楊绛先生經典語錄
1、世态人情,比明月清風更饒有滋味;可作書讀,可當戲看。
——《将飲茶》
2、我們曾如此期盼外界的認可,到最後才知道,世界是自己的,與他人毫無關系。
——《一百年感言》
3、在大的時代裡,個人正如一葉扁舟,唯有随波逐流,偶爾的諷刺、同情,但人也隻能平靜地一步步走向墳墓而已。命運于此,并不是一個悲劇,不過是巨大的諷刺。
——《幹校六記》
4、上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上,得到愛情未必擁有金錢;擁有金錢未必得到快樂;得到快樂未必擁有健康;擁有健康未必一切都會如願以償。
——《百歲感言》
5、我們從憂患中學得智慧,苦痛中煉出美德來。
——楊绛
6、名聲,活着也許對自己有用,死後隻能被人利用了。
——楊绛
7、走好選擇的路,别選擇好走的路,你才能擁有真正的自己。
——楊绛
8、人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心與禽獸無異,但這又談何容易呢!
——《洗澡》
9、無論人生上到哪一層台階,階下有人在仰望你,階上亦有人在俯視你,你擡頭自卑,低頭自得,唯有平視,才能看見真實的自己。
——楊绛
10、人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
——《雜憶與雜寫》
11、剛開始是假裝堅強,後來就真的堅強了。
——楊绛
12、惟有身處卑微的人,最有機緣看到世态人情的真相。
——《我們仨》
13、靈魂的美惡,不體現在肉體上。
——《走到人生邊上》
14、人畢竟是血肉之軀,帶些缺點,更富有人情味吧。
——楊绛
15、世間好物不堅牢,彩雲易散琉璃脆。
——楊绛
16、你的問題主要在于讀書太少,而想得太多!
——楊绛
17、年輕的時候以為不讀書不足以了解人生,直到後來才發現如果不了解人生,是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書,用讀書所得去生活吧!
——楊绛
18、我隻怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。
—— 《洗澡》
19、待人不妨像讀書般讀,政治家或企業家等也許得把人當作繩子使用。
——《我們仨》
20、在人生的道路上,如一心追逐名利權位,就沒有餘暇顧及其他。
——楊绛
21、我認為命運最不講理。我們看到的命運是毫無道理的,專開玩笑,慣愛捉弄人,慣愛搗亂。
——楊绛
22、我和誰都不争,和誰争我都不屑。簡樸的生活、高貴的靈魂,是人生的至高境界。
——楊绛
23.人生一世,無非是認識自己,洗練自己,自覺自願地改造自己,除非甘心與禽獸無異,但這又談何容易呢!
24.一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
25.世态人情,可作書讀,可當戲看。
26.我和誰都不争, 和誰争我都不屑, 我的雙手烤着生命之火取暖, 火萎了, 我也準備走了。
27.據說,朋友的友情往往建立在互相誤解的基礎上。戀愛大概也是如此。
28.憑一己的經曆,沾沾自以為獨具冷眼,閱盡人間,安知不招人暗笑。
29.故人笑比中庭樹,一日秋風一日疏。
30.月盈則虧,水滿則溢,我們的愛情到這裡就可以了,我不要它溢出來。
31.人間不會有單純的快樂,快樂總夾雜着煩惱和憂慮,人間也沒有永遠。
32.希望的事,遲早會實現,但實現的希望,總是變了味的。
33.失敗的詩人往往成為愠怒的批評家,正如劣酒能變好醋。
34.唯有身處卑微的人,最有機緣看到世态人情的真相。
35.西方人說,任由七大罪惡:驕傲,貪婪,淫邪,憤怒,貪食,嫉妒,懶惰。這七種罪惡,也包含了佛家所謂貪,嗔,癡。這種種罪惡,都植根于人的血肉之軀。
36.我向來以為自己是個随和的人,隻是性情有點孤僻,常悶悶不樂,甚至懷疑自己有憂郁症,并且覺得自己從出世就是個錯,一言一行,時候回想總覺得不當。我什麼都錯。為什麼要有我這個人呢?
37.在這物欲橫流的人世間,人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無争的老實人吧,人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓,人家就侵犯你損害你。你要不與人争,就得與世無求,同時還要維持實力準備鬥争。你要和别人和平共處,就先得和他們周旋,還得準備随時吃虧。
38.我常常做夢, 醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢, 徹頭徹尾完全是夢。
39.我生來是好人,沒本事做惡人,吃虧就吃虧吧。盡量做些能做的事,就算沒有白活了。
40.一個人二十不狂沒志氣,三十猶狂是無識妄人
41.我們和不相投的人保持距離,又好像是驕傲了.我們年輕不谙世故,但是最谙世故、最會做人的同樣也遭非議
42.“我隻怕人不如書好對付。他們會看不起你,欺負你,或者就嫉妒你,或者又欺負又嫉妒。…”
43.一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養、不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。
44.說老實話,我覺得與其罵人,甯可挨罵。因為罵人是自我表演,挨罵是看人家有意識或無意識的表演——表演他們對我的心意,而無意中流露的真情,往往是很耐人尋味的。
45.從今以後,咱們隻有死别,不再生離。
46.有修養的人,能喜怒不形于色。但不形于色,未必喜怒不影響他的判斷選擇。要等感情得到了相當的滿足或發洩,平靜下來,智力才不受感情的驅使。
47.人間不會有單純的快樂,快樂總是夾雜着煩惱和恍慮,人間也沒有永遠。惟有身處卑微的人,最有機緣看到世态人情的真相。
48.悲苦能任情啼哭, 還有百般勸慰, 是多麼幸福。
49.孔子常常說“不患人之不己知,患不知人也。”我還要進一步說,患不自知也。
50.惟有身處卑微的人,最有機緣看到世态人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌,也不用傾軋排擠,可以保其天真,成其自然,潛心一志完成自己能做的事。
51人有兩部分,看得見的身體和看不見的靈魂。靈魂的美惡,不體現在肉體上。
46.天地生人的目的,是堪稱萬物之靈的人。人的可貴在于人的本身,不在于他創造的文明。一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養,不同程度的效益。人受鍛煉,受鍛煉的是靈魂,肉體不過是中介,鍛煉的成績,隻留在靈魂上。甩掉了肉體,靈魂彼此間都是認識的,而且是熟識的、永遠不變的,就像夢裡相見時一樣。隻有相信靈魂不滅,才能對人生有合理的價值觀,相信靈魂不滅,得是有信仰的人。有了信仰,人生才有價值。
47.人雖然渺小,人生雖然短促,但是人能學,人能修身,人能自我完善,人的可貴在人自身。
48.既然是自己的選擇,而且不是盲目的選擇,到此也就死心塌地,不再生妄想。
51.烏雲蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶裡不易磨滅的,倒是那一道含蘊着光和熱的金邊。
52.我撫摸着一步步走過的驿道,一路上都是離情。
55.常言“彩雲易散”,烏雲也何嘗能永遠占領天空。烏雲蔽天的歲月是不堪回首的,可是停留在我記憶裡不易磨滅的,倒是那一道含蘊着光和熱的金邊。
57.人世間不會有小說或童話故事那樣的結局:“從此,他們永遠快快活活地一起過幸福的生活” 人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。
58.想的越周到,要求也越多,幹脆連隐身衣也不要了。
59.我們思考問題,不能輕心大意地肯定,也不能逢到疑惑就輕心大意地否定。這樣,我們就失去思考的能力,走入迷宮,在迷茫中懷疑、失望而絕望了。我們可以迷惑不解,但是可以設想其中或有緣故。因為上天的神明,豈是人人都能理解的呢。
60.人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶着煩惱和憂慮。
61.每個人都不同程度地自欺欺人,這就是所謂“妥協”。
62.他曾和我說:“有名氣就是多些不相知的人。”
63.我熱愛大自然,其次是藝術。我不與誰争,和誰争我都不屑。我雙手炙烤着生命之火取暖,火萎了,我也準備走了…
64.人有優良的品質,又有許多劣根性雜糅在一起,好比一塊頑鐵得在火裡燒,水裡淬,一而再,再而三,又燒又淬,再加千錘百煉,才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。
65.慚愧常使人健忘,虧心和丢臉的事總是不願記起,因此也很容易在記憶的篩眼裡走漏的一幹二淨。
66.當今之世,人性中的靈性良心,迷蒙在煙雨雲霧間。頭腦的智力愈強,愈會自欺欺人。信仰和迷信劃上了等号。
67.吃講究的飯,事實上隻是吃菜,吃菜主要是點菜。
68.靈性良心人人都有。經常憑靈性良心來克制自己就是修養。
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