成語“華而不實”的意思大家都懂，“華”字何義？大家不一定都明白！

說起“華”字，作為華夏女兒的我們，第一反應大多想起“中華”二字。中華是中國的代稱之一。古代華夏族多建都于黃河南北，以其在四方之中，因稱之為中華，是漢族最初興起的地方，後各朝疆土漸廣，凡所統轄，皆稱中華。中華又簡稱為華，因而有華僑、華人、華語之謂。

在實際應用中，“華”字還有其他含義，比如表示時光與時間的“年華”、“韶華”，表示文采、文飾的“樸實無華”，表示繁榮、旺盛的“繁華”、“榮華”，表示顔色的“華發”，表示文章、事物等精要、精采的部分的“精華”，表示光芒、光彩的“光華”，以及表示美麗而有光彩的“華美”、“華麗”，等等。

再就是老黃要給你介紹的“華而不實”之“華”——這個成語中的“華”字，才是華字的最初本義，指的是“花”。

金文的“華”（）字是個象形字——一棵開滿鮮花的樹。“”像花朵的形狀，就是“花”的本字：上部像花瓣，中部兩橫畫像花萼和花托，下部像莖和根。中有株，下有根，旁有枝，上有花。

大約到戰國，“”字上部被加上“艸”字頭，造出“華”字，并用以表示花朵義，這樣就成了個形聲兼會意字。小篆基本沿襲戰國文字，《說文解字》中的“華”字小篆，像花莖葉的部分訛變為“虧（簡體）”字形。漢代隸書為了書寫的方便，将斷筆減省作連筆，為楷書所沿襲。簡化字“華”是重組的形聲字，上部“化”為聲旁，下部“十”作簡化記号。

“華”本來是指樹木上開的花，後被用來泛指草木所開的花。鮮花盛開，美麗好看，但是，草木如果隻開花卻不長果實，就是“華而不實”。

“華而不實”作為成語，是源自一則《左傳》中的一則曆史小故事，故事與一個名叫陽處父的古人有關。

陽處父是春秋時晉國大夫，晉文公九年（公元前628年），楚國派鬥章出使晉國，晉國派陽處父到楚國回訪，晉楚兩國恢複了正常外交關系。

陽處父出使楚國的四年前，即晉文公五年，他還曾出使過衛國，返回途中發生了一件小事。陽處父路過甯邑時住進一家客店裡。店主見陽處父相貌堂堂，舉止不凡，十分欽佩，悄悄對妻子說，他想追随陽處父去完成一番大業。

店主得到陽處父的同意，離别妻子，跟着他走了。經過短暫的相處，店主很快就看出了陽處父徒有外表，其實并沒有真才實學和值得尊崇的人品德行，于是堅定地離開了陽處父。

店主的妻子見丈夫突然折回，心中不明，問道：“你好不容易遇到這麼個人，怎麼不跟他去呢，你不是決心很大嗎，家裡的事你盡管放心好了。”

店主說：“我看到他長得一表人才，以為他可以信賴，誰知聽了他的言論卻感到非常讨厭。我怕跟他一去，沒有得到教育，反倒遭受禍害，所以打消了原來的主意。”

這位陽處父，在店主的心目中，就是一個浮華于表、空虛于裡的“華而不實”的人。 所以，店主毅然地離開了他。

晉陽處父聘于衛，反過甯，甯嬴從之，及溫而還。其妻問之，嬴曰;：“以剛。《商書》曰：‘沈漸剛克，高明柔克。’夫子壹之，其不沒乎。天為剛德，猶不幹時，況在人乎?且華而不實，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。餘懼不獲其利而離其難，是以去之。”（左丘明《左傳·文公五年》）

豔麗華美的外表固然令人稱贊，但真實廣博的心靈更值得人仰慕。陽處父光有華美的儀表和誇誇其談的口才，内心并無多少真才實學，所以店主要遠離他。現實生活中，如果遇到多陽處父這樣的人，最好是選擇遠離他們。

既開花又結果，才是形神俱佳的存在。為人處世，就該像石榴樹一樣，花開之後，會結出累累碩果。春華秋實，才不負人間好時光。

（圖片來自網絡）

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