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不要憑直覺判斷一個人好壞

生活 更新时间:2024-09-06 08:17:15

天道,是變化與平衡之道,是陰陽的動與守一的靜之完美結合。

當人之道,事之發,與天道不一緻,是順天行事,還是順自己行事?這是一個值得思考和實踐的問題。

分享我最近的實踐心得:一個人,順應自己的直覺,做事通常很準

不要憑直覺判斷一個人好壞(順應自己的直覺)1

1、反省和審視,突破心智的局限。

每一天,我們接觸到不同的人事物,接受到不同的信息和信号,大腦如何識别和反應,才是關鍵。

蘇格拉底說,沒有經過審視的人生,不值得過。

這種審視,東方文化,稱之為自省,吾一日三省吾身,則知明而行無過矣

《道德經》老子說,知人者智,自知者明。人貴有自知之明。這就是審視和反省的重要性。

我反省和審視自己的過程,也随着年紀、閱曆、實踐,不斷地更新,在變化中抓取本真,這是反省的唯一意義。

如果你一輩子就固守一種觀念,那麼你永遠都是老樣子,沒突破心智的局限。

天時、地利、人和,每時每刻都在發生變化,今日事與昨日事,已經不同,反省可以讓我們順應時勢,随機應變。

不要憑直覺判斷一個人好壞(順應自己的直覺)2

2、擁抱變化,順其自然之勢而為。

《易經》的規律是,窮則變,變則通,通則久

如果,你真正能順應自然規律,那麼就不存在窮途末路,無路可走之說。

隻要你的頭腦善于變通,總能在窮極之處,找到變通之機,峰回路轉疑無路,柳暗花明又一村。

真正順應天道的人,一定是善變的。因為老天變化快,變天如變臉。

善變,不代表沒有目标,而是在實際落實中,能覺察變機,順自然之勢而為。

你從A點,到達目的地D點,中間有無數種可能的途徑和方法,這是變機的無限可能。

不要憑直覺判斷一個人好壞(順應自己的直覺)3

大多數人的頭腦,都希望兩點之間,直線最短,用最短的時間,最少的付出和投入,得到最大的效益和回報。

規律,并不是直線奔跑的。

天道之路,都是一波三折,循序漸進,量變都質變,緩慢平穩地推進。

變化的規律,大體遵循“初難知,二多譽,三多兇,四多懼,五多功,上易知。”

隻要你的頭腦不是一根筋,行動力百折不撓,順應自然之勢而動,都可以堅持到事态明朗的時刻。

不要憑直覺判斷一個人好壞(順應自己的直覺)4

3、順應直覺,做事通常很準。

直覺,是我們與生俱來的本能,是連接天道的一種高維意識,和邏輯思維,不是一個境界的意識。

很多人,可以通過一瞬間的直覺,本能地避開一些風險和障礙。

但是,不是每個人都能忠于自己的直覺,這就導緻,有的人直覺很強烈,有的人直覺很微弱,無法發揮先天的優勢。

不要憑直覺判斷一個人好壞(順應自己的直覺)5

舉個日常的例子:

比如,我在高速上開車,天黑了,打算在服務區停留過夜。

進了第一個服務區,感覺不合适,于是又開出來;進入第二個服務區,感覺很不錯,停了下來,打算在這停留一晚,結果半夜12點,又出一些狀況,感覺不對勁,于是又半夜啟程;一直開到第三個服務區,才停下來,一覺睡到天亮。

後來我查看地圖,第一個服務區很小,連加油站都沒有,人身不安全;第二個服務區,周圍一片都是墳場;第三個服務區很大,相對安全,停留過夜的車和人,都不少。

不要憑直覺判斷一個人好壞(順應自己的直覺)6

我是直覺至上的人,直覺說行,我就行;直覺說不行,就是不行。我的心智頭腦和邏輯思維,是退居二位的。

這讓我在工作、生活中,減少很多不必要的麻煩,因為大量實踐驗證了,直覺做事,通常比心智頭腦做事,正确性要高得多。

以上為《易說瑾言》第56篇,共120篇,系作者的收山之作。讀完感到受益的朋友,可以關注我,點贊、轉發、評論。

作者主頁專欄,有解讀《易經》、《道德經》、《莊子》的國學文章,歡迎訂閱。

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