海子，一個視詩歌為事業，視愛情為生命，如孩子般天真赤誠，也如孩子般胡鬧任性的偉大的詩人。

我想海子最火的三首詩歌應該就是《面朝大海，春暖花開》《以夢為馬》和《春天，十個海子》。

《面朝大海，春暖花開》現在被傳的好像是一首非常美好的詩，其實它是很悲傷的，因為一切都是從“明天起”，那“今天”呢？海子把美好的祝願留給了陌生人，把永恒的孤獨留給了自己。

《春天，十個海子》也是一首悲傷的詩，那是海子用來和這個世界告别的。他熱愛這個世界，卻無法擁抱這個世界。

與前兩首相比，我更喜歡他的《以夢為馬》，在這首詩中有詩人偉大的夢想，是海子最為壯闊的一首。

我要做遠方的忠誠的兒子

和物質的短暫情人

和所有以夢為馬的詩人一樣

我不得不和烈士和小醜走在同一道路上

遠方，物質，烈士，小醜，海子清楚地明白自己不得不被現實裹挾，他不可能一直活在自己建築的精神王國中，他與顧城不同，海子更勇敢，他從未逃避生活。他在感受生活的痛苦，然後再将它們書寫下來。

萬人都要将火熄滅 我一人獨将此火高高舉起

此火為大 開花落英于神聖的祖國

和所有以夢為馬的詩人一樣

我藉此火得度一生的茫茫黑夜

此火為大 祖國的語言和亂石投築的梁山城寨

以夢為土的敦煌——那七月也會寒冷的骨骼

如雪白的柴和堅硬的條條白雪 橫放在衆神之山

這裡的“火”可以理解為詩歌，語言，文字，文明，道德，信仰，希望，未來等等，也就是人類一切的美好的事物，他意識到了這些美好的事物在逐漸消亡，這裡也看出了海子的“野心”。

“我一人獨将此火高高舉起”

他是孤傲的，也是有使命的，他想用詩歌譜寫中國的曆史與河山，甚至包含整個人類和真理。所以他才會寫《亞洲銅》《七百年前》，包括這首《以夢為馬》，都夾雜着曆史的滄桑和文明的厚重。

隻有糧食是我珍愛

我将她緊緊抱住 抱住她 在故鄉生兒育女

和所有以夢為馬的詩人一樣

我也願将自己埋葬在四周高高的山上 守望平靜的家園

千年後如若我再生于祖國的河岸

千年後我再次擁有中國的稻田 和周天子的雪山

糧食

常讀海子詩歌的人一定知道，像糧食，麥田等是經常出現的。這是海子最樸實的浪漫，他有天馬星空的想象，也有腳踩黃土的踏實。身邊是“祖國的稻田”，心中是“周天子的雪山”。

僅有華麗的語言，優美的韻律是無法成為優秀詩人的，那些短小優美的句子無法實現他詩寫祖國的偉大夢想，所以他對長詩的熱衷正是他選擇的，永恒的事業。他要做中國詩歌的“太陽”

所以他寫道：

我選擇永恒的事業

我的事業 就是要成為太陽的一生

他從古至今——“日”——他無比輝煌無比光明

和所有以夢為馬的詩人一樣

最後我被黃昏的衆神擡入不朽的太陽

太陽是我的名字

太陽是我的一生

他做得到嗎？

做不到！

他自己也知道他是做不到的，于是在詩的最後一句才會寫，“我必将失敗但詩歌本身以太陽必将勝利”

在這首詩中，能看到海子滿腔的抱負。他并不僅僅是一個敏感脆弱，易喜易悲的年輕人，他的理想再單純不過，就是詩歌。

海子的理想是有力量的，但他本人無疑是脆弱的，他太脆弱了，愛情的失利足以摧毀他，他到後來甚至迷戀上氣功、他做什麼都太專注了，太容易着迷，不瘋魔不成活，讓他瘋魔的氣功險些讓他精神失常。

對于海子的死，有無數種猜想，這一切在他不朽的詩歌面前，都不那麼重要了。

海子說，他的死于任何人無關。

願他的靈魂乘上以夢為名的馬，在另一個世界繼續建築祖國的語言。

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