，越來越多人喜歡中國的傳統文化，無論是詩詞歌賦亦或是經史子集，現代人都能在其中感受到别樣的文化之美，并且感悟到許多做人的道理。《易經》和儒家思想是古代著名的文化瑰寶，一個衍生了玄學道教，一個是傳承千年的正統思想，是古代人人都要遵守的禮儀道德，那麼易經中的“父父子子”和三綱五常中的“君君臣臣”一樣嗎？

父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。

《易經 家》中記載：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。”意思是說在一個家庭中每個人都盡到自己的責任，那麼就可以讓家庭有長久的繁榮，這對于現代社會來說是極具教育意義的。

當今社會，由于生活壓力大，很多年輕人在小的時候都養成了好吃懶做的習慣，以至于長大後依然有着嚴重的依賴性，成年後還是跟着父母一起生活，甚至有的人結婚後還要靠着父母的救助才能養育自己的孩子，根本沒有盡到自己的責任，導緻父母的生活壓力越來越多，從而出現許多身體問題。在古代那些依附于父母的成年男子是會受到人們唾棄的，但是今天父母為子女着想的思潮沒有變，而孩子依靠父母生活卻成為了一種習慣。

君為臣綱、父為子綱

自董仲舒完善儒家思想成為封建王朝正統思想之後，君君臣臣的觀念就開始深入人心，成為維護封建統治的有效“武器”，儒家思想中所宣揚的“君君臣臣”，在其根本處是一種等級觀念，強調“君”和“父”的絕對權威。

在古代這種等級觀念壓制了人的思想解放，維護了王朝和家庭的穩定，但這卻是一種強制性的規定，久而久之已經變成共識。在繁榮社會，這種情況會促進社會的發展，但是一旦遇到無能的君王，手下臣子隻能聽從皇帝的安排，沒有自己的思想就會引發許多的災難。比如南宋時期的抗金名将嶽飛就是因為自己心中的忠君思想而被迫撤軍，喪失了收複失地的機會，自己也被奸臣所害，留下千古遺憾。

兩者優缺點

“父父子子兄兄弟弟”，講究個人平等，在家庭中以責任為主，主要是小範圍的單位興盛以此來推動整個社會的變革，是一種好的理念，但是缺點就在于靠家庭的轉變有很大的時間限制，而封建社會的統治具有不穩定性，所以不被統治者蘇喜歡，但是在如今的法制社會下，卻能夠成為一種好的道德典範，如果大家都遵守自己的責任，那麼社會的發展就會越來越美好。

“君君臣臣”在本質上是一種壓迫，強烈的等級制度在古代封建社會，維護了王朝的穩定，受到統治者的追捧，但是随着社會的發展，人們的思想得到解放，這種舊的等級觀念已經不符合社會發展狀态，所以才被廢除掉。

總結：在追求個人獨立的現在社會，我們每個人都應發揚優秀從傳統美德，從我做起，做一個認真負責的良好青年，這樣才不負現在的美好的生活。

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