（圖說三國·談天說地·第237期 文/無常奉天玉 插圖/東方夜未眠）

衆所周知，《三國演義》雖然是一部小說，但它是以漢末三國曆史為藍本而塑造的，講述的是一個時代的故事，沒有絕對的主角。不過小說終究是小說，而非史書，它雖沒有名義上的主角，但作者心目中，卻将劉備陣營當作了主角，而劉備本人，又是主角中的主角。他為了刻畫出劉備的仁義，甚至不惜用力過度。魯迅先生在評價《三國演義》的人物描寫時，就曾多過：“亦頗有失，以至欲顯劉備之長厚而似僞”。當然了，作者為了使劉備這個人物形象更加豐滿，不但刻畫了他的仁和善，還通過四句出自劉備之口的經典語錄，使劉備從一個仁義的标簽，成為了一個有血有肉的真實形象。那麼劉備的經典語錄，到底是哪幾句話呢？

一、備乃中山靖王之後

這句話是比“備乃中山靖山之後”，更加廣為人知，畢竟到了如今，不管是關于哪朝哪代的文學作品，隻要一提兄弟二字，便少不得牽扯出這一句誓言。而這句話，也正是劉關張桃園三結義時，禱告天地所說的。在演義中，劉備雖然經常打圓場，甚至經常哭鼻子，被人嘲笑說，他的江山都是哭來的。可是，終其一生，他都沒有辜負這句誓言，尤其是關羽被東吳擒殺之後，他不顧任何人的勸阻，也不顧自己已經年過花甲，身體孱弱，誓要親征伐吳，最終托孤白帝，用實際行動，诠釋了這句誓言，更是令人動容不已。

三、勿以惡小而為之，勿以善小而不為

對于劉備，到底是真善還是僞善，自古以來，一直争論不休。的确，不管是演義中，還是正史上，縱觀他的一生，其經曆都讓人無法判斷，也不敢輕易下結論。可是，他臨終之前，留給子孫的一句話，卻實實在在的證明了，就算他是僞善，也不是完全虛僞，他内心深處，是有自己的堅持的。這句就就是“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。畢竟如果他若是一個徹頭徹尾的枭雄，在臨終之前，教導劉禅的應該是為君之道才對。另外，這句話雖然出現在了《三國演義》中，卻不是羅貫中為他增添的光環，因為他的這一遺言，同樣見載于正史。

四、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？

當然了，并不是劉備的每一句經典語錄，都能得到世人的認可。他還有一句話，在當今社會被嗤之以鼻，那就是“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫；手足斷，安可續？”這句話是當初張飛因醉酒，失了徐州，導緻他的家小落入呂布手中時，想要拔劍自刎，他勸阻的話。站在甘糜二夫人的角度，或者站在如今的視角，我們不禁會遣責他，甚至會痛罵他，但是如果考慮到當時男尊女卑的社會現實，考慮到他與關張的兄弟情義，我們卻不得不感歎，此言堪稱經典。另外，就算在當今社會，這句話倒也不是罵聲一片，畢竟許多少年在談及兄弟情義之時，依舊會将這句話宣之于口。

本文所有資料均來自于《三國志》《三國志集注》等書，小編保證内容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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