形意拳講究"萬法出于三體勢"。形意拳的寶貴，首先在于它的三體勢樁法。由三體勢樁法訓練，形成身法上的三體勢結構，再在五行拳、十二形拳中運用、強化、鞏固這種結構，最終建立起牢固的動力定型，使形意拳具備優良的健身、強身和技擊自衛功能，成為科學的武術。三體勢結構，是形意拳的内在靈魂，而這種結構，首由三體勢站樁訓練而得，因此三體勢站樁是習拳者真正進入形意拳之門的總鑰匙、總開關。

忽略三體勢站樁，沒有經過嚴格訓練而得其三昧，是很多人把形意拳練成花架子、僞形意拳的原因，也是很多人感覺空虛乏味，最終放棄形意拳的原因。沒有深厚三體勢樁功的強大支撐，不可能建起宏偉的形意拳大廈。

三體勢不隻是一個預備勢、警戒勢、對峙勢，它在身體的間架結構上從後腳到前手節節鈍角相連，既具有強勁支撐力，又具有靈活變形變位的能力，内蓄彈勁，張弓待發，懸劍欲落，使用時省心省力，是形意拳一拍打法和準一拍打法的根本基礎。

三體勢站樁以訓練身體的間架結構為主線，同時培蓄力、勢、精、氣、神。

1、立正站立，兩腳跟并攏，左腳尖朝正前，右腳尖朝右前，兩腳中心線夾角約為45°。

2、左腳向前邁出。以身高175cm為例，則兩腳跟相距約65cm，成"稍息"姿勢。

3、兩膝、胯關節松開彎曲，身體下蹲。軀幹中正，百會與會陰上下對成一線，胸平微含，背微後彎，虛胸實腹，臀部向前包住，成"發懶腰"狀。重心偏于後腿，體重分配為兩腿前三後七。

4、身右扭（俯視為順時針轉，以後說到身的扭、轉、擰均準此，不另說明），成半向前半向右的斜身式（《李洛能拳譜》稱為陰陽身），左手向前上擡起伸出，左食指尖在鼻尖正前與之對齊，同時右手提至于肚臍處，右腕塌在肚臍上。兩肩同高，一齊略向胸前扣合松沉，兩肘下垂，兩腕向下向外塌、手掌裡扭（"向裡"即向中），兩手五指分開，掌心凹回，虎口撐圓，食指頂勁。以上均不可用拙勁，要在尺寸上稍微留有餘地，并加上幾分用意。前肘彎曲約135°，後肘彎曲約120°.兩手掌均是外側靠前，前手心向前、右、下（自身的"右"）（《李洛能拳譜》稱為陰陽掌），後手心向前、左、下。身的扭轉程度：左肩、腰在前，右肩、腰在後，胯略分前後，後胯托前胯。兩胯求其正對前方，腰求斜，肩求其再斜。唐大任師叔轉述樊瑞峰師爺的話："胯正肩斜十字腰。"張金山師兄說，"肚正膀斜"。功久時，側身幅度會自然增加，增加但仍自然，不可強求。

5、右腳、右大小腿、右膝一起向前向裡略微擰轉，左腿也略微反向擰勁，兩腿一夾，右腳跟向外側扭撐，右腳前掌向裡扭勁。右膝向裡扣勁，但不可離開小腿單獨向中移動。裆開、右膝扣、右小腿擰、右腳扭。先師初教此要領時說："這麼一夾，勁就不一樣了。"功久時，後腳與中線的夾角會自然減小一些，減小仍自然，不可強求。右膝彎往前下擠勁，略微用意提肛。右膝右腳形向右前，而勁意向着正前。兩腹股溝往後松吸。前膝微彎，前腿虛撐住。兩膝關節彎曲程度：前膝大約145°，後膝大約125°。兩腳十趾抓地，腳心要空（不可用拙勁）。

6、頭正，目平視，表情自然，口閉，舌頂上腭。百會用意向上頂勁，下颌微收，豎項。

7、呼吸：三體勢站好後，其軀幹結構自然導緻腹式呼吸為主、胸式呼吸為輔的呼吸方式，又由于此種靜力型的站樁練習中，各部肌肉做功加多，需氧量增加，呼吸自然加深。宜注意者，呼吸要自然，鼻呼吸為主，不夠時輔以張口呼吸，吸氣時意注丹田，提肛。

8、換腿：上述左三體勢站累了（左腳左手在前稱為左三體勢，以下不另說明），可以原地右後轉身，換站右三體勢，再累了，再左後轉身，換站左三體勢。功淺者每次練習開始時不得勁，可以換得頻一些，等到站得勁了，身變柔、關節松開對準能蹲到位了，就換得少一些。

9、檢查與調整：每次三體勢初步站好後，開始檢查、感覺全身各部（有師父幫助更好），有不正确、不得勁之處，予以改正，拙勁之處予以放松，散亂之處予以整饬。每次站樁較為得勁後再開步練拳，初學者一般需站20-40分鐘。

10、三盤站法：此指身體下蹲程度，重心高低而言。一般練中盤功夫。青壯年基礎好、體質好的，不妨練一練下盤功夫。年老體弱者可練上盤功夫。我師父王文彬55歲時講到三盤練法，做過一個下盤三體勢示範，将身站成了一個優美、緊湊的小正方形（側視），僅此一次。（見圖1-4）

圖1

圖2

圖3

圖4

熊肩猴背、鷹爪、鷹鹞眼。

虛胸實腹，背微彎，屁股包回去，百會和會陰上下對齊。就像釘鍋匠的弓形鑽一樣，中間彎，兩頭齊，左右旋轉自如，像人累了發懶腰似的。

松開，不要拙勁，不要皺住那股勁。

對方打過來，一吸胸一轉腰——沒了。

你師爺講八合，六合外加"胸與腹合"，内加"力與膽合"。

以意引氣、氣沉丹田。

舌舔上腭能生津，任督二脈循環。

前手手腕一松，氣就過來了，冬天也不手冷。一緊，氣就斷了。

一挺胸撅屁股，什麼都沒了。

蹲下去。

豎項。

采氣。對着前面這棵樹，用意能把手與它連住。手一收，感覺把它拉過來了；一出，又把它推出去了。

師兄呂培峰轉述師言："養生家坐着練，其氣到腰腹而止；武術家是站着練，為求其勁全身貫通。"

1、挺胸撅臀

此種站法與形意拳的要求大悖，站得再漂亮也沒有價值。

挺胸則胸部緊張，對敵沒有吞化勁，對己不能形成深沉的腹式呼吸。

撅臀則上下身斷為兩截，在臀尖拐出去形成死角。後腿的支撐力到不了身手，對方對自己的壓力傳不到後腳。這種間架結構，上身發出的必為漂浮梢勁，對方一壓便會垮塌。這是一種最大的病态結構，無真傳、重表演的常有此病。常見影視劇的武打場面，雙方開始先擺一個漂亮的虛步預備式（類似于形意拳的三體勢），及至開打，則另起爐竈變為别的身法應付——這就是因為其式撅臀挺胸，本身不具備支撐、随化、自動反應等技擊功能。

2、拙勁

這裡最常見的是肩部的拙勁，一般表現為兩肩聳，或後肩聳。先師經常說，"兩肩不松，肩上皺着勁呢。"

肩不松沉則手臂吊起，與身脫節，勁在肩部斷開，腰腿之勁不能上傳臂手。有此毛病，則在開步練拳之時，雖亦有蹬腿擰腰、丹田聚散，而總覺其勁漂浮不整，不能表現出從後腳到前手的像彈簧、又像皮鞭、又像棟梁那樣的一個整勁。出手時臂部不由得暗中努勁，形成一種比較隐蔽的拙勁和梢勁，産生不了"不加力而力自彰"的效果。

王銀輝，1965年生，山西省汾陽人，教師。1982年師從王文彬先生學習山西形意拳，三十餘年習練不辍。雅好文史，博覽兵法、武術典籍，擅長以數學、力學、哲學解讀武術，曾在《武林》《武魂》《精武》等雜志發表作品多篇。2018年校注《張占魁形意八卦教科書》，深受讀者好評。

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